進錢補運及超渡法事科儀(每月農曆初一日舉行)
道教祭解進錢補運科儀：每名3800元(每月農曆初一上午10點舉行) 【先行預約>線上付費>收據回傳>再行服務】 郵政儲金付款頁面 請按我 紅陽金流信用卡付款請按我 一、補運 人之運氣，會因應五行時有高低，當運氣差時，往往感覺到事事不順，事與願違，故請法師進行「補運」法事，以達至全年好運。法師在進行「補運」法事時，會先宣讀疏文請諸神，並向神明稟明源由，祈求如意，過程中法師會誦念咒語如「五方補運運花開、災殃退避好運來、福運來、祿運來、壽運來、喜運來。 二、祭解 黃帝內經記載：「余聞古之治病，唯其移精變氣，可祝由而已。」 祝由十三科亦記載： 「有疾病者，對天祝其由，故名曰祝由科。」 祝者，禱告也；由者，疾病產生之根源。咒者，向上天持咒祝禱，祈求消災解難。禁者，壓抑人、獸、邪魅，解除災害的咒法。 故其為解除厄運、災禍的法事儀式，又稱「祭解」或「解祭」。 中國傳統醫學 中醫的醫學理論講究的是體內血氣、五行的協調性，認為若體內的血氣、五行不調和， 人就會生病。五行、血氣若在體內得以調和順暢運行，病就可治癒。 「祭改」同樣認為生病是因體內的五行不調和，差異在五行不調和的因由。認為五行不調是由於邪氣、煞氣或鬼魅入侵所引起的。 故法師利用禱告、咒語、法器、符等等將氣場改變，以達至體內五行調和來治病。 當流年犯煞君或關煞、太歲‧天厄‧喪門吊客‧桃花空亡‧五鬼纏身‧死鬼‧活鬼‧冤親債主‧路邊陰魂野鬼‧死符刑剋‧劫財小人‧口舌土煞木煞火煞‧白虎天狗‧病符‧車關血光‧卜卦‧米卦‧神明指示所有災煞（或是補運）（或被人下符放符暗放邪術）‧‧等 可以請法師進行「祭改」，透過法事送煞，以祈求趨吉避凶，諸事平安，逢凶化吉。 補運日-每月補運日 農曆每月初一、初十五 補運日-三元節補運由來 三官大帝(三元節) 三官大帝便是上古時代的三位明君:堯、舜、禹 道教尊奉堯帝為上元一品賜福天官大帝，傳聞上元夜會下凡到人間賜福 天官賜福又稱上元節(農曆正月十五日) 道教尊奉舜帝為中元二品赫罪地官大帝，傳聞中元節會下凡到人間赦罪 地官赦罪又稱中元節(農曆七月十五日) 道教尊奉禹帝為下元三品解厄水官大帝，傳聞下元節會下凡到人間消災 水官解厄又稱下元節(農曆十月十五日) 補運日-開天門的由來 民間習俗相信”開天門”是在舊曆六月初六傳聞這一天上天會降下許多珍貴財寶給世人，但後來並無財寶，世人卻以為上天會在該日降下霜雪懲罰，信眾因而前去廟中敬拜天地及補運，祈求上天原諒並且消災賜福給世人。 “開天門”(農曆六月初六)上天會賜福給人間的日子，在這個時段向天祈求也較為靈驗 補運日-每月補運日 農曆每月初一、初十五 三官大帝之一的天官大帝，誕辰是在農曆正月十五日，又稱為上元節。天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總管諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。 在這天祈求三官大帝賜予福氣安康、解去厄運、免除災難、求財補庫的好日子。 正月一日為天臘，是「五帝校定生人神氣時限長短」之日；五月五日為地臘，是「五帝校定生人官爵、血肉衰盛」之日；七月七日為道德臘，是「五帝校定生人骨體枯盛」之日；十月一日為民歲臘，是「五帝校定生人祿科官爵」之日；十二月八日為王侯臘，是「五帝校定生人處所，受祿分野」之日。此節日興起既早，南北朝成書的《赤松子章歷》中已有記載。至今亦為道教所奉行。屆時要按傳統設醮祭天，祭先祖，以求福壽。 八 節 立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至為八節。 《周髀算經》卷下：「凡為八節二十四氣。」 趙爽註：「二至者，寒暑之極；二分者，陰陽之和；四立者，生長收藏之始；是為八節。」 《道教三元五臘文化。臘月初八。王侯臘》 【道教節日文化】中，重【三元】，【五臘】，【八節】及【廿四節氣】。 逢以上所提到的日子，既按照【道教先祖】們遺留下的傳承及【道教經典及禮儀】之記載，必定得「行科」，「懺悔」，「造福」及「拔薦」。 「正月初一日」為【天臘】。 「五月初五日」為【地臘】。 「七月初七日」爲【道德臘】。 「十月初一日」為【民歲臘】。「臘月初八日」為【王侯臘】。 據【明代朱權】（號）南極遐齡老人臞仙】）所傳承的《天皇至道太清玉冊》（收錄與《萬曆續道藏》）中之《朝修吉辰章》内記載，逢「臘月初八日」之【王侯臘】這一日，「東南西北中」之【五方五帝】約束聚會於【上方玄都玉京】之内，而【五方五帝】聚會之期，亦是【三界諸聖真】考校「天下蒼生」之日。 於《正統道藏。洞玄部。本文類》中所收錄的《太上洞玄靈寶福日妙經》（由【李德遙道士】初撰於【隋唐】）内，也有提起這些重要【道教節日】，如下： 《太上洞玄靈寶福日妙經》 天尊言。善男子。善女人。欲得過去見在未來三世之中。不墮眾難者。至心受持此經。及諸福日修善建功。見身安樂。命過飛天。…