顯示第 1 至 20 項結果,共 52 項

正一靈寶派 財神燈及文昌燈教學

NT$3,000

道教四大燈科

主 旨:道教財神燈及文昌燈科儀。
主辦單位:三台山三清靈學院。
協辦單位:瑞芳萬壽宮。
開班日期:110/03/06星期六(財神燈)、110/01/30星期六(文昌燈)
【上午09:30~12:00】【下午13:00~17:30】
★★★合計兩天,每天七小時★★★
授課老師:江吉清老師,法號大菁(瑞芳萬壽宮住持)
上課地點:灣裡活動中心(台南市南區灣裡路67號4樓)
費 用:禮邀教授道業,兩天僅酌收【6000元整】
現在就來訊或加LINE客服諮詢吧
📞諮詢專線:0955-084-127
LINE客服即時諮詢:https://line.me/ti/p/I_f3euB4su
旗艦店地址:台南市新營區中華路81之2號
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【教授內容-道教灯科】
財神燈:祈求天曹太皇萬福真君來填補財庫
每個人的財富,先天都有定數,
若財運不佳,亦可加倍努力也會改善,有
些人出生在富裕人家,有些人則靠白手起
家,這與祖德均有些牽連,所謂積善之家
必有餘慶,積不善之家必有餘殃,而後天
努力經營,若一再財運不順,可祈求天曹
管轄貧富的「天曹太皇萬福真君」,來填
補財庫,天曹太皇麾下有十二位庫曹官,
若能適度以受生錢補財庫,可使改善財運。
文昌燈:仕途升遷,試途順利
考運不佳影響一生,升遷不順影響仕途,這些與祖德及智慧都有牽
連,遇到考運及官運升遷,當然要先向祖先禱告,再祈求紫微垣,點文昌燈
,紫微垣右側有東璧讀書府,南斗星有文昌宮,主人智慧清晰,增長智慧,
因此點文昌燈,即可仕途光明,考試運亨通。
PS:陸續課程:
歲末謝燈、祈禳保運、開光神明、大祥合爐、陽宅謝土、陰宅謝土、
醮退神明、遷居安香、啟請三界(謝願專用)、安營犒軍(犒軍專用)、
救贖放生(改運專用)、度人經內修法(心法總成) 、禮謝三界等科儀。

正一靈寶派 度人經教學

NT$3,000

正一靈寶派 度人經教學

自古修道養真別無捷徑,全在師承真訣口傳,而逐漸築基養真,當炁足則神靈,元神則自然沖舉,遊歷三界八景,光燭九天,身外有身,聚則成形,散則成氣,隱顯莫測,變化無窮,千里萬里,頃刻即至,過去未來,一一感應。 人稟陰陽而生,成四大之形,其間天賦不同,賢愚各異,無論根器淺深,悟性利鈍,甫聞片言一語,無纖毫功德,概欲希仙作聖,豈非自誣自欺,於今太上緣會,得遇道法。 此法於漢代元封中,漢武帝封禪泰山,獲西王母下降,授武帝度人經修真訣要,為累劫以來第七次下傳,其間六次經傳不顯,為天卷繁多,凡人不易領悟,因此再傳度人經法要。 靈寶派祖師葛玄(太極左宮仙公),得太極真人徐來勒傳授度人經心法,因此齊全度人經上中下三篇,方成完整天書。古代修道是以度人經為主,內容有築基,正確吐納,開玄關的大小周天,度人經內秘靈文靈語等等教學。

正接受報名,限額25人~30人

上課時間為國曆12月26日 星期六 上午9點至中午12點,下午1點30分至下午4點 (2樓第五會議室)

                    國曆12月27日 星期日 上午9點至中午12點,下午1點30分至下午4點 (2樓第三教室)

費用:3000元
報名電話:0955-084-127 (莊穎超)
台南市南門勞工育樂中心(請攜帶口罩)
地址:台南市南區南門路261號

清淨百解合和符籙三件組

NT$1,000

道家的符咒咒語

單位:三張一組

就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行,並且也符有密切的關係,畫符時要念咒語,用符時也有咒語,作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意,發自肺腑的聲音,才能保證一切法術的奏效。祈禱時,咒語都是一些讚頌神靈,和祈訴如願之詞;治病時,咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭;修煉時,咒語多為安神,定意澄心,及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有「急急如律令」一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道:「急急如律令,漢之公移常語,猶今雲符到奉行。張天師漢人,故承用之,而道家遂得祖述」。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來,要符到就靈驗的意思。符咒,在道士看來,符是溝通人與神的秘密法寶,所以不是隨便可以亂畫的,故有所謂「畫符不知竅,反惹鬼神笑;畫符若知竅,驚得鬼神口叫」的說法。畫符的方法成百上千,有的要掐訣存想神靈隨筆而來,有的要步罡踏斗,念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方面都有講究,其程序之複雜,方法之繁瑣,足令善男信女們頭暈目眩。

「清淨符」的主要功用

一.主要功用在於除人們身上沾染的穢氣,以免沖煞,消災解厄用。

「淨符」的使用方法一.「淨符水」即是將「淨符」燒化之後,將灰燼置於水中〈一桶水一張「淨
符」即可〉,最好再加上一些「苿草」、「海鹽」,用這些水擦拭額頭、
肩膀、雙手,就可以化解無名的沖煞了,擦拭時不需脫衣,由頭至腳擦
拭,亦可沐浴。
二.「淨符」攜帶時,最好用紅紙包妥後攜帶,平日帶身可保平安。
三.「淨符」若需對折,注意要背面對背面對折,即咒語要在外面。
四.來往醫院或喪葬處沾染污穢之氣,可用「淨符」、「苿草」、「海鹽」,
予以淨身去除。
五.受驚嚇者,可連續多天使用「淨符」淨、「苿草」、「海鹽」身,每天一
張符即可,直到心安神定為止。
六.淨完身後,切勿將此水潑到其他人(被潑到的人會倒楣很久),並盡快將此
水倒掉,若能倒於屋外最好。

「百解符」

其實它有「十二解」的作用,即「一解十災百難,二解四季凶星,三解百無禁忌,四解瘡疥跌星,五解官非口舌, 六解家宅不安,七解水火賊盜,八解日上凶星,九解不祥之兆,十解夫妻不睦,十一解鳥立惡捲,十二解百病消除。」

「合和符」

適用情況:夫妻、情侣或個人之間矛盾升级,争吵不断,其中一方執意分手,不齒復合,或者一方有出軌•感情出现第三者導致感情破裂或犯小人。和合表文中上疏和合二仙師,加請月老仙師,針對姻缘、戀爱、感情和招貴人方面進行催合,調和婚姻戀情中的不顺,既適用于夫妻、戀人及個人化解矛盾和誤會,缓和雙方冷戰局面從而達到令對方回心轉意之。

子平八字算命

NT$1,000NT$2,000

─ 諮詢服務費用 ─

親算或是線上算命
算命2000元
問事1000元
靈學問事價金隨喜【親臨三清靈學院】

【先行預約>付費收據回傳>再行服務

                       子平八字論命(八字/紫微/卜卦)    2,000元整 (送八字流年簡批)

感情問事(八字/紫微/卜卦)    1,000元整

工作問事(八字/紫微/卜卦)    1,000元整

健康問事(八字/紫微/卜卦)    1,000元整

其他問事(八字/紫微/卜卦)    1,000元整

◎子平八字論命服務請提供以下資訊:

(1)請先電話預約或加本公司LINE服務帳號預約諮詢 Line ID:0955084127 

(2)主事者姓名及國曆或農曆生辰年、月、日、時。

(3)連絡人大名、電話、地址。

(4)論命項目。

八字本身就是一門能量之學
您的生辰八字,就蘊含了您的能量密碼,從裡面可以看出哪些是對您有所助益的有利能量,八字稱之為「喜用」。也可以看出哪些是會對您造成傷害與阻礙的有害能量,而稱之為「忌仇」。

八字喜忌能量的展現
八字學(八字算命)根據根據五行能量與您日元的生剋狀態 ,將之分為十神關係,分別是:
比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財、正官、七煞、正印、偏印等星。
不過這種分類方法,因年代久遠,用語艱澀難懂,讓人望而生畏,而且同一個星神的喜用與忌仇,概念往往相反衝突。一旦取錯,吉凶立刻天差地遠。
十神是什麼意思,命理學認為,人生在世,亦不過五行生剋而己,所以八字中的十神都被賦予了一定的現實意義。十神是什麼意思,十神又有什麼現實意義呢?
十神是以某個五行為中心,按五行生剋關係劃分的,八字中日干代表自己,其他字以日干為中心來定義十神,每個十神代表著一定的類象,用來批斷人的命運特徵。
八字論命,以干支陰陽五行的生剋制化,開沖合害為基礎,從日柱的日干與其他各干支的關係而定的,又因五行有五種,所以八字中與日乾的關係有五種細分陰陽為比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印,這十神。
因為十神的看法很深奧,又很複雜,每一個「神」都同時代表多層涵義,而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質,此十神暗示的象徵及其在干支中顯示之範圍,我們幾乎可以這樣說:所謂論命也就等於大部分在論十神的變化。可見十神在八字中論命的體系中,占何等重要的地位了。下面將十神在各方面所具有的一些涵義與特徵,及其象徵之變化,執簡使繁簡單地歸納整理起來,就是:
正官:六親方面,代表長官,上司,師長;女命的丈夫,男命的女兒
偏官:偏官也叫殺,七殺,七煞等。六親方面,代表女命之情人、情夫,無正官時代表丈夫,男命之兒子
正印:六親方面,代表長輩,貴人,師長,男命代表母親,女命代表祖父,女婿。
偏印:六親方面,代表女命之母親,男命之祖父,或侵族長輩,或意外的幫助力量。
比肩:六親方面,代表朋友,兄弟,同輩,女命之姐妹。
劫財:六親方面,代表男命之姐妹,女命之兄弟,並代表朋友,同輩。
食神:六親方面,代表晚輩,學生,部屬;女命之女兒。
傷官:六親方面,代表晚輩,學生,部屬;男命之祖母,孫女,女命之兒子。
正財:六親方面,代表男命之妻子,女命之父親。
偏財:六親方面,代表男命之父親,女命之婆婆。
十神的生剋關係:
十神相生:正偏財生官殺,官殺生印梟,印梟生日主比劫,比劫生食傷,食傷生正偏財。
十神相剋:正偏財剋印梟,印梟剋食傷,食傷剋官殺,官殺剋日主比劫,比劫剋正偏財。

紫微斗數算命

NT$1,000NT$2,000

─ 諮詢服務費用 ─

親算或是線上算命
算命2000元
問事1000元
靈學問事價金隨喜【親臨三清靈學院】

【先行預約>付費收據回傳>再行服務

           紫微斗數論命(八字/紫微/卜卦)    2,000元整 (送紫微流年簡批)

感情問事(八字/紫微/卜卦)    1,000元整

工作問事(八字/紫微/卜卦)    1,000元整

健康問事(八字/紫微/卜卦)    1,000元整

其他問事(八字/紫微/卜卦)    1,000元整

◎紫微斗數論命服務請提供以下資訊:

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(2)主事者姓名及國曆或農曆生辰年、月、日、時。

(3)連絡人大名、電話、地址。

(4)論命項目。

中國的命理學祿命首推「紫微斗數」,因其預測細緻及準確性極高,最深受大眾喜愛與重視。什麼是紫微斗數呢?紫微斗數,是中國一種傳統的算命方法,利用一百十五顆星曜不同的意義,闡釋人生命運的萬千現象,紫微星為諸星之首,故稱為『紫微斗數』。其推算命運是以人的農曆生年、月、日、時為基本,依固定公式排列命盤,分列十二宮位,並將諸星曜分列各宮位,用以推研人生造化。「紫微」指的北極星,「斗」指南北斗,以天上的南北斗為主星佈於命盤,用來推算祿命,稱為斗數。
由於星斗的分佈依紫微為準則,紫微定位則南北斗十四星亦定位,所以才稱為「紫微斗數」。 「紫微斗數」雖然義理高深,其預測原理以一個人的出生年月日時所排列出十二宮垣,其中包含命宮、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、事業、田宅、福德、父母、身宮等,再經由這基本命盤中的星曜推演出一個人的吉凶禍福及流年運勢等。
「紫微斗數」出於道家,始於呂純陽﹐載於道藏經﹐至宋朝有陳希夷,明朝有羅洪先,清朝有青城道士,繼續研究,發揚光大。宋朝陳希夷被認為是「紫微斗數」的集大成者。民初北方亦有人加以研究﹐抗戰期間﹐有人發現許多有關「紫微斗數」的書籍和秘本。由於知者守秘﹐以致故流傳不廣。本世紀六十年代以來﹐經有心人士的大力推廣﹐「紫微斗數」早已深入人心,風靡日本、香港、臺灣等地,研究者眾,流派紛呈。雖各有所長﹐卻始終不離其基本義理。在中國大陸﹐改革開放後「紫微斗數」亦廣為人知。 「紫微斗數」在中國傳統的推算術﹐已存在一千多年之久,卻歷久彌新﹐主要就是其推測的準確性極高。
「紫微斗數」是綜合統計學、數學、心理學、 地理學及邏輯學的理論, 再參合普通常識和人生經驗而成的一種學問。當初發明的人,將天上南斗星群、北斗星群、紫微垣群星及其他雜星的關係﹐來類比人的一生遭遇。掌握了「紫微斗數」推算的深奧義理﹐以之預測人的一生運勢吉凶與運勢,鮮有不中者﹐故其號稱「天下第一神術」,名列中國五大神數之首。

紫微斗數中的14顆主星,為紫微星群中最重要的星宿,代表出每張先天命盤的主要個性特質。
紫微斗數命盤裡有108顆星,但是最重要的只有14顆主星,就是紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍。這十四顆主星會分別座落在先天命盤中的十二宮位,而落在命宮中的星即為命宮主星,這顆星就代表每張先天命盤的主要個性特質,影響個人的行為與命運。
在命盤命宮裡出現這14顆星的任何一顆或兩顆星,就稱之為命宮主星;如果是一顆主星,則稱之為單星獨坐;如果是兩顆星,則稱之為雙星共坐,如果一顆星都沒有,則稱之為命宮無主星,借對宮(遷移宮)的主星作為命宮主星。
算算你的紫微命宮是雙主星還是單星獨座
我們都瞭解紫微斗數是源自於易經,若從易經的觀點來解析紫微斗數中最重要的14顆主星,依每顆主星所呈現的特質又可分為陰陽二類,陽性的主星包括分紫微、天府、武曲、天相、廉貞、七殺、破軍、貪狼,即古書俗稱的「殺、破、狼」型;陰性主星則有天機、太陽、天同、太陰、巨門、天梁,俗稱「機、月、同、梁」型。陽性個性的人較為主動、積極,行動先於思考,作事明快,行為大膽,易以自我為中心,較有領導慾望,寧可當「真小人」;陰性個性的人較為靜態、消極,思考快於行動,容易自我滿足,較無權力野心,害怕承擔責任,喜歡深入研究,容易成「偽君子」。

紫微斗數,命盤12宮之簡介
命宮:
是整個命盤的樞紐,人有人格,命也有命格,命格也就是格局,一個人命的好壞就看格局的大小,倘一個人命格好,但沒有掌握住也是枉然,因此命宮是一個人命運的樞紐,也是一個人的基礎所在,如果一個人的命宮不好,並不表示此人的命不好,只是他的挫折會比較多一些,命宮還可以看出命格大小、吉凶禍褔、富貴窮通之外,最主要還可以看出健康與否、事業高低、個性、容貌、才華、潛力、錢財、地位、成敗關健、氣質和行動力。不過能否逢凶化吉是要看褔德宮,若命宮不好必然會影響到遷移宮。
兄弟宮:
在傳統的農業社會可以從命盤中看出一個人有多少兄弟姐妹,但現在的社會拜科技所賜己經不能了,不過它還是可以看手足的緣份、能否得到兄弟朋友的幫助、朋友的好壞及父母的感情和婆媳關係,兄弟宮不好直接會影響到僕役宮。
夫妻宮:
看戀愛是否順利、婚後相處的問題、兩性生活、早婚或晚婚,只要有煞星在夫妻宮都表示感情不順或挫折很多或婚姻晚成,嚴重的話可能不婚,官祿宮的星是看配偶的長相,夫妻宮則是看夫妻的對待,夫妻宮不好直接會影響到官祿宮。
子女宮:
看兩性生活是否美滿、及子女的緣份、流產(要參看疾厄宮),如果再配合夫妻宮可看出此人是否很早進入兩性關係,若夫妻宮和子女宮都有桃花星,和大運又逢到,則少年早熟。子女宮若有天空、地劫、白虎、喪門、弔客、化忌,主女子緣薄,子女宮不好直接會影響到田宅宮。
財帛宮:
在斗數中看錢財是看財帛和田宅宮,財帛宮是錢財出入之門,而田宅宮是錢財鎖納之庫,財帛宮最怕煞星,尤其是天空、地劫、截空、旬空、大耗,表示再有錢都存不住,亦看對錢財的處理方式、是否有偏財運、是否會漏財、儲蓄能力、經濟能力,至於錢財的享受力則要看褔德宮,財帛宮不好直接會影響到福德宮。
疾厄宮:
疾就是疾病,厄是災害的意思,它可看健康與否、易得什麼樣的疾病、一生災禍、意外事件(要參看遷移宮),通常疾厄宮有煞星外,還有白虎、喪門、弔客,一生較有血光之災,尤其是白虎,一般來說生產除了看子女宮,還要再看疾厄宮,若子女宮有煞星,而疾厄宮有白虎時要注意生產過程,甚至於會不易受孕,疾厄宮不好直接會影響到父母宮。
遷移宮:只要沒有煞星在裏面,都表示外出平安,且環境適應力強,人際關係、活動面寬、貴人相助,最好天魁或天鉞之一在遷移宮,遷移宮不好直接會影響到命宮。
僕役宮:
看工作職場的人緣、領導和被領導之間的關係,用人是否得當、人力資源、支援是否豐富,及能否合夥,因為僕役宮也是合夥人的宮位,僕役宮不好直接會影響到兄弟宮。
官祿宮:
看富貴成就、事業成敗起伏、工作態度、辦事能力、社會地位、適合什麼樣的工作(還要參考命宮主星)、責任心,能否創業,對於學生其官祿宮就是看學業,官祿宮不好直接會影響到夫妻宮。
田宅宮:看不動產的多少,反應真正財力是否雄厚,也是一個人的庫位所在,若田宅有桃花星,此人對居家環境要求很高,重視生活品味,若田宅宮有凶星,表示在買賣不動產時,要小心易吃虧上當,田宅宮不好直接會影響到子女宮。
福德宮:
看心情是否愉快、能否的逢凶化吉、壽命的長短(參看疾厄宮)、錢財的享受力、老運好否,最重要它顯示你的來財之源是否豐富,褔德宮不好直接會影響到財帛宮。
父母宮:
與父母的緣份淡薄,能否得長上之助,父母宮不好直接會影響到疾厄宮。
身宮:
只會隱藏在命、財、官、遷、夫妻、褔德宮,命宮是看先天,而身宮是看後天,如果命宮不好,但身宮好將來行運時會有所幫助,還有隨著年齡的增長35-40歲以後,命宮的影響反而不大,這時要重視身宮,所以身宮是統領後天運勢的一宮,寧願命宮差身宮好。若命身同宮,表示是一個很自我、固執、倔強、好強的人,本位主義強,會懂保護自己,此人先天和後天結合在一起,所以他所做的任何決策都會影響後天的運勢,萬一真的做出錯誤的決定,那就是因果關係,前面的因不好,後面的果就要自己收了。

吉祥命名

NT$3,800NT$6,000

─ 諮詢服務費用 ─

                          嬰兒命名   3,800元整 (八字流年簡批+八字命書一本)

◎嬰兒吉祥命名服務請提供以下資訊:

(1)請先電話預約或加本公司LINE服務帳號預約諮詢 Line ID:0955084127 

(2)嬰兒吉祥命名的姓氏,要從父姓或母姓。

(3)父、母(從父姓或從母姓名字、出生年、月、日、時)請註明清楚國曆或農曆,尤其國、農曆會有跨年問題。

(4)初生嬰兒(性別、出生年、月、日、時)。

(5)要避諱的其他長輩(名字)。

(6)有無輩份字、忌諱字或其他要求。

(7)第幾胎、若有哥哥或姊姊,名字及出生年、月、日、時。

                        開運改名   3,800元整 (八字流年簡批+八字命書一本)

◎開運改名服務請提供以下資訊:

(1)請先電話預約或加本公司LINE服務帳號預約諮詢 Line ID:0955084127 

(2)開運改名的姓氏,要從父姓或母姓。

(3)原姓名(出生年、月、日、時)。

(4)要避諱的其他長輩(名字)。

(5)有無輩份字、忌諱字或其他要求。

公司命名   6,000元整

◎公司命名服務請提供以下資訊:

(1)請先電話預約或加本公司LINE服務帳號預約諮詢 Line ID:0955084127 

(2)登記之負責人之姓名及出生年月日。

(3)實際經營者雙方之姓名及出生年月日。

(4)註明副格為:有限公司或股份有限公司;前面抬頭需加:科技、建築、實業或企業…、也請註明。

命名是一個人自我認同的象徵,一個人怎麼稱呼自己,其實就是他怎麼「看待」自己的方式。一個人怎麼命名自己,也決定這個人自我價值感的高低。
舉個例說,早期我們阿嬤那個農業社會裡,重男輕女,很多女孩的出生,是不被大人所期待的,所以她的名字就被隨便取:不是叫「招弟」、就是叫「罔腰」、「罔市」(台語的意思是隨便養養就好)。

命名之意義
嬰兒一出生之後,就得命名;一艘船造好之後,就得命名;一間公司行號要登記營業,就得命名;一家商店要開張,就得命名;一個公園或一條路建好之後,就得命名。舉凡在日常生活中的人、事、物,不論小自昆蟲、花草,大至宇宙星球,無不在第一次見面或發現之後,就得命名。因為,只有在命完名之後,大家好方便稱呼、區別,只要大家一提到某個名稱,就知道對方所指的是什麼,這就是大家為什麼要命名的始因。
但是命名並非隨便取的,要非查其特色,審其意境,就是情境所致引發,故才有此名之誕生,所以其意義是深重的,這就是古今中外對命名一致之見解。如蜈蚣又稱為百足蟲,是因為牠有很多腳,故稱之。又如冥王星是太陽系中離我們最遠的行星,其行徑很難捉摸,若隱若現,有如幽冥之境的現象,故稱之。又如宋朝名將 岳飛,其出生之時,因其母夢見大鵬鳥展翅飛翔,故才取名為「飛」。
所以,要有高水準、高層次的命名,是必須經過深思熟慮,和體會意境之後,才下的決定,並非只是想吻合某個宗派的規則,而不思索命名意義之所在,就冒然引用很多不相關的字眼,或無意義的字,以作為名字,實在是命名意義之淪喪,和命名水準之低落,更是古今中外所不取,以至於讓姓名學老師的封號,被貶為跑江湖的術士,真是從事此業者之一大恥辱。傳統算筆劃及五行的取名方式其實並不理想,不但造成許多同名的困擾,也限制了命名的空間。 有別於傳統迷信的筆劃取名, 而是依照八字命盤做個性特質分析, 強調命名之意義須與八字五行相匹配,對五行具有補足加強之用,有助增進人際關係,開闊人生格局,是真正為個人或公司量身訂做的絕佳姓名。

姓名學五音五行音靈屬性
所謂五音,係指古代「宮、商、角、徵、羽」五音。
《律曆志》:「宮者,中也,居中央暢四方,唱始施生為四聲之徑。商者,章也,物成事明也。角者,觸也,陽氣蠢動,萬物觸地而生也。征者,徵也,萬物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇複之也。」 這是對五音音義從自然衍繹角度的解釋。
五音又與五行有密切關聯。《樂緯》有云:『孔子曰:「丘吹律定姓,一言得土曰宮,三言得火曰征,五言得水曰羽, 七言得金曰商,九言得木曰角,此並是陽數。」』從而確定了角為木、徵為火、宮為土、商為金、羽為水的五行關係。是以與命理有關的音韻之說,都離不開這五音。
而長久以來,五音在中醫音波理論與應用中,也跟人體健康有著密不可分的關係。然就姓名學的五音而言,與傳統命理五音是有差異的,因為姓名學的五音是單就口腔發音模式予以區分

其五音五行分類如下:

五行屬木的字(角;牙音:ㄍ、ㄎ、ㄏ)
五行屬火的字(徵;舌音:ㄉ、ㄊ、ㄋ、ㄌ)
五行屬土的字(宮;喉音:一、ㄨ、ㄩ、ㄚ、ㄛ、ㄜ、ㄝ、ㄞ、ㄟ、ㄠ、ㄡ、ㄢ、ㄣ、ㄤ、ㄥ、ㄦ)
五行屬金的字(商;齒音:ㄐ、ㄑ、ㄒ、ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ、ㄗ、ㄘ、ㄙ)
五行屬水的字(羽;唇音:ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ)

五音分類注意事項:

一、【ㄏ】音:部份姓名學家將ㄏ音列為水音。但水音「ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ」在發音時嘴唇會動,列屬「唇音」,但發【ㄏ】音時,嘴唇並不會動,因此仍應為牙音屬木,而非唇音。
二、【ㄐ、ㄑ、ㄒ】音:此三個聲符於發音時,須結合舌、齒方可發音,在分類原則上應屬「半舌、半齒」音,就五行的理論上係「火」、「金」兩者皆有之,多數專家學者以發此三音時先齒後舌,因而將此三音歸為金音。或將「ㄐ」列入火音,「ㄑ、ㄒ」列為金音。本站均以齒音屬金類之。
三、五行音靈之應用,並無一定之標準,有人以八字五行補缺為應用標準,如:八字缺火之人,於命名時,儘量選用發音靈動屬木或屬火之字(木生火、火火比旺),以彌補五行遺缺之不足;其他尚有天運派以配合天運(生年六十甲子納音)五行為命名標準

此外,五音學派文字歸類五行屬性係以讀音為準,而非以部首為準,因此「森」、「林」兩字明明就是代表一整片樹木,卻因為發音而分屬金與火,豈非陷生肖派姓名學於不義乎?蓋因生肖派姓名學以字義及五行屬性為主,又別於五音五行音靈屬性,如:「寅」代表虎,五行屬東方木,然依讀音屬性則為土,集各派綜合分析姓名時,絕對是衝突不斷、莫衷一是!姓名學各派別固然各有其立論基礎,然五行屬性木即是木,火即是火,這是不變的基礎與原則。

本服務您可得到以下內容:
個性特質:基本個性特質解說
好名建議:五組以上根據個人或公司命盤建議的好名字
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1、獨特典雅,重名率低。
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擇日通書

NT$3,800

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男女合婚    3,800元整

婚嫁擇日    3,800元整

◎男女合婚、婚嫁擇日服務,需要雙方的準備資料:

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(2)新郎、新娘雙方姓名、生辰八字(出生年月日時分,及出生地)

(3)雙方父母親農曆年次。

(4)結婚訂婚的地點。

(5)預計訂婚結婚擇日的時間範圍。

剖腹擇日    3,800元整

◎剖腹生產擇日服務準備資料:

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(2)父母雙方 : 姓名及出生年月日。

(3)小孩的預產期 : 例國曆或農曆2018年9月1號

(4)小孩性別 : 男生或是女生

(5)醫生建議在 : 例2018年8月18日 ~ 2018年9月1日這兩個星期之內生產日期。

(附註: 也可提供婦科的醫生可以配合的時間。)

一般擇日   3,800元整

入宅 / 開業擇日   3,800元整

◎一般擇日、入宅 / 開業服務,主事者需準備資料:

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(2)主事者姓名及國曆或農曆生辰年月日時。

(3)家眷的姓名及國曆或農曆生辰年月日時。

(4)入新居詳細住址。

(5)新宅的方位座向。

(6)入宅吉日選擇計劃的月份期間。

擇日的含義:擇日(擇吉)的目的就是趨吉避凶、祈福禳禍。而目前大量的日(月)曆、通書等充斥市場,品質參差不齊、內容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌錯漏等。淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內容不同,宜忌的注解、吉凶甚至相反,使人疑惑不解。所以使用錯誤通書擇日(擇吉)便是擇日的一大誤區。擇日的另一大誤區是使用正確通書擇日,但以為只要是黃道吉日等吉日,就可以做各項民事活動。殊不知,即使是相同的民事活動,同一個吉日,對於不同人來說,對其中一部分人來說是吉的,但對另外一部分人來說卻是凶的。即使是相同的民事活動,相同人,也應視具體情況而定。如修陰宅風水這項活動,假設人事方面相同,也應分為生基、凶喪、遷移等情況,因為上面這三種情況的擇日條件、方式等不同,選擇的吉日也不同。
正確的擇日(擇吉)方法應該是以事件(指各項民事活動)為准,結合當事人,根據擇日(擇吉)規則,選擇吉日吉時來進行活動才是正確的擇日方法。如嫁娶,首先以新娘的出生日期為條件,選取新娘的出嫁大利月份,再從出嫁大利月份中選出適合出嫁的吉日,從適合出嫁的吉日中,結合其他當事人的出生日期,選取大家都適合的吉日,並以該吉日為准,選擇吉時,嫁娶擇日(擇吉)至此完備。其他各項民事擇日(擇吉)依此類推!
擇日的重要性及其影響
擇日的目的是趨吉避凶,所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動土,等等,重大事項時必須選擇吉日吉時,否則必會造成不良後果,雖未敢斷定所有的不良後果均由此產生,因為有部分則好也碰上了吉日良時,但肯定由此產生的不良後果卻不少。
婚姻嫁娶的擇日
婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的,並參考男方及其他人的出生日期,俗話說:“子靠出生時,女靠行嫁年”。所以若是把此原則顛倒或不顧,將會導致婚後的婚姻出現問題,甚至離婚,反之,若是按此原則辦事,則大吉利是,特別強調的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月,但同時,其他人(特別是公、婆、新郎)也應是重視的,這關係到家庭的和睦與否。如此擇日,關乎一生的幸福、快樂、和睦,何不為之呢?
修造動土的擇日
修造動土的擇日是涉及到較大的事項,首先必須弄清楚該山向是否適宜動土?是吉是凶?是吉的方可動之,是凶的,則應堅決不動!如為陽宅修造,除了考慮座向分金是吉外,因為涉及動土,還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人,日之胎神及月之胎神所占之處,等等。如為擇下葬日,則必須考慮是否為重喪、複日等,是否沖及孝子、亡人,因為風水講究的是乘其生氣,天人合一,若沖亡人,則先人都不安穩,焉能蔭益後人乎?若沖孝子,則必凶上加凶,有可能再見死人。故凡涉及動土之事,擇日更不可免,否則便有可能喜上見凶,凶上加凶的情況出現,輕則傷人,重則奪命乎!
剖腹生子擇日
若是到了預產期甚至超過了預產期的孕婦,擇日生子未曾不可?因為大部分超過了預產期的孕婦,都是因為這樣或那樣的原因,最終難以順利生產的。若果如此,選擇一個好的日子,首先能趨吉避凶,使手術更加順利,母子更安康,另外,選擇吉日吉時,可以預知四柱八字的搭配,選擇好的日時,便為你的孩子選擇了較好的四柱八字,預示著孩子的未來更加健康發展、興旺發達,為其未來事業奠定了較好的基礎。當然,我們追求提倡的仍是順其自然,但在條件許可的情況下,趨吉避凶也是我們必須選擇的。以上數例,足以說明擇吉是重要的,同時也是我們追求的,必需的,其他的事項或大或小與此相似,此處不再論述!
公司(商店)開張的擇日
公司(商店)開張的擇日宜根據主人(股東)的四柱八字或屬相利方,選擇吉方位,擇天願、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲 戌、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
忌:月破、大耗、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、天吏、小耗、四廢、四耗、四窮、五墓、九空。
興造動土裝修裝飾的擇日
興造動土裝修裝飾的擇日宜根據陽宅座向分金,選擇大利方,主人等家人的四柱八字或屬相利方,選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、幸未、甲 戌、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
忌:月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事後。
進宅(入宅搬遷)的擇日
進宅(入宅搬遷)的擇日宜根據陽宅座向分金,選擇大利方,主人等家人的四柱八字或屬相利方,選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁醜、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸醜、丙辰、丁巳、壬 戌。
忌:月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。

文王卜卦問事

NT$1,000

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親算或是線上算命
算命2000元
問事1000元
靈學問事價金隨喜【親臨三清靈學院】

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感情問事(八字/紫微/卜卦)    1,000元整

工作問事(八字/紫微/卜卦)    1,000元整

健康問事(八字/紫微/卜卦)    1,000元整

其他問事(八字/紫微/卜卦)    1,000元整

手面相論命(八字/紫微/卜卦)    1,000元整

◎文王卜卦問事服務請提供以下資訊:

(1)請先電話預約或加本公司LINE服務帳號預約諮詢 Line ID:0955084127 

(2)主事者姓名及國曆或農曆生辰年、月、日、時。

(3)連絡人大名、電話、地址。

(4)問事項目(一卦一問)。

何謂文王卜卦
卦理=卦的規律、意旨。
邏輯=合乎一般常情的規律,思想本質和過程的科學。

簡單說,卦理就是卦的型態與作用的原理,例如文王卦中:
1. 世爻為占卜人。
2. 占卜人問父親之事,父親為父母爻。
3. 問錢財,用神為妻財爻,兄弟爻剋妻財爻,能使其受損。

以上這個就叫做卦理。占卜師有兩種,一種是占卜前就知道這些卦的道理,一種是占卜後再去查找資料或問別人。您會想說,後者能叫占卜師嗎?我只能說,或許吧?

但多數占卜師是前者,差別在其占卜前的卦理是不是固定而完整,例如問父病,以父母爻為用神,又以官鬼為病,則官鬼永遠生父母爻,那麼官鬼又是元神又是病,則官鬼越旺元神越旺,與正常事理不合,我們稱之為矛盾的用神取法,也就是說,卦理與卦理之間,本身就要有邏輯。

又如,與AB兩人合夥在中山路一號開餐廳,占卜師可能在占卜前就知道怎麼看卦中AB這兩人出現的型態與卦理,中山路一號這店面該看那裡,這種事前知道的,我們稱之為「占卜前卦理設定清楚」。如果占卜前茫茫然,占卜完再來查想,就是「占卜前卦理設定不清楚」,通常是前茫茫然的占卜師,分析錯誤的機率就會變高。

也就是說,占卜師如果對卦理非常清楚而完整者,是在占卜前就知道這些卦了原理,而不是搖卦之後。

透過卦的原理,神示卦後,我們會按照一定的邏輯進行分析,例如兄弟剋財對求財不好,但我們不會說,這對財不好,同時你太太也身體不好,因為,這樣只要顯示財運被剋不好,其妻子同時身體也不好,一是世間本無財運不好妻子身體也一定同時不好的道理,二,根本不是每個人都有太太!

所以我們按照卦理進行合乎一般常情,而有規律的分析,稱之為卦理邏輯分析。

幾乎,所有有經驗的占卜師,都是在搖卦前就清楚的知道卦理邏輯,而不是事後再查找,這是大腦運作的簡單道理,不是嗎?

陽宅鑑定

NT$12,000

─ 諮詢服務費用 ─

陽宅風水鑑定                    12,000元整(台南地區)/面議詳談(外縣市)  (附贈陽宅鑑定規劃書一份)

◎陽宅厝體鑑定服務請提供以下資訊:

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(4)房屋或土地座山立向。

(5)可提供房屋或土地外部相片和內局相片及平面圖。

陽宅風水化煞佈局             面議詳談 

◎陽宅風水化煞佈局服務請提供以下資訊:

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風水在人生活當中或者工作場合都占著極為重要的成份,望有緣之人能用心體會,並從其中得到改變讓自己平安、順遂。
人生於天地間,所遇境緣之吉與凶,原有一定之數,本無可逃,各宜安分聽命,忽萌妄念。然古聖先賢嘉惠群黎,如大禹之鑄鼎象物,孔子之贊易繫辭等,皆謂「天定可以勝人,但人定亦可以勝天」也。故「趨吉避凶」之法甚多,除應修身養性廣造功德之外,莫如陽宅為最,其合宅法者,迎祥只在旬餘,不合宅法者,月餘之內致悔無踰。
也就是說,先天的命運雖在出生時已定,但如本文所述,只要能懂得趨吉避凶,就能有所改變。而趨吉避凶除了修身養性廣造功德之外,就是住在符合風水法則的環境裡。
常將一個人之八字與其所居之陽宅合一研究,如八字很好,但所居之宅凶者,則其運勢如宅運之流年而應吉凶。如八字命不好,而所居之宅吉者,其運勢雖不大發但亦可平安無事也。


意思是先天運勢很好的人住在凶宅,那他的運勢就會依據住所在當下時間點而產生吉凶;先天運勢不好的人住在吉宅,那他的運勢雖然不會大發但至少可以平安無事。

陽宅關乎人吉凶之法甚多,如環境、大門、床位、灶位、神明位、祖先牌位、辦公桌位、室內水族箱、冰箱、浴廁、小孩書桌等等,皆息息相關連。
大門猶如現代之電視機天線,其他諸項猶如電視機之內部零件,人亦是零件之一。如機內各零件組立如法、而天線方向不對,則電視機亦不清晰、如天線方向對了,但是機內組立不如法,則亦無法收視。故內外皆息息相機也。
陰陽二宅者能改天命奪神力,本命豈能主之,墳宅不吉者,本命獨好,亦不能免其奚悔。此古聖先賢之所以闡揚陰陽二宅之至理,以佐天地之不主也。

陽宅就是人所居住的房子;而陰宅就是往生之人所在之處,也就是祖先牌位、墓地。人生在世,以孝為本,所以祖先們的住所也要依風水法則整理妥當,才能相輔相成。
又目前時下一般流行東西四命四宅之說,吾個人認其不可一概而論,因天下本無絕對之理也,假使皆能先擇吉地,並於規劃設計之時均能避開本書所列各項缺點,如此依法設計,則任何命宮之人居住亦可平安。亦如電視機完整無缺,無論任何廠牌人人皆可以看得清清楚楚也。在此茲公開陽宅住家環境各項應注意事項項略述如下敬請指教:
(一)大門:

房屋最重要的是門,因為門是一家人由早晨到晚,所進出必經處 ,如人之口和喉,不可有毛病,如一旦發生毛病,要儘速醫治, 不能視同他處,不關痛癢,可不去理它,待出了禍,方去修改則 悔之已晚。門要光明清潔、寬平,不可昏暗駁雜,正向不可有他 人家之屋脊沖射,飛檐、獸頭、道路沖射等之不吉物沖射。
(二)光線:
( 1 ) 客廳之光線不宜陰暗,主家無生氣、家中口舌是非多、諸事不順利,亦多病。
( 2 ) 臥室房間之光線亦不可暗,並非俗語云之「光廳暗房」,室內光線暗必定空氣亦不暢通,會影響心情及健康,尤其小孩臥更忌,必主學業退步、不聽話。
( 3 ) 神廳之光線不可太炎烈、太亮,必須有溫柔感。
(三)神廳:
( 1 ) 神廳佛堂最好不設在最頂樓,因為頂樓悶熱,風煞又大,會使鋌人帶來不如意之事,而且由於悶熱會使神佛之聖像變化龜裂。
( 2 ) 一般人之觀念認為神廳設在頂相,神明可以看到好風景;其實神明來去自如,不必看風景,只要藏風聚氣,不朝向去水,則可保平安也。
( 3 ) 神廳最好安在客廳或與家人密切接近的地方,因為家人可蒙神明之靈氣保佑平安,亦可時時尊敬神明及對祖先慎重追思之孝心, 一家人可以同心協力為將來之美好目標共同努力。
(四)小孩房間之佈置:
( 1 ) 盡量少用上下舖,雖然空間大,但壓迫感會使小孩心胸不開朗也。
( 2 ) 光線必須充足,書桌背後及兩側不正門沖射,這樣小孩讀書心性會不安定的。
( 3 ) 牆上不要亂貼機器人、花貓花狗或怪獸之類。
(五)客廳:
( 1 ) 客廳是一家之中心點,光線不可昏暗。
( 2 ) 客廳是一家之財庫,過大也不好,太小主財不聚。
( 3 ) 看起來有如寶庫之感者為佳。
( 4 ) 天花板不要設計奇形怪狀。
( 5 ) 天花板不可噴暗色或紅色。
( 6 ) 地板不可太黑暗之色調。
(六)灶位:
( 1 ) 忌安於化糞池之上。
( 2 ) 忌排水溝渠穿底。
( 3 ) 忌門路沖背及沖左右。
( 4 ) 忌門路正沖,主疾病。
( 5 ) 忌背宅反向。
( 6 ) 忌左右外向,主是非退財。
( 7 ) 忌背後空曠。
( 8 ) 忌屋棟樑壓灶鍋之天心。
( 9 ) 忌天井兩飄。
( 10 ) 忌背後井礁,主損妻財。
( 11 ) 忌灶門前大路橫穿。
( 12 ) 忌背後橫路。
( 13 ) 忌沖樓梯口。
( 14 ) 忌靠廁所浴室。
( 15 ) 忌熱水爐下方。
( 16 ) 忌與廁所所浴室門正沖。
( 17 ) 忌強風直吹,易肇瓦斯中毒。
(七)水族箱:需要依據煞氣位置來安放方能得到制煞保平安的作用。
( 1 ) 水族箱之水性屬陰電極,位置放對了可助全家平安。
( 2 ) 如屋外之路有煞氣沖宅之時,可用水族箱化煞為吉。
( 3 ) 水族箱之位如放錯位置反而不利,主破財損丁。
(八)選房子之法:
( 1 ) 獨棟特高者為孤陰(方形不廈不算),先敗後絕。
( 2 ) 不可風煞大之方位,主家中諸事不順。
( 3 ) 宜藏風聚氣,財丁貴均如意。
( 4 ) 不宜四周高層壓迫,百事不順。
( 5 ) 兩側龍虎之宅特高,主賓奴欺主之共。
( 6 ) 高山峻嶺是修道場所,非住家所宜,財守不住。
( 7 ) 背後不可坐空而面向近山,主前途障礙重重。
( 8 ) 屋後古樹或左右均不可有大樹,主凶。
( 9 ) 庭院勿多植大樹,樹大宅衰,家道漸衰退。
( 10 ) 屋型虎尾寮為大凶,似棺木,居不平安。
( 11 ) 前面或後面有水池不一定是吉屋。
( 12 ) 白虎方為工廠之宅每日震動者非吉宅。
( 13 ) 室內通道與門直沖為穿心煞、凶煞。
(九)水塔及樓梯:
( 1 ) 忌安於本宅之白虎方。
( 2 ) 宜安於青龍方為吉,主家平安和睦。

 陽宅化煞

趨吉避凶,擇吉而居是風水學應用的基礎,這是陽宅風水化解的必要性,因為由於地形和地運的影響,完美的住宅風水師是少之又少的,有煞則要化解,在日常生活中,其實是「煞聲四起」風水裡的煞可分為形煞、氣煞、聲煞、光煞、風煞等,而以形煞居多。
城市陽宅形煞橫行:
形煞就是我們屋宅所面對、肉眼看得見的物體之間的氣場作用形成的煞氣。形煞種類最多,吉凶各異。比如路沖,就是屋宅前後左右有道路、高架橋之類。對於屋宅有相當大的影響,可能吉,更可能凶。要視情況而論。
如果屋宅前後有河流,那麼也可能形成煞氣。儘管「水主財」貌似很好,其實不然。因為水分為急水和緩水。急水為凶,正沖者凶。城市中峭煞很重,即是說許多高樓相互影響,太高的樓可能變成孤獨煞;而太低的樓,被其他樓群包圍當中,也可能形成死穴煞,非常不利屋宅主人。其他還有很多,比如,由於大樹形成的樹煞;由於高壓塔形成的高壓煞;由於小區布局不合理形成的刀把煞或手槍煞;由於屋宅缺角導致的缺角煞。
陽宅風水氣煞影響:
氣煞是看不見摸不著但卻時時刻刻對人產生影響的煞,它有別於形煞,又不同於磁煞。這種煞氣給人的危害可以說是「神不知、鬼不覺」。比如說「五黃」。
八卦宮位以八個卦名代表東南西北等,「震」宮主東,「巽」宮主東南,「離」宮主南,「坤」宮主西南,「兌」宮主西,「干」宮主西北,「坎」宮主北,「艮」宮主東北,若有人替你看風水時說:「今年的震宮為五黃煞飛到,而你的住宅開震門,今年人口不平安。」
這五黃就是五黃土煞星,它是煞中之煞,臨方皆主災禍連連,阻礙百般,每當五黃凶星重疊,如果動土,建造,開門易帶來血光之災,破財,健康受損等凶象發生。除了五黃氣煞還有許多,比如二黑病符星也是氣煞,它會使人產生疾病,令人疲倦,新陳代謝減弱,免疫系統失調。受害者感覺有如患上傷風感冒。

風水勘輿

NT$12,000NT$38,000

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寶塔選位  12,000元整(台南地區)/議詳談(外縣市)

寶塔晉塔安奉(法事、安分金 )   議詳談               

墓園風水規劃設計施工(擇地破土定分金、立碑、放水口、完墳謝土)  議詳談

生基吉造   面議詳談

陰宅風水鑑定   38,000元整(台南地區)/議詳談(外縣市)  (附贈風水鑑定規劃書一份)

◎陰宅風水堪輿服務請提供以下資訊:

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(2)主事者姓名及國曆或農曆生辰年、月、日、時。

(3)連絡人大名、電話、地址。

(4)先人的國曆或農曆生辰年、月、日、時。

(5)便宜擇日及寶塔選位或土葬擇地分金方位使用。

(6)如是土葬可提供土地外部相片及平面圖。

俗話說:「一墳二宅三命」,古人認為,陰宅風水可左右人類的命運,它既可趨吉避凶,也可庇蔭子孫。經過長期摸索,人們把陰宅風水中最重要的五要素合稱為「地理五訣」即:龍、穴、砂、水、向。也可以稱為:覓龍、點穴、察砂、觀水、立向。這也就是陰宅風水的堪輿步驟。

陰宅風水堪輿步驟

龍:即蜿蜒的山脈,山脈的走向與龍的軀體一樣千迴百轉,所以古人形象地稱其為龍。平原沒有山體,龍便轉入地下,即起伏不定的岩土層。風水學所講的「氣」便依附於龍,氣的走向和龍脈一致,龍斷則氣斷。龍有吉凶之分:光肥圓潤、勢雄力足、雄偉磅礴的山脈稱為真龍;崩石破碎,歪斜臃腫、勢弱力寡、樹木不生的山脈稱為老龍、死龍。
穴:古人認為,大地內藏有「生氣」,它可以帶給人們福澤。生氣是流動的,遇風就會散,遇水就會止。選址要選擇生氣凝聚的地方,即風吹不到卻又有水流動的地方,這個地方被稱為「穴」,它是氣隨著龍而來並最終聚集的點。穴有陰陽之分:陽穴指住宅,陰穴指陰宅。

砂:穴的前後左右的山稱為砂。風水學以四神獸來命名砂山:前(南)朱雀,後(北)玄武,左(東)青龍,右(西)白虎。好的陰宅除了背後有靠山外,左右兩側還應該有起護衛作用的砂山,使整個穴場成兜抱狀,抵擋風對氣場的破壞,達到聚氣的作用。
水:即河流或道路。氣是隨著水而走的,水的走向就是氣的走向,水的流動帶動氣的流動,不同的水聚到的氣也不同。在現實生活中,人對水的依賴超過對山的依賴,如古人所說:「山管人丁,水管財」「風水之法,得水為上,藏風次之。」
向:陰宅風水堪輿的最後一步是「立向」,即根據「龍穴砂水」的情況確定陰宅的「坐向」(背對的方位為坐,面對的方位為向),使「龍穴砂水」都為我所用,讓生氣「聚而不散」。在陰宅風水堪輿中,「向」排在最後,但它卻是第一要素。古人云:「千里吉凶一向間」,「龍穴砂水」如同建築材料,把這些材料按圖紙去建造,最終要由「向」來決定。「向」在此過程中起著提綱挈領、總括全局的作用。立向後才可以判斷龍是生龍、死龍、旺龍、絕龍;砂的吉凶以及是否得位;水是生水、旺水、衰水、墓水…… 勘察風水的最終目的就是找到合適的下葬之處,這個位置就是穴。

所以說,穴是地理五決的核心,「龍砂水」都是為它服務的。想找到好的穴,先要入山尋龍:在眾山中找到生氣充盈的山脈,然後順著它的走勢找到山勢的止息之處,這裡就是生氣凝結之地。然後查看它附近的砂水形勢,「砂環水抱」則附近有吉穴,「砂飛水走」則不會有吉穴。找到穴地後,將羅盤放在其中,確定朝向……陰宅風水堪輿的過程很複雜,俗話說「三年尋龍,十年點穴。」

墓地風水山地十不葬

一.不葬童山
二.不葬斷山
三.不葬石山
四.不葬過山
五.不葬獨山
六.不葬逼山
七.不葬破山
八.不葬側山
九.不藏陡山
十.不葬禿山

墓地風水山地風水點穴訣竅

點穴:就是父母山下結穴之處,此為千里來龍止息之處,龍脈生氣凝聚之點。
既有生成之龍,風水大師必有生成之穴,龍真穴亦真,凡真穴者,砂水盡皆有情。
凡真龍和正穴,心有潮源水合聚,山隨水曲抱灣灣。有穴分明在此間,水流九曲十八灣,玉帶環腰,大地在此間。穴位後面左右的山成星體,如屏如帳,如華蓋,三合,玉枕,鼓旗等,穴位是非常貴的。
五星點穴:認準金星,木星,水星,火星,土星。
金星:凡山形光園者,風水大師其形在高山為鍾釜,在平崗為珠盤,在平洋如薄餅,以頭園光彩肥潤者為上。
木星:山形直聳者為木星。
水星:山形曲動者如海浪奔騰起伏交加,水星結穴,主智巧聰明,度量宏大。
火星:形體尖銳者,山頂像火焰的尖頭。
土星:凡是形方正,高大端厚者,直立方正如屏風,如牛背者,在高山加倉如庫。雄厚端正,在平崗如幾如圭,穩重獨立,在平洋如印如盒,平齊方厚。
木星取節發科甲;水星取泡發富貴;火星火舌正為宗;土星流下金星結;
土星腹中看角處,太陽金星定在窩,回頭一看見掛角。這是五星點穴之,當然,千變萬化,掌握要點,易於反掌。
成形之地點:南蛇出洞耳邊取,面前有蛤口中取;飛鷹飛鳳口眼逢;美女梳妝乳上穴等。
 

法事科儀

NT$12,000NT$38,000

─ 諮詢服務費用 ─

祭改補運 12,000元整(台南地區)/議詳談(外縣市)

全世界目前景氣低迷,賺錢要靠運氣,若運限沒有財運怎麼辦,可能是凶星或關煞阻擋了財運,人的財運是由天曹太皇萬福真君主宰,因此祈求財運的方法,必須先消災解厄,再祈求天曹諸司來賜予財運。
依據太上五斗受生經云:凡人降生,皆由九天生炁,五斗星君,本命元辰主宰,人降生之時,各依生年天干所定數目,曾向天曹預支本命錢財,每年若能隨力建齋,答謝大道廕佑之恩,償還天曹所欠錢財,即得今生富貴,事業亨通,吉無不利。
「祭改」總給人蒙上一層紗的神秘感,不了解的人對祭改可能會有一點怕怕的,但其實祭改就是「祭煞」和「補運」,目的是要幫助你去除不好的凶煞,將壞運轉成好運。祭改又稱「祭解」、「補運」,運途不順、時運不濟的人可以親自到宮廟、道壇,或委託家人帶著自己的衣服到祭改現場,由宮廟、道壇的道士或法師代行「改運術」,如此就能使頹靡不振的運勢得以改變,讓你的生活不再卡卡。
祭改的觀念來自於天地宇宙間存在的正、負能量,陰陽相對互補,有正氣、正神,當然也有邪氣和煞神,如果正負兩平、互相牽制那就無妨;但若是陰陽失調、五行失序,邪煞之氣壓過正氣,那就是煞贏過神,會影響到人的精神狀態,進而影響到整個人、整個家庭的運勢跟運途。這時便需要透過宗教、神道的力量向神明祈求幫助,並運用法術科儀改變人的氣場和氣運,使失序的狀態回到正負均衡,藉由改變氣運使陰陽和諧,讓一切回到正常秩序。

祭改補運贈送三清御守天官賜福護身牌一個佩帶不離身陰煞盡消除 點我看贈品細節

補運日-每月補運日

農曆每月初一、初十五

補運日-三元節補運由來
三官大帝(三元節)
三官大帝便是上古時代的三位明君:堯、舜、禹
道教尊奉堯帝為上元一品賜福天官大帝,傳聞上元夜會下凡到人間賜福
天官賜福又稱上元節(農曆正月十五日)
道教尊奉舜帝為中元二品赫罪地官大帝,傳聞中元節會下凡到人間赦罪
地官赦罪又稱中元節(農曆七月十五日)
道教尊奉禹帝為下元三品解厄水官大帝,傳聞下元節會下凡到人間消災
水官解厄又稱下元節(農曆十月十五日)

補運日-開天門的由來
民間習俗相信”開天門”是在舊曆六月初六傳聞這一天上天會降下許多珍貴財寶給世人,但後來並無財寶,世人卻以為上天會在該日降下霜雪懲罰,信眾因而前去廟中敬拜天地及補運,祈求上天原諒並且消災賜福給世人。

“開天門”(農曆六月初六)上天會賜福給人間的日子,在這個時段向天祈求也較為靈驗

補運日-每月補運日

農曆每月初一、初十五

三官大帝之一的天官大帝,誕辰是在農曆正月十五日,又稱為上元節。天官名為上元一品賜福天官,紫微大帝,隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成,總管諸天帝王。每逢正月十五日,即下人間,校定人之罪福。故稱天官賜福。
在這天祈求三官大帝賜予福氣安康、解去厄運、免除災難、求財補庫的好日子。

正月一日為天臘,是「五帝校定生人神氣時限長短」之日;五月五日為地臘,是「五帝校定生人官爵、血肉衰盛」之日;七月七日為道德臘,是「五帝校定生人骨體枯盛」之日;十月一日為民歲臘,是「五帝校定生人祿科官爵」之日;十二月八日為王侯臘,是「五帝校定生人處所,受祿分野」之日。此節日興起既早,南北朝成書的《赤松子章歷》中已有記載。至今亦為道教所奉行。屆時要按傳統設醮祭天,祭先祖,以求福壽。

八 節

立春立夏立秋立冬春分夏至秋分冬至為八節。

《周髀算經》卷下:「凡為八節二十四氣。」 趙爽註:「二至者,寒暑之極;二分者,陰陽之和;四立者,生長收藏之始;是為八節。」

《道教三元五臘文化。臘月初八。王侯臘》

【道教節日文化】中,重【三元】,【五臘】,【八節】及【廿四節氣】。

逢以上所提到的日子,既按照【道教先祖】們遺留下的傳承及【道教經典及禮儀】之記載,必定得「行科」,「懺悔」,「造福」及「拔薦」。

「正月初一日」為【天臘】。

「五月初五日」為【地臘】。

「七月初七日」爲【道德臘】。

「十月初一日」為【民歲臘】。「臘月初八日」為【王侯臘】。

據【明代朱權】(號)南極遐齡老人臞仙】)所傳承的《天皇至道太清玉冊》(收錄與《萬曆續道藏》)中之《朝修吉辰章》内記載,逢「臘月初八日」之【王侯臘】這一日,「東南西北中」之【五方五帝】約束聚會於【上方玄都玉京】之内,而【五方五帝】聚會之期,亦是【三界諸聖真】考校「天下蒼生」之日。
於《正統道藏。洞玄部。本文類》中所收錄的《太上洞玄靈寶福日妙經》(由【李德遙道士】初撰於【隋唐】)内,也有提起這些重要【道教節日】,如下:

《太上洞玄靈寶福日妙經》

天尊言。善男子。善女人。欲得過去見在未來三世之中。不墮眾難者。至心受持此經。及諸福日修善建功。見身安樂。命過飛天。

天尊言。正月。三月。五月。七月。九月。十一月。此長齋月。能畢是月修齋者。見身仙度。舉家康泰。七祖無為。

天尊言。正月七日。天曹遷賞會。七月七日。地府度生會。十月五日。水府建生會。是三會吉日。能於此日長齋者。萬劫家門不遭瘟氣。

天尊言。正月十五日。七月十五日。十月十五日。是三元齋日。能於此日長齋者。延壽益筭。不見眾苦。

天尊言。正月一日。天臘。五月五日。地臘。七月七日。道德臘。十月一日。民歲臘。十二月遇臘。王侯臘。每月一日。十五日。甲子。本命。庚申日。有人能於此日長齋。誦詠經文。無願不會。

天尊言。每月一日八日十四日十五日十八日二十三日二十四日二十八日二十九日三十日是十直之日。長齋者。生死受福。萬劫安樂。

天尊言。立春。春分。立夏。夏至。立秋。秋分。立冬。冬至。是八節齋日。行道持戒。長齋誦經。居門欣慶。七祖歡樂。

天尊言。能於福日長齋。萬劫無殃。見世安樂。若復有人。自能書寫此經十卷。除罪萬劫。百卷。魔王護念。千卷。飛行。眾邪魍魎。五部瘟疫不過門戶。當境善神。常來利益。前劫今劫。罪皆除滅。能為善人書寫受持者。福報無窮。若復有人。臨難鬥爭。虎狼毒蟲怨結。惡人征戰。生產及是風波盜賊。諸所疾病。即欲壽終。誦詠是經。上聖飛仙。馳來救度。一時解脫。無願不會。此經是至極真人受持之本。得道之宗若見斯經。受持誦詠。無不仙度。不見是經。無由得道。於是眾等。聞是說已。稽首禮謝天尊。信受奉行。

祈安禮斗 38,000元整(台南地區)/議詳談(外縣市)

祈安禮斗是我國的道教獨有為人消災祈福,延命保壽而設的法會科儀,成為民間最普遍常見的祭儀。拜斗的淵源甚早,起源於漢代張道陵天師,北斗經記載「永漢元年正月初七日太上老君昇玉階座授張天師北斗延生祕訣」始知斗為天樞。斗乃指星斗,天上群體星辰皆屬斗部,為人之十二元神來源與歸宿,則是生命根源之象徵,人的魂魄都是受於斗極調魂魄 ! 之宰,故人羽化歸宿亦稱為星沉元斗,斗亦是人的本命元神,民間信仰中又有「南斗延壽,北斗解厄」的說法。

法事敬品代訂

NT$1,500NT$4,800

法事敬品代訂

A.祈福法事敬品代訂(一組1600元整)

1.鮮花一對

2.素三牲一付

3.四果二份

4.燈燭一對

5.紅圓、發糕各3個

6.糕餅一份

7.三個杯子、一瓶茶或酒

8.餅乾(若干)

9.小香一包、壽金5支、刈金5支

關心叮嚀:

1.是否有請法師或道長誦經禮懺

2.聯絡人(大名、電話、地址或加LIEN)

3.祈福法事、時間和地點

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B.祭改補運敬品代訂(一組1600元整)

1.鮮花一對

2.素三牲一付

3.四果二份

4.燈燭一對

5.紅圓、發糕各3個

6.糕餅一份

7.三個杯子、一瓶茶或酒

8.餅乾(若干)

9.小香一包、壽金5支、刈金5支

關心叮嚀:

1.是否有請法師或道長誦經禮懺

2.聯絡人(大名、電話、地址或加LIEN)

3.祭改補運、時間和地點

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C.祈安禮斗敬品代訂(一組1600元整)

1.鮮花一對

2.素三牲一付

3.四果二份

4.燈燭一對

5.紅圓、發糕各3個

6.糕餅一份

7.三個杯子、一瓶茶或酒

8.餅乾(若干)

9.小香一包、壽金5支、刈金5支

關心叮嚀:

1.是否有請法師或道長誦經禮懺

2.聯絡人(大名、電話、地址或加LIEN)

3.祈安禮斗、時間和地點

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D.開光法事敬品代訂(一組1600元整)

1.鮮花一對

2.素三牲一付

3.四果二份

4.燈燭一對

5.紅圓、發糕各3個

6.糕餅一份

7.三個杯子、一瓶茶或酒

8.餅乾(若干)

9.小香一包、壽金5支、刈金5支

關心叮嚀:

1.是否有請法師或道長誦經禮懺

2.聯絡人(大名、電話、地址或加LIEN)

3.開光法事、時間和地點

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E.安神位敬品代訂(一組1500元整)

1.鮮花一對

2.素三牲一付

3.四果一份

4.燈燭一對

5.紅圓、發糕各3個

6.糕餅一份

7.三個杯子、一瓶茶或酒

8.餅乾(若干)

9.小香一包、壽金5支、刈金5支

關心叮嚀:

1.是否有請法師或道長誦經禮懺

2.聯絡人(大名、電話、地址或加LIEN)

3.安神位、時間和地點

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F.安公媽敬品代訂(一組2000元整)

1.鮮花一對

2.素三牲一付

3.四果二份

4.燈燭一對

5.紅圓、發糕各3個

6.一鍋飯、六菜碗

7.十雙碗、十雙筷子

8.十個杯子、一瓶茶和一瓶酒

9.餅乾(若干)

10.小香一包、壽金5支、刈金5支、銀紙5支

關心叮嚀:

1.是否寄庫燒庫錢+庫錢車+蓮花+衣褲

2.是否有請法師或道長誦經禮懺

3.聯絡人(大名、電話、地址或加LIEN)

4.安公媽、時間和地點

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G.對年合爐或祭祖祭品代訂(一組2000元整)

1.鮮花一對

2.素三牲一付

3.四果二份

4.燈燭一對

5.紅圓、發糕各3個

6.一鍋飯、六菜碗

7.十雙碗、十雙筷子

8.十個杯子、一瓶茶和一瓶酒

9.餅乾(若干)

10.小香一包、壽金5支、刈金5支、銀紙5支

關心叮嚀:

1.是否寄庫燒庫錢+庫錢車+蓮花+衣褲

2.是否有請法師或道長誦經禮懺

3.聯絡人(大名、電話、地址或加LIEN)

4.對年合爐、時間和地點

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H.入宅用品代訂(一組3600元整)

1.鮮花一對

2.素三牲一付

3.四果二份

4.燈燭一對

5.紅圓、發糕各3個

6.糕餅一份

7.三個杯子、 一瓶茶或酒

8.餅乾(若干)

9.小香一包、壽金5支、刈金5支

10.米:用紅色水桶裝八分滿

11.紅包:放在米桶上168元

12.畚箕和新的掃把一對用紅紙貼好

13.碗筷各十雙放在米上

14.公雞、母雞(帶路雞)共一對

15.紅色水桶裝水八分滿放168元在裏面

16.芹菜、蔥(各一把) 、菜頭二個貼紅紙

17.火爐加木炭

18.平底鍋、鍋鏟各一個

19.鉛線一捲貼紅紙放在米桶上

20.湯圓一鍋、免洗碗一條

21.床套組一組(安床用)

22.八仙彩一條、春聯一付

關心叮嚀:

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3.入宅、時間和地點

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I.陽宅送土敬品代訂(一組4800元整)

1.鮮花一對

2.素三牲一付

3.四果二份

4.燈燭一對

5.紅圓、發糕各3個

6.糕餅一份

7.三個杯子、一瓶茶或酒

8.餅乾(若干)

9.小香一包、壽金10支、刈金10支、銀紙10支

10.墨斗、角尺各一支

11. 肉粽、粿、白米

12.一鍋飯、十菜碗

13.十雙碗、十雙筷子

14.十個杯子、一瓶茶和一瓶酒

15.淨香、香各一包

16.掃帚二隻

17.免洗杯一條

18.香爐、淨爐、花瓶

19.鞭炮

關心叮嚀:

1.是否有請法師或道長誦經禮懺

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3.陽宅送土、時間和地點

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J.啟掘撿骨祭品代訂(一組2000元整)

1.鮮花一對

2.素三牲一付

3.四果二份

4.燈燭一對

5.紅圓、發糕各3個(二份)

6.六個杯子、 一瓶茶或酒

7.餅乾(若干)

8.小香一包、壽金5支、刈金5支、,銀紙5支

關心叮嚀:

1. 是否有請地理師擇日,堪輿塔位坐向

2.是否有請法師或道長誦經禮懺

3.聯絡人(大名、電話、地址或加LIEN)

4.啟掘撿骨、時間和地點

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K.靈骨晉塔祭品代訂(一組2200元整)

1.鮮花一對

2.素三牲一付

3.四果二份

4.燈燭一對

5.紅圓、發糕各3個(二份)

6.白飯一碗、六菜碗、筷子一雙

7.六個杯子、 一瓶茶或酒

8.餅乾(若干)

9.小香一包、壽金5支、刈金5支、銀紙5支

關心叮嚀:

1. 是否有請地理師擇日,堪輿塔位坐向

2.是否有請法師或道長誦經禮懺

3.聯絡人(大名、電話、地址或加LIEN)

4.靈骨晉塔、時間和地點

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L.藥懺法事敬品代訂(一組3000元整)

1.鮮花二對

2.素三牲二付

3.四果二份

4.燈燭二對

5.藥壺、藥包、藥爐、木炭

6.紅圓、發糕各3個(二份)

7.七星燈、皮蛋10顆

8.一鍋飯、六菜碗

9.十雙碗、十雙筷子

10.十個杯子、一瓶茶和一瓶酒

11.餅乾(若干)

12.小香一包、壽金10支、刈金10支、銀紙10支

關心叮嚀:

1.是否寄庫燒庫錢+庫錢車+蓮花+衣褲

2.是否有請法師或道長誦經禮懺

3.聯絡人(大名、電話、地址或加LIEN)

4.藥懺法事、時間和地點

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補運及超渡法事科儀(每月農曆初一日舉行)

NT$3,800

道教祭解補運科儀:每名3800元(每月農曆初一上午10點舉行)

一、補運
人之運氣,會因應五行時有高低,當運氣差時,往往感覺到事事不順,事與願違,故請法師進行「補運」法事,以達至全年好運。法師在進行「補運」法事時,會先宣讀疏文請諸神,並向神明稟明源由,祈求如意,過程中法師會誦念咒語如「五方補運運花開、災殃退避好運來、福運來、祿運來、壽運來、喜運來。
二、祭解
黃帝內經記載:「余聞古之治病,唯其移精變氣,可祝由而已。」
祝由十三科亦記載: 「有疾病者,對天祝其由,故名曰祝由科。」
祝者,禱告也;由者,疾病產生之根源。咒者,向上天持咒祝禱,祈求消災解難。禁者,壓抑人、獸、邪魅,解除災害的咒法。
故其為解除厄運、災禍的法事儀式,又稱「祭解」或「解祭」。
中國傳統醫學
中醫的醫學理論講究的是體內血氣、五行的協調性,認為若體內的血氣、五行不調和, 人就會生病。五行、血氣若在體內得以調和順暢運行,病就可治癒。
「祭改」同樣認為生病是因體內的五行不調和,差異在五行不調和的因由。認為五行不調是由於邪氣、煞氣或鬼魅入侵所引起的。
故法師利用禱告、咒語、法器、符等等將氣場改變,以達至體內五行調和來治病。
當流年犯煞君或關煞、太歲‧天厄‧喪門吊客‧桃花空亡‧五鬼纏身‧死鬼‧活鬼‧冤親債主‧路邊陰魂野鬼‧死符刑剋‧劫財小人‧口舌土煞木煞火煞‧白虎天狗‧病符‧車關血光‧卜卦‧米卦‧神明指示所有災煞(或是補運)(或被人下符放符暗放邪術)‧‧等
可以請法師進行「祭改」,透過法事送煞,以祈求趨吉避凶,諸事平安,逢凶化吉。

補運日-每月補運日

農曆每月初一、初十五

補運日-三元節補運由來
三官大帝(三元節)
三官大帝便是上古時代的三位明君:堯、舜、禹
道教尊奉堯帝為上元一品賜福天官大帝,傳聞上元夜會下凡到人間賜福
天官賜福又稱上元節(農曆正月十五日)
道教尊奉舜帝為中元二品赫罪地官大帝,傳聞中元節會下凡到人間赦罪
地官赦罪又稱中元節(農曆七月十五日)
道教尊奉禹帝為下元三品解厄水官大帝,傳聞下元節會下凡到人間消災
水官解厄又稱下元節(農曆十月十五日)

補運日-開天門的由來
民間習俗相信”開天門”是在舊曆六月初六傳聞這一天上天會降下許多珍貴財寶給世人,但後來並無財寶,世人卻以為上天會在該日降下霜雪懲罰,信眾因而前去廟中敬拜天地及補運,祈求上天原諒並且消災賜福給世人。

“開天門”(農曆六月初六)上天會賜福給人間的日子,在這個時段向天祈求也較為靈驗

補運日-每月補運日

農曆每月初一、初十五

三官大帝之一的天官大帝,誕辰是在農曆正月十五日,又稱為上元節。天官名為上元一品賜福天官,紫微大帝,隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成,總管諸天帝王。每逢正月十五日,即下人間,校定人之罪福。故稱天官賜福。
在這天祈求三官大帝賜予福氣安康、解去厄運、免除災難、求財補庫的好日子。

正月一日為天臘,是「五帝校定生人神氣時限長短」之日;五月五日為地臘,是「五帝校定生人官爵、血肉衰盛」之日;七月七日為道德臘,是「五帝校定生人骨體枯盛」之日;十月一日為民歲臘,是「五帝校定生人祿科官爵」之日;十二月八日為王侯臘,是「五帝校定生人處所,受祿分野」之日。此節日興起既早,南北朝成書的《赤松子章歷》中已有記載。至今亦為道教所奉行。屆時要按傳統設醮祭天,祭先祖,以求福壽。

八 節

立春立夏立秋立冬春分夏至秋分冬至為八節。

《周髀算經》卷下:「凡為八節二十四氣。」 趙爽註:「二至者,寒暑之極;二分者,陰陽之和;四立者,生長收藏之始;是為八節。」

《道教三元五臘文化。臘月初八。王侯臘》

【道教節日文化】中,重【三元】,【五臘】,【八節】及【廿四節氣】。

逢以上所提到的日子,既按照【道教先祖】們遺留下的傳承及【道教經典及禮儀】之記載,必定得「行科」,「懺悔」,「造福」及「拔薦」。

「正月初一日」為【天臘】。

「五月初五日」為【地臘】。

「七月初七日」爲【道德臘】。

「十月初一日」為【民歲臘】。「臘月初八日」為【王侯臘】。

據【明代朱權】(號)南極遐齡老人臞仙】)所傳承的《天皇至道太清玉冊》(收錄與《萬曆續道藏》)中之《朝修吉辰章》内記載,逢「臘月初八日」之【王侯臘】這一日,「東南西北中」之【五方五帝】約束聚會於【上方玄都玉京】之内,而【五方五帝】聚會之期,亦是【三界諸聖真】考校「天下蒼生」之日。
於《正統道藏。洞玄部。本文類》中所收錄的《太上洞玄靈寶福日妙經》(由【李德遙道士】初撰於【隋唐】)内,也有提起這些重要【道教節日】,如下:

《太上洞玄靈寶福日妙經》

天尊言。善男子。善女人。欲得過去見在未來三世之中。不墮眾難者。至心受持此經。及諸福日修善建功。見身安樂。命過飛天。

天尊言。正月。三月。五月。七月。九月。十一月。此長齋月。能畢是月修齋者。見身仙度。舉家康泰。七祖無為。

 

天尊言。正月七日。天曹遷賞會。七月七日。地府度生會。十月五日。水府建生會。是三會吉日。能於此日長齋者。萬劫家門不遭瘟氣。

天尊言。正月十五日。七月十五日。十月十五日。是三元齋日。能於此日長齋者。延壽益筭。不見眾苦。

天尊言。正月一日。天臘。五月五日。地臘。七月七日。道德臘。十月一日。民歲臘。十二月遇臘。王侯臘。每月一日。十五日。甲子。本命。庚申日。有人能於此日長齋。誦詠經文。無願不會。

天尊言。每月一日八日十四日十五日十八日二十三日二十四日二十八日二十九日三十日是十直之日。長齋者。生死受福。萬劫安樂。

天尊言。立春。春分。立夏。夏至。立秋。秋分。立冬。冬至。是八節齋日。行道持戒。長齋誦經。居門欣慶。七祖歡樂。

天尊言。能於福日長齋。萬劫無殃。見世安樂。若復有人。自能書寫此經十卷。除罪萬劫。百卷。魔王護念。千卷。飛行。眾邪魍魎。五部瘟疫不過門戶。當境善神。常來利益。前劫今劫。罪皆除滅。能為善人書寫受持者。福報無窮。若復有人。臨難鬥爭。虎狼毒蟲怨結。惡人征戰。生產及是風波盜賊。諸所疾病。即欲壽終。誦詠是經。上聖飛仙。馳來救度。一時解脫。無願不會。此經是至極真人受持之本。得道之宗若見斯經。受持誦詠。無不仙度。不見是經。無由得道。於是眾等。聞是說已。稽首禮謝天尊。信受奉行。

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超渡,相信在大多數人聽來都不陌生,可是什麼是超渡?超渡的形式?超渡的作用又是什麼?超渡的步驟是什麼?很多請了法師超渡法事的人都不知道到底有什麼用,因此弄明白超渡是什麼是非常重要的,只有明白了,才可以正確的選擇。
1.什麼是超渡
在道教而言,超渡就是通過法師自己內在的內練,連接祖師或者道教神仙,把還沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂救拔出來,然後通過神仙接引,希望亡魂早日登東方青華極樂世。道教超渡一般供奉的主神為太乙救苦天尊。
2.超渡的形式
一般來說超渡的形式可以分為三類:
第一類十方超渡,什麼是十方超渡?十方超渡即是法事設壇把附近的各類孤魂野鬼全部招過來進行統一的超渡,一般大型的法會都會有這類的超渡,主要作用是超渡十類孤魂,功德無量,法師在舉行法會的時候不會受到他們干擾。正一道士一般會用靈寶濟煉科,全真道士一般會用青玄濟煉焰口鐵罐施食科。
第二類是先人超渡又稱亡人超渡,一般先人過世後還停留陰間地府,子孫後代希望先人可以脫離地獄苦早登極樂界,因此會請法師對這類亡魂進行超渡。對於這類亡魂一般會用超渡科。
第三類是冤魂,就是一些枉死鬼、墮胎嬰靈、前世的冤親債主。這一類的亡魂比較難超渡,因為往往都有各種各樣的原因致使他們還滯留在人間,因此做這類的科儀法事也比較多種多樣。

3.超渡的作用
超渡的作用是按照上面三種形式來說的,第一類超渡一般是法師的善念,超渡十方孤魂,功德無量。第二類的超渡主要是希望先人早日離地獄苦海,作為子孫後代也希望先人早登極樂,當然對子孫後來的運程也會有所影響。第三類,被枉死鬼、墮胎嬰靈、冤親債主纏上一般運氣都不是很好,所以希望通過超渡
來改變自己的運程。

4.超渡的步驟
一、齋戒,一般做法事前都需要齋戒沐浴,清靜心身,這樣做法事的時候才可以上達天聽。
二、設壇,一般設壇前都會先準備好招魂幡等旗幡,同時還需設陰陽壇,陰壇還得擺上亡人牌位,鮮花供果、三茶四酒,三葷四素,香寶蠟燭,米飯饅頭,當然還有還得準備一些要燒的紙錢。
三、登壇做法,登壇後,法師一般會先做凈壇法事,然後才開始超渡法事。
四、誦經,法事的中途會誦許多經文,道教中比較常見的是《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經》,《元始天尊說豐都滅罪經》等,如果是女子還需加《太乙救苦天尊說撥渡酆都血湖妙經》。
五、施食化寶,在法師做完法事後還需茶酒米飯撒於四周,供亡魂食用,同時也需燒化紙錢,有的人還會燒各種紙糊像。
超渡亡魂,讓其得以超生,對法師或者齋主來說都是一件功德無量的事情。正確的認識超渡可以讓我們選擇更正確的方式去行善。
福生無量天尊!

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小兒關煞法事化解大全

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小兒關煞法事化解大全

小兒關煞
嬰兒出生之後,到三歲之間,正是從完全沒有自主能力,歷經過「七坐八爬九長牙」的階段,開始牙牙學語,以及學習走路的階段。
如何保護孩子,是每個父母都該學習的一門重要課程,孩子不僅是國家的未來,更重要的是一個家庭的未來、父母一生的牽絆以及生命延續的希望所在。幼有所長,如何讓孩子在父母的呵護下健康成長,是為人父母最為關注的問題。
都說小兒難養,古人通過在不斷的研究及實踐預測中發現,小孩出生後命中帶有相應的關煞就會有相應的吉凶表現,命中帶有小兒關煞的從出生到上大運前的這段時間都需要格外小心
過關難,避煞易?小孩三十六關煞破解,民間俗信小兒成長必須經曆三十六關煞,不知道曾經折磨過多少天下父母,傳統民間俗信中,都認為人生的旅程中,每個人都有不同的關煞,所謂的「關」,指的是人一出生之後,便因八字而注定了,「煞」則往往因時運不濟或其它原因才會碰到,但一般並稱為關煞,而人生最難過的,也就是一個又一個,各種不同的關煞。請高功法師請神祈福,帶領信眾演化關渡煞科儀,藉由道法及神明加持護佑,為小孩祈福去除本命星的關煞,讓小孩才能永保安康平安長大。

注:《土家眷屬皆神煞》《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》中有云:

天尊言:土皇九壘,其司千二百神,土侯土伯,土公土母,土子土孫,土家眷屬。若太歲,若將軍,若鶴神,若太白,若九良,若劍鋒,若雌雄,若金神,若火血,若身黃,若撞命,若三煞,若七煞,若黃旛豹尾,若飛廉刀砧,如是等土家神煞。若人興修卜築,一或犯之,即致病患,以迄喪亡。纔誦此經,則萬神皆起,天無忌,地無忌,陰陽無忌,百無禁忌。
(1)、直難星:又名直頭。
正二太陽三四陰,五六火雖君休說,七八水孛更為殃,九十水氣為難絕,十一十二是金星,此是神仙真口訣。
(2)、百日關:
寅申巳亥月:辰戌丑未時。子午卯酉月:寅申巳亥時。辰戌丑未月:子午卯酉時。俗忌百曰不出大門,房門不忌。夫百曰關者,專以十二生肖月忌各所內百犯之,童限月內百曰必有星辰難養。
(3)、千日關:
甲乙馬頭龍不住,丙丁雞猴奔山崗,戊己逢藏蛇在草,庚辛遇虎於林下,壬癸丑亥時須忌,孩兒直此有煩惱。夫千曰關者,如甲乙生人午時是也,余仿此。犯之主有驚風、吐乳之災,忌住難星。另一說法;三歲之前不宜到外婆家,或莫至外婆供奉祖先牌位處。
(4)、閻王關:
春忌牛羊水上波,夏逢辰戌見閻羅,秋逢子午君須避,冬時生人虎兔時,甲乙丙丁申子辰,戊己庚生亥卯未,辛兼壬癸寅午戌,生孩切慮不成人。曰主旺不防,弱則難養。犯此小時應該避免看誦經作法或作功德場合,難養,帶天德、月德可解。
(5)、鬼門關:
子丑寅生人、酉午未時真。卯辰巳生人、申戌亥為刑。午未申生人、莫犯丑寅卯。酉戌亥生人、子辰巳難乎。夫鬼門關者,以十二支生人、逢各所值時辰、論小兒時上、並童限逢之不可遠行。一生不宜進陰廟、有應公、萬善祠、墳墓區及殯儀館等。宜燒地府錢給地府眾鬼神制化則吉。
(6)、雞飛關:
甲乙巳酉丑、孩兒難保守。庚辛亥卯未、父母哭斷腸。壬癸寅午戌、生下不見曰。己戊丙丁子、不過三朝死。此關童命犯之難養,夜生不妨,限遇亦凶,以年干生人取用。避免孩子看殺雞、殺魚、殺鴨等行為,可燒牛頭馬面錢、或稱牛馬將軍錢,制化即吉。
(7)、鐵蛇關:
金戌化成鐵,火向未申絕,木辰枝葉枯,水上丑寅滅。此關最凶,童命時上帶、童限更值之則難養。並忌見麻痘凶,壯命行限值之亦有災凶,重則倒壽、十有九驗,以命納音取用,如甲子生人戌時是。
兒時出麻疹、疹痘須特別小心,也容易遭動物咬傷,若遭動物咬傷速就醫,回家用陰陽水燒化銅蛇鐵狗錢於其中則吉。
(8)、斷橋關:
正寅二兔三猴走,四月耕牛懶下田,五犬六雞門外立,七龍戲水八蛇纏,九馬十羊十一豬,冬季老鼠鬧喧喧。此關以月建遇十二時支論,乃指南中第一關,小兒生時帶著難養,壯命行限值之、加以刻度凶星到,必倒壽無有不驗。犯此忌過橋、汲水照影。宜用水官錢祭祀水官大帝。
(9)、落井關:
甲己見蛇傷,乙庚鼠內藏,丙辛猴覓果,丁壬犬吠汪,戊癸愁逢兔,孩兒有水殃。此關以年干取、如甲己生人巳時是,君流年浮沉合之少壯命皆有水災之厄,切宜防慎吉。
(10)、四柱關:
正七休生巳亥時,二八辰戌不堪推,三九卯酉生兒惡,四十寅申主哭悲。五十一月丑未死,六十二月子午啼。此關俗忌坐轎車、止忌生時,帶著童限不忌,大抵亦無甚凶。犯此忌坐欄杆椅太早。
(11)、短命關:
寅午戌龍當,巳酉丑虎郎,申子辰蛇上,亥卯未尋羊。此關生時上帶、主驚呼夜啼難養,如日干健則無事,日主弱凶。
(12)、浴盆關:
浴盆之煞最無良,春月忌龍夏忌羊,秋季犬兒須切忌,冬月逢牛定主傷。此生下地之時不可用腳盆,須用鐵鍋、火盆之類,洗之後無忌也,只忌月內一周之外不忌。
(13)、湯火煞:
子午卯酉休逢馬,寅申巳亥虎驚人,辰戌丑未羊相觸,常防湯火厄相侵。此殺如子午卯酉生人忌午時,若小兒犯此招湯火之災,亦忌此限。蓋人生水火乃養生之要、何能免乎,知防慎則吉矣。用火神錢制化、或到火神廟拜拜即吉。
(14)、水火關:
春月生戌未,夏月見丑辰,秋月生丑戌,冬月見未辰。須防水火之災。民俗制化法:祭火神及水官大帝,用火神錢拜火神、用水官錢拜水官大帝。
(15)、深水關:
春忌寅申夏忌羊,秋生雞嘴實堪傷,三冬切忌牛生角。十個孩兒九個亡。童限最忌麻痘災。
犯此關之人與前世父母糾纏不清,應該避免在清明節、端午節、中秋節、除夕祭拜祖先,滿月及周歲皆要提前一天舉行。
(16)、將軍箭:
酉戌辰時春不旺,未卯子時夏中亡,三寅午時秋並忌,冬季亥申巳為殃,一箭傷人三歲死,二箭傷人六歲亡,三箭傷人九歲亡,四箭傷人十二亡。此箭有弓則凶何也?十二支相衝是也。假如酉戌辰時春生帶箭,八字有相衝弓箭全凶,無沖則不忌。犯此忌見弓箭,二歲忌流年中箭。民間祭刀箭方法,備將軍箭及草人當替身,將孩子生辰八字寫在草人上,再用竹箭象徵性射過草人後,同將軍一起制化即吉。或至銀樓打一把黃金小剪刀隨身攜帶亦吉。
(17)、桃花煞:
寅午戌兔從卯里出,巳酉丑馬躍南方走,申子辰雞叫亂人倫,亥卯未鼠子當頭忌。
此煞男女皆忌,乃五行沐浴也,主淫亂不節,女命最忌、亦名咸池殺。一生感情所困。
(18)、紅艷煞:
多情多愁少人知,六丙逢寅辛見雞,癸臨申上丁見未,眉開眼笑樂嘻嘻,甲乙午申庚見戌,世間只作眾人妻,戊己怕辰壬怕子,祿馬相逢作路妓,任是富豪官宦女,花前月下會佳期。假如丙年生人遇寅時是、余仿此。
(19)、流霞煞:
甲雞乙犬丙羊加,丁見猴兒戊見蛇,己馬庚龍辛是兔,壬豬癸虎禍如麻。假如甲生人見酉時行限是,忌羊刃同到,女主產厄、男主刀傷。又云:犯此男主他鄉死、女主產後亡。
(20)、夜啼關:
子午卯酉單怕羊,寅申巳亥虎羊,辰戌丑未雞常叫,連霄不睡到天光,春人怕馬夏逢雞,秋子冬卯不暫移,小兒若犯此關煞,定是三周半夜啼。此關利害難治,只是兩樣起例不同,因並錄之、雲後一例有驗。
(21)、白虎關:
火人白虎鬚在子,金人白虎在卯方,水土生人白虎午,木人白虎酉中藏。此關時上帶,主見驚風之症,又忌出痘時帶難養,童限遇之則有血光損傷之厄。
(22)、雷公打腦關:
甲牛乙馬丙丁鼠,戊己原來在犬,庚辛逢虎鬚防避,壬雞癸豬有憂煌。限遇此關流年天厄、卒暴、陽刃、火值之,主雷火之厄,若遇天月二德可解。犯此忌驚聞鑼鼓、雷公及大聲叫喊。
(23)、天狗關:
子人見戌醜人亥,寅人見子卯人丑,辰人見寅巳人卯,午人見辰未人巳,申人見午酉人未,戌人見申亥人酉。此即天狗星是也,如子生人則從戌上起子順行亥卯丑寅子丑辰寅巳卯也,小兒行年童限值之有驚怖血光之疾,命中時上帶則有狗傷之厄,切宜防之、慎之。
犯此月內怕聞犬吠聲。小孩易有顏面傷害破相,刀、剪、鑽、針須收好,用天狗錢制天狗煞。
(24)、四季關:
春生巳丑不為祥,夏遇申辰惹禍殃,秋季豬羊都不吉,冬逢虎兔兩傷亡。此關詳考乃四季天地荒蕪曰,人命逢此曰有始無終,苗而不秀亦難養。季節交換注意身體保護。
(25)、急腳關:
春忌亥子不過關,夏逢卯未在中間,秋季寅戌還須忌,冬月辰戌死不難。此關即八座殺,惟忌修造動土凶。犯此須避動土、修造、開挖事。宜用山神土地錢制化
(26)、急腳煞:
甲乙命人申酉是,丙丁亥子實堪悲,戊己怕寅卯上逢,庚辛巳午不須疑,壬癸切須防丑未,更加辰戌命遭危。此煞如甲乙年生人遇申酉時是也,主幼小之年難養。
(27)、五鬼關:
子人見辰醜人見卯,寅人見寅卯人見丑,辰人見子巳人見亥,午人見戌未人見申,申人見酉酉人見未,戌人見午亥人見巳。此關只是死氣也,四柱多見難養,童限值之主有跌傷。
犯此忌近病殯儀館、墓地、亂葬崗、棺木店及入庵堂、寺觀。
(28)、金鎖關:
戌上起子不通番,順年順月任循環,順曰順時依此煞,男逢辰戌便為關,女逢丑未輪為害,遇者必須用解關。惟犯此關不可佩帶金銀鐵鎖之物,及紐扣串繩索之類、有驗。
(29)、金鎖匙:
正七逢申人必死,二八雞哥命必厄,三九犬兒尋聲吠,四十逢豬是鎖匙,五十一逢子巳死,六十二與丑非奇。少帶金銀飾品即吉?
(30)、直難關:
小兒最怕逢直難,羊刃劫殺不須輪,甲壬戊旬逆申起,庚丙旬人數起寅,數至本年方是殺,三九六十二為真,小兒若是逢斯難,父母徒然生此身。此關主多啾唧、帶吉星卻不為害,琴堂所說更靈,而此復載隨人用。易受又硬又直的利器所傷?
(31)、取命關:
甲乙丙丁申子辰,戊己庚主亥卯未,辛申壬癸寅午戌,生還切慮不成人。曰主旺則多病疾,主弱則難養成。莫至供奉七爺、八爺廟、有應公、萬善祠、十八王公廟,並須遠離喪葬場合、廟宇建醮、法會、中元普渡場合皆忌。宜用本命錢制化?
(32)、斷腸關:
甲乙生逢午未時,丙寅辰巳報君知,庚子生孩元申虎,壬癸逢牛不負犁。
勿看殺豬羊,勿入屠宰場。小孩應避免看殺雞、殺鴨等殺生行為。宜用牛馬將軍錢制化。
(33)、埋兒關:
子午卯酉逢野牛,寅申巳亥山猿群,辰戌丑未兔驚鬧,此關埋兒驚凶喪。勿看出山、凶喪保平安。此關埋兒驚凶喪。勿看出山、凶喪。自幼難養。宜重拜父母或拜神明為契子保平安
(34)、天吊關:
申子辰生巳午時,寅午戌生龍馬侵,亥卯未生申午起,巳酉丑生卯子真。逆病庶生之子。從小兩眼呆滯、眼珠翻白。
(35)、休庵關:(即和尚關)
子午卯酉忌辰戌丑未,辰戌丑未忌子午卯酉,寅申巳亥忌寅申巳亥,論坐命推便為關。
犯此忌入庵寺見僧尼。制化法:燒七星錢、請七星娘娘來保護、燒床母經及三十六婆姐錢則吉。
(36)、撞命關
子遇丑羊寅女宮,卯執戌蟹巳陽仝,申馬未坐磨鍋也,辰午酉亥自嫌宮。此命不亡需夭折,也用過房就別宗。
亥年生於亥時是。從小難養、體弱多病、易有夭折現象,拜認乾爹乾媽可平安。
(37)、下情關:
春生寅酉子,夏生戌亥巳,秋生申丑亡,冬生子午推。
莫讓小孩看人磨刀,宜拜神明為契父,俗云:稱父母為叔叔、阿姨。
(39)、劫煞關:
申、子、辰年生於四月,巳、酉、丑年生於正月,寅、午、戌年生於十月,亥、卯、未年生於七月是。小心提防錢財損失。
(40)、血刃關:血光關
凡正月生於丑時,二月生於未時,三月生於寅時,四月生於申時,五月生於卯時,六月生於酉時,七月生於辰時,八月生於戌時,九月生於巳時,十月生於亥時,十一月生於午時,十二月生於子時是。易有意外血光之災,或車禍及撞傷,用本命錢或車厄錢制化。
(41)、基敗關:
凡正、二、三月生於未、戌、亥時,四、五、六月生於子、辰、巳時,七、八、九月生於丑、申、酉時,十、十一、十二月生於寅、卯、午時是。出生後身體狀況差、容易營養不良,忌看蓋房子、打地基,宜拜神明為契子、或注意腸胃方面的治療便能轉危為安。午火先生
捉拿夜啼鬼:以燒過火之柴頭削平,用硃砂寫字於柴上。【撥火杖、撥火杖、天上五雷公、差來作神將,捉拿夜啼鬼,打殺不許放,急急如律令敕】,將柴書就、晚間放在小兒床頭,男左女右、勿驚揚、恐不靈,明早寶燭送出門外。
小兒關煞中犯雞飛關化解方法:怕看殺生,防雞飛過頭雞啄等驚風,防之為要,以免不吉。
小兒關煞中犯落井關化解方法:勿近井邊、河邊、水邊、渡舟、有坑洞穴的地方去玩必險、有水厄之災、勿近為要。
小兒關煞中犯千日關化解方法:生下來一千日以內,勿往外婆家之神明廳,並勿坐車走遠方,主驚風吐殃乳之患,勿犯以免生災,保平安。
小兒關煞中犯雷公關化解方法:響雷時,勿近水井邊,或鐵器邊,防高空跌倒,小孩喜歡爬高,爬高終失危險,勿抱高空或高處弄跳等,保平安。
小兒關煞中犯斷腸關化解方法:忌看殺豬羊之恐怖,保平安。
小兒關煞中犯取命關化解方法:須防高空險處,勿看凶亡人,新建廟宮,建蘸,中元普渡,中元壇內皆不可接近,可保平安。且小兒易犯危險,絕不可參與超度法會,否則多夭。
小兒關煞中犯和尚關化解方法:勿入齋壇、休入喪孝家、勿入僧寺廟見和尚,如不注意者,災疾難免一生怕犯麻衣煞,須多注意為吉,隨母入廟行香多驚。須避之,保平安。
小兒關煞中犯鬼門關化解方法:不可遠行,所有陰宮廟,勿入為吉,以免災刑,同時勿入凶孝家為吉。
小兒關煞中犯五鬼關化解方法:普渡打蘸不可近前,近前會帶刑、生災疾。忌見棺木板可保安。
小兒關煞中犯天狗關化解方法:忌玩弄利器,玩耍需要小心,易傷,且因事易破相,臉上留下疤痕,忌與狗相處,易被狗食。
小兒關煞中犯天吊關化解方法:如小兒兩眼上翻見白多,宜認干父母。
小兒關煞中犯湯火關化解方法:易被熱水、火焰、熱油燙傷、燒傷,須防水厄及火厄。
小兒關煞中犯浴盆關化解方法:三朝忌洗身沐浴,沐浴時小心保平安。
小兒關煞中犯將軍箭化解方法:必傷骨肉親,不射他人也射自己,勿入將軍爺廟入者借弓開箭,須先行制化可保平安。
小兒關煞中犯水火關化解方法:要時常注意水火滾湯、廚房內勿近、水邊、火邊勿近可保平安。
小兒關煞中犯四柱關化解方法:所有修造動土、不可近前、遠離為吉、俗忌坐兒童車,須小心可保平安。且犯此關,家中有竹製之物,不可留有豁口利邊,否則必傷,更忌把玩圓形尖銳之物。
小兒關煞中犯百日關化解方法:生下百日內,不可去外婆家,以色災刑。生日起對百日之日勿出門,忌遠行恐驚風。避之可保平安。
小兒關煞中犯斷橋關化解方法:勿過長橋,淺舟、竹箋也勿渡,勿渡舟過竹橋。搖籃車轎小心,保平安。
小兒關煞中犯閻王關化解方法:所有陰宮廟、不利近前。尤其是城隍宮、俗忌做佛事功果,切不可接近可保平安。
小兒關煞中犯撞命關化解方法:小兒難養,宜過房可保平安。
小兒關煞中犯埋兒關化解方法:忌看出殯喪葬,保安然。
小兒關煞中犯急腳關化解方法:勿犯修造動土,且易摔易碰。
小兒關煞中犯無情關化解方法:小時少去外婆家,生父母偏呼或重拜父母,保平安。
小兒關煞中犯深水關化解方法:勿近河邊、水池邊、水災注意,犯前世父母、清明、七夕不拜保平安。
小兒關煞中犯金鎖關化解方法:不可拜神契,也不利帶圈,必主不安,金銀鐵片錢帶恐入口內,或生疾病夭亡。
小兒關煞中犯夜啼關化解方法:夜間不可出外遊玩、日落西山時見天不利、夜間不可見燈光、以免小兒多啼哭、多災病。須避之可保平安。
小兒關煞中犯四季關化解方法:忌一歲出入凶喜事。

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(4)小孩衣服一件

線上安燈

NT$600NT$3,600

單位:可單點(下拉選項)

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太歲燈  600元整/盞

太歲燈:祈求流年平安、諸事順遂、消災解厄、出入逢凶化吉。太歲星君俗稱太歲或歲君,負責掌管人間的吉凶禍福。 俗諺云:太歲當頭坐,無喜必有禍。太歲出現來,無病恐破財。當本命生肖與值年太歲相沖,或相隔六年(叫對沖或偏沖),為趨吉避凶必須「安太歲」,以祈求平安順遂。

光明燈  600元整/盞

光明燈又稱平安燈。有「破除黑暗與恐懼」、「照耀前途」、「消災祈福」的意義。長年安奉光明燈於神前會使人元神光彩、學業進步、仕途順利、事業亨通、添福添壽,眾信皆可點光明燈助旺光明。

藥王燈  600元整/盞

藥王燈向神農大帝祈求流年健康,可使人魂魄俱足、身體平安事業興盛、財源廣進、元神輕鬆自在。凡本命年因元辰暗淡、運氣低落、以致諸事不順、精神頹喪,必須點藥王燈,可以助旺本命元辰、消災解厄、逢凶化吉、否去轉祥。

財神燈  600元整/盞

財神燈祈求投資順利、事業興隆、所有一切與增加財富相關的事宜(不含賭博、投機事業)。

文昌燈  600元整/盞

文昌燈祈求金榜題名、工作升遷。點文昌燈旨在於祈求文昌帝君的加持庇佑,期許個人在求學路上或求職路上能智慧大開、步步高昇。

月老燈  600元整/盞

月老燈祈求姻緣順利、婚姻美滿、良緣早成。未婚或已婚男女皆適用。左右逢「緣」:(姻緣、人緣、財緣)。

六合圓滿燈   3,600元整/組

六合圓滿燈一組八字命書一本(內含八字簡批+人生曲線圖+八字秤骨+神煞批示+喜用仇忌閒神得用)+護身用品一份

◎線上安燈服務請提供以下資訊:

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(4)安燈項目。

 

※於每年農曆12月24日下燈

開運印章

NT$3,800NT$12,000

單位:可單點(下拉選項)

開運印章

顧名思義─藉著印章本身的吉祥靈動性來營造順暢如意的人生,使人得以趨吉避凶,吉上加吉。正所謂:「人有面相,屋有宅相,而印章也有其印相」,藉由印章的變化,可觀看出人的吉凶禍福,榮辱成敗,當然,若要製造有效且具備靈力的開運印鑑,必須兼備下列基本條件,且缺一不可。
基本條件:
﹝一﹞材質的等級-如房子的建材
﹝二﹞格局的配置-如屋內格局的規劃
﹝三﹞擇日-入厝的吉利日子
﹝四﹞治印老師的專業素養與道德情操-如建築師的專業與操守
雖然坊間開運印鑑的名目繁多,但並非每種材質都可充當為開運印鑑來使用,否則,到時未蒙其利,反先受害,望諸位朋友能謹記於心。
金玉良言:

雖然開運印鑑並非萬能,但無它卻萬萬不能,若心存僥倖或用心不良,就無法使它充分發揮效果,就算能,也難保久長;相反地,若行事能合乎正道,那麼它所發揮的吉祥力量,絕對能讓人否極泰來,進而收到時來運轉,達到錦上添花之效。而開運印鑑就好比化妝品、衣服一樣,都必須慎選合適自身的條件來使用,才能真正為自己的運氣加分,反之;亂刻或配置不良的印章,不但無法催發吉氣,反會令人招致禍端,失敗與不如意。所以,印章千萬不可隨便亂刻、亂用,最好請教精於此道的專家。

免費「生辰八字、產業屬性」推薦適合您的開運印章材質。

開運印章(個人印鑑)   3,800元整

開運印章(公司大小章一組)   12,000元整

◎開運印章服務請提供以下資訊:

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(4)開運印章項目(個人或公司行號)。

一個專業的堪輿師能憑藉著屋相及四周的環境而推斷出住在宅內之人的平安興衰與否;一位善觀氣色的面相師,能從人的臉部特徵、十三部位與氣色衰敗,鐵口直斷其人的命運休咎、六親吉凶;而一個精於子平推命的命師,只靠人的出生年月日時換算出的干支排列組合,就能推測出個人一生命運的窮通禍福歷程;顯然,專業印相家若要能治刻出具輔運效果的開運印章,《相印、篆刻》兩門技術更是不能或缺的重要功夫。

所謂:屋有屋相,地有地相,名有名相,面有面相;同樣地,印章會因材質、形狀、大小、印面配置等的不同而顯應出其所主的吉凶相理。吉祥的印章必能感應出吉兆;反之,凶印與破損的印章會對印章持有人造成運氣上的威脅,無形中漸生阻逆,尤其容易會發生在當事人運氣低迷黯淡之際,或是正走忌神的歲運,有時突發性的凶事往往會致使當事人有措手不及之感,最後不得不對現實無情的遭遇發出悲嘆之聲,而後悔當初所做 出的錯誤抉擇,這就是”應期”。可見,「時間」往往就是顯應命運好壞最佳的見證者與吉凶事件萌發的推手;這不正是應驗了經典中老生常談的一句話:「不是不報,只是時候未到」。

免費印鑑鑑定 基本條件:
1.取一張空白紙,先在其旁寫上姓名、性別、出生年,並註明聯絡電話與E-Mail或回信住址或LINE。
2.將個人較為常用的存摺或支票印章,沾勻印泥後,心無雜念地蓋於紙上,並標誌蓋印順序
3.待收到信後的五日內,定將推斷結果以E-Mail或書信郵寄回覆給您或LINE。
※印相鑑定:每蓋一次印章都務必再沾勻印泥後再蓋印。

印相學的「凶」印,指的是讓持有者的事業失敗、財運不佳、身體不好、諸事不順等,而運勢非常的低落,皆是因擁有了「凶相印」,流年不佳或長期使用時會招來事業不順,嚴重者甚至遭遇不幸、悲慘事件上身、家運不興、病害破財之災,惡運連連。以下舉例幾個常見的「凶」印,並簡述其為人生運勢所帶來的不良影響。
一、陰陽印:
就印相學來說,使用陰陽文的刻法,不論您的印材有多好,它一定是一顆破相之災的印章。持有這種印章的人,個性會呈現雙重人格,意志薄弱,且容易喪失自我意識,個性也將變的軟弱、優柔寡斷、欠缺責任感,以致謀事難成、財利無獲。因此,擁有了此種陰陽文的印章,應馬上丟棄不再使用,因為它是一顆注定讓主人有失敗命運的印章。
二、雙重邊框:
一般的印章只有外框,但有許多想增添印章的美感,故在外框上又多加了一框線,變成雙重邊框,這樣的一顆印章,就印相學法來講,是一凶相印也,其又有另一種名稱,就是「勞苦印」。這種雙重邊框的印章,人如其印,在層層包圍的情況下,持有者除了有志難伸、創業無成、家庭有麻煩、愛情發展不佳外,更會有牢獄之災的之歹運。
三、多刻一個印字:
一顆印章的印文內容除了姓名之外,又另外增加一個”印”字,這樣就會是一顆凶相印。因為多刻了一個印字,猶如畫蛇添足,不僅大壞了姓名學的凶吉數,同時也破壞了印相的八方位。持有這種印章的主人,心性會飄浮不定、注意力分散、精神無法集中,以致於做起事來,沒有一樣會成功的,不但辛苦勞累異常,因妻之間會不會或分離,而且也容易發生意外之災。
四、空白太多:
就印面上來看,若字體過小而導致整個印面上空白太多;或者字體剛但所留空白太多,致使印面極不對稱,這種空白太大的印章,是屬凶相印的一種。持有這種印章的主人,在生活上會出現不安定、貧苦,即使有很好的機會,卻也是抓不住,沒有出息,一生清苦,在愛情上亦會出現很多糾紛。
五、斷邊缺角:
就印相法則而言,一顆印章有著八方位,具有易學八掛八門的意義,論斷個人的榮枯得失身體病症。印章在長期使用下可能產生了磨損、出現裂痕。擁有此種缺角斷邊印章的主人,易導致精神與物質的損失。如名譽不佳、家庭糾紛不斷、社會地位逐漸喪失、諸事不順暢,嚴重的話,可能導致事業的損毀與財源的流失,而健康的人則會產生病症。
六、左右相反:
自古以來,印面印文之雕刻,均採用自右劇的順序,因為在中國傳統的觀念中,有以”右”以尊的思想,如建屋型態,主右為大房;又如安神位,也以主右為尊為大。因此,如果印文有左向右逆刻,姓於左邊名放右,有如倒行走路,招致命運得到不好的反效果,如事業上會受到大打擊、屢遭失敗,且有意外之災的惡運。
七、粗邊細字:
就印相學來說,一顆印章的印文與印邊的粗細比例有一定的法則,印文必須粗於印邊,如此才能引導磁流進入印文,而產生靈氣效果。若擁有一顆粗邊細字的印章,就好像是被圈圍在圍籠中,有著封閉的性,沒有生氣,持有這種凶印的人,往往做事力不從心,事與願違,而且事業必定不順利、遭受挫折,就算再有很好的發展環境、再有能力的人,也是無法成功或穩定的從事工作;不僅如此,持有者也易衍生肝、胃系統等疾病。
八、印身做記號:
有許多的人喜歡在印章上添加了特殊的花紋的藝術創作為記號,如雕龍畫鳳,希冀能為自己帶來好運,但這樣的一個作法,就印相學而言,等於大壞了印章之印面,反而會為自己帶來不吉祥的凶兆。持有這種印章的主人,不但容易招惹災難上身,在工作上,則會經常中途離職、與人失和,個性上缺乏協調,易被人所遺棄。
九、印身尖角形、長方形、橢圓形:
「易經」有言:圓為天,方為地;圓屬陽,方屬陰,宇宙之理乃陰陽平衡之理也。而印章之圓、方形也是據此理而來。另印相學上亦明文記載之:若違背其理而行,如奇行怪狀者,則屬凶相印也。這種凶相印是貧相的表徵,人生除了會出現欲求不滿、一生忙碌、過於低層次的生活外,在事業上想到衝刺卻會被束縛,而且擺脫不了逆境,工作進展困難,前途命運多舛不順暢。
十、化學合成印材:
泛指一切化學會成的塑膠製品類印章,如樹脂、壓克力、人造纖維製品、馬賽克等等。雖有其亮麗鮮艷的色澤,但皆屬凶相印也。持有如此印章者,個性上容易因貪慾而誤信他人的甜言蜜語,最後遭受重大的損失;另外,在事業上亦無法順利發展,且易招惹災禍、是非上身,而且沒有積財之運,甚至會背上巨額債務。
十一、印身有裂痕:
依據印相法則,一顆印章印身之表徵,則代表著持印主人之身體狀況,兩者之間的微妙關係,雖是無法以科學的理論來證實,但此乃不可思議之現象。
印身有裂痕,在印相學上屬最不好之凶印,同時也是一顆散財印。若使用了有裂縫、傷痕印章的人,除了身體上將遭受疾病的折磨外,災難與貧窮將如影隨行的跟隨著您,且永遠擺脫不掉。

補運金錢 100萬

NT$600

單位:一件

◎天地水庫 100萬

◎天地水錢 100萬

◎足百天公金 一只

補運金錢 200萬

NT$1,200

單位:一件

◎天地水庫 200萬

◎天地水錢 200萬

◎足百天公金 一只

子平八字教學

NT$10,000

子平八字教學

(共8堂課,費用10000元) 每周星期四晚上7點至9點 (新營店)

八字命理,中國古代流傳至今的論命學說,是將一個人出生的年月日時,採取陰曆當中的十天干與十二地支來表示,再依據天干地支特有的陰陽五行,其相生相剋的關係,作為探討,進而推衍出一個人的生命運勢與運氣消長的一門學問。期望每個人能透過八字的研究來了解自己,進而達到趨吉避凶,知命掌運的方法,提早做好人生的生涯
子平八字,是由北宋徐子平先生,在唐代李虛中論命法的基礎上所發明的。而李虛中名著《李虛中命書》,署名為「鬼谷子撰,虛中注」,又是李虛中從鬼谷子論命法中演化而來的。
中國古代早期的論命是以年柱為主,只有年月日三柱,經過歷代的積累傳承,後由徐子平先生髮展為四柱,即以年月日時論命,並以日主為主,以八字五行的生克制化,來推算人的吉凶禍福。由於這套推命方法對後世的影響甚大,所以這套學術被稱為「子平八字」或「子平術」。
子平八字命盤
子平八字,是著重於以干支五行的生克關係來推命的,根據人的出生時間,來排出命盤,而不同的出生時間,受太陽及星體所釋放能量的不同,所以每個人的八字構成及其五行也不同。
對於在一個時間點出生的人,其人生運勢的起伏會一樣,但會因為性別、姓名、風水環境、家庭狀況,以及後天人、事、物、地理環境的影響,和自我修行的不同,而導致命運上的差,所以不能說同一時間出生的人,命運就會完全一樣,這是一種誤解。每一個不同的時辰,都會構成不同的四柱(年月日時),每柱由天乾和地支兩個字構成,四柱加起來就是八個字,所以叫八字

八字的構成

在八字命盤中,年柱,被稱為祖輩宮,代表了祖輩、祖墳、祖產、頭部等信息;月柱,被稱為父母宮,代表了父母、親兄弟姐妹、陽宅住家環境、胸部等信息;日柱,被稱為夫妻宮,天干為日主(也稱為日元)代表自己,地支代表配偶(男命的話代表妻宮,女命的話則代表夫宮),日柱也代表腹部;時柱,被稱為子息宮和事業宮,代表了子息、事業、外在事物的變化、下肢等信息。
但是大家要注意的是,子平八字是通過宮位、十神星、格局組合形態、喜用、大運、流年等等多種因素來綜合判斷一個命局的,絕不能單憑某一個因素來判斷,那樣失誤的幾率會很大。

子平八字課程

1.天干、地支入門簡介
2.細說天干地支,排命盤
3.五行概論五行相生相剋
4.支藏天干介紹-日干十二運、四臨官、長生、墓庫
5.四柱八字排列法
6.十神排列法-十神的組織結構
7神煞篇解釋說明(天乙貴人、三奇貴人、天德、月德、劫煞、亡神、華蓋、桃花、大耗)
8八字實例、結構與演練

星期四下午7至9點新營店
共8堂課費用10000元

另設有高級班敬請面議詳談

風水勘輿教學

NT$10,000

學習地理風水改變氣場可以讓您擁有以下六大優勢

1.保護自己家人保障身家財產,降低被騙風險。
2.學會陽宅格局設計,安置財位。
3.永久性第二專長可中年轉業,或退而不休再戰職場。
4.提昇社會地位,廣結優質人脈,提昇職場競爭力。
5.減少發生意外,破財,血光,官司訴訟,病體難癒惡桃花,誤招小 人之機率。
6.充實知識涵養,明辨正確風水觀念不受騙,趨吉避凶結合實務經驗, 讓學員易學易懂,輕鬆學會陽宅設計安置財位及量定吉凶方位並運用 地理風水術來增加收入、培養人生第二專長、提昇競爭力、廣植優 質人脈、以達趨吉避凶、保護家人、穩定工作事業、創造財運、改 變人生,專業教學與研習教室結合,學習效果加倍!

三清學派風水堪輿

◎學會運用羅盤量出住家、公司、塔位、祖墳的坐山與形煞的卦位後,由此二個方位的對應關係可斷出會發生哪些事情。 例如:
1.何年何月會發生血光、開刀、官符、入獄、意外、破產、敗財。
2.身體哪個部位會出問題,何年何月會最嚴重。
3.是否會有人事不和、員工背叛、業績不佳、易遭小偷、常被開罰單、常出車禍…。
4.住家、公司是否為桃花格局,善桃花有客緣、生意佳,惡桃花男女關係複雜。若為「遊魂桃花」格局,影響程度更為嚴重。
5.誤用水法,水池的方位錯誤,易造成頭疾、精神不佳、破產、重大官司等事。
◎室內擺設及氣流調整。例如:
1.水族箱、床鋪、沙發、瓦斯爐之方位設計。
2.廁所、化糞池、瓦斯爐、冰箱、床位之格局擺設。
3.正確大門開位納吉、房門、書櫃、鞋架之設計要領。
4.財位、文昌位的正確認知。
5.具有化煞植栽之妙用與忌用之樹種。
◎買房必備之基本常識。 規避如:
壁刀、壁角、道路流水沖射、天斬煞與破腦煞、無尾巷、明堂帶斜 、水塔、招牌、電線桿、高壓電塔等等,更多忌諱邀您一起課堂探究。

進階課程內容

1.易經八卦、五行生剋、天干地支之沖刑合剋、歌訣掌訣口訣、羅盤運用
2.東四命、東四宅、西四命、西四宅、 八宅明鏡遊年卦
3.紫白飛星、去煞保身退煞法
4.三劫、曜煞、財位、水法論法
5.龍脈吉穴點地立向要訣
6.青龍白虎朱雀玄武論法
7.形煞的種類與煞氣能量之解說
8.陽宅實地現場戶外教學

關於風水

【風水】是一本「成功者」與「內聖外王」的教材,以其六十四卦的乖離變化,瞭解人生承成起衰的辦法,職場、官場適度的行為研判、履霜堅冰至的危機處理,可運用於個人修身之本、齊家之據、輔君之慎、平天下之窮,有臨寒谷而逢春之妙哉。 要靈活運用一套完整的風水技術,必先要認識正統的風水陰陽概念和佈局的起手方法。坊間比較多人認識的「玄空飛星」,做法多數只根據流年吉凶星之方位去擺放各種的風水物品,這就是有效的風水佈局嗎? 大家應再三思考。其實「風水堪輿學」是一門有深度的傳統學術,古代時是運用它作興建宮殿、村落選址、墓地建設等的大型工程。所以正宗風水佈局,不會是採用單一的方法,而是包含精密的學理和技術。

另設有高級班敬請面議詳談

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