奇門遁甲篇 - 【三清生命禮儀暨三清靈學院】官方網站

奇門遁甲簡介
“奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術學問，也可以說是世界上唯一可以如意控制對方爲主的命運學，在古代中國它被稱爲帝王之學，其中奧秘是極端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盜用，經發現者斬首勿論，所以它可以說是秘傳中的秘傳。因此，它深深地埋沒在歷史的淵底，由於它的可怕，師父只親口傳授弟子，單線傳下來，至今解它的人非常少。
　　奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每時中流動情形以至於影響到萬物之靈的所謂運氣，然後歸納出十種活用的符，加以推研研。在中國古代，這種奇門遁甲是用於軍事上的，因此古代軍師無不精通此術的。

　　最有名的就是諸葛亮──孔明，大家都知道，他在多次戰役當中利用奇門來布陣來敗敵軍的，如今科技的發達，軍事已不如以往平面對峙的戰術，因此已無人再以之用於軍事上了。但是和我們日常生活中所遭遇的事情卻仍是息息相關的。

　　由於這種學問的非常的複雜深奧，因此筆者以最簡潔的語言和方法介紹此法，使一般大衆便於使用，也借此發揚中國的傳統的文化。此外最重要的，因爲奇門遁甲是一種使自己達到最好狀況而改變命運的學問，假如用於作壞事，很可能傷害了對方，所以使用奇門遁甲時，要本著利己利人，達己達人，使自己福也使別人幸福爲原則。
天干與九宮八卦陣
奇門遁甲這種預測法産生於什麽年代，來源於哪里，至今預測界尚無定論。我們在當前主要學習她的應用，至於其他的留給考古專家去做吧。具體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。

　　《黃帝陰符經》上講“八卦甲子，神機鬼藏”，即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學好奇門遁甲，那必須要有扎實的易學知識和深厚的五行干支基礎，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。

　　由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間爲主要特徵的全息符號，以後天八卦爲主的九宮八卦是以空間爲主要特徵的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個融時空爲一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質）在內，多維立體的動態宇宙思維模型，以模型中的時間資訊爲主，進行系統思辨，從而達到預測萬事萬物、以利趨吉避凶的預測法。

　　甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個天干符號，除去其代表時間概念的特定意義以外，還含有特定的意義。

１．甲爲首長，爲元帥，他經常隱蔽在幕後，所以叫遁甲。

２．乙、丙、丁爲三奇，是領導身邊最得力的三個助手。

　　乙爲文官，叫日奇；丙爲武官，叫月奇；丁負責後勤保障供應，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，也可以作爲三支奇兵來理解，出奇制勝往往都靠它。也有人從陰陽五行的概念來解釋乙、丙、丁爲何稱爲三奇，即甲爲主帥，爲陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木爲七殺，最凶）；而乙爲陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金爲妻，這樣甲木就解除了威脅，乙自然可稱得上實行“美人計”的奇兵了；丙爲陽火，木生火，他好比甲木的兒子，能克殺庚金，保護甲木之父，所以他自然也是一奇；丁爲陰火，她好比甲木的女兒，也能克傷庚金，保護甲木之父，所以也是一奇，爲此她還有“玉女”的美稱。
　　戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。

　　十天干與十二地支相配，形成六十甲子，則十天干每個都會用六次，這樣就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
奇儀的象意
甲首的象意
天文：太陽。

地理：高地、高山、樹林。

人物：總統、總理、國王、貴族、官吏。

身體：肝膽、眼睛、筋。

性情：威嚴、正直、愉快、頑固、獨斷、浪費。

事業：藝術、實業、企業。

屋舍：宮殿、高塔。

飲食：酸姓食物、幹美食物。

物品：王冠、金、玉、寶物、青色物。
乙奇的象意
天文：月亮、太陰。

地理：草原、花園。

人物：皇後、總統夫人、船員、旅行者。

身體：肝臟、眼睛、手爪。

性情：敏感、幻想、忍耐、依賴、懦弱、自私。

事業：航海家、玄秘之術。

屋舍：集會所、餐廳。

飲食：澀味之物、一般食物。

物品：水銀、遺失物、日用品、綠色之物。
丙奇的象意
天文：木星。

地理：首都、乾旱之地。

人物：將軍、教宗、首相、總理。

身體：小腸、脈、唇。

性情：寬大、慈悲、正義、短見、虛榮、偏激。

事業：學術、政治。

屋舍：法庭、高樓大廈。

飲食：苦味之物、水果類。

物品：藥石、鋅、錫、商品、紅色之物。
丁奇的象意
天文：計星。

地理：燒過之地、繁華之地。

人物：官吏、相卜者、司機。

身體：心、唇、氣。

性情：友善、上進、孤立、暴燥、叛逆。

事業：命相蔔業。

屋舍：圖書室、書店、畜舍。

飲食：香濃之物、燒烤之物。

物品：鉛、剪刀、車輛、紅色之物。
戊儀的象意
天文：水星。

地理：平廣之地、堤防。

人物：詩人、教師、大使。

身體：胃、舌、肉。

性情：機智、順應、雄辯、狡滑、虛僞、焦慮。

事業：醫生、商賈。

屋舍：學校、福利社、商店。

飲食：鮮美之物。

物品：書本、筆墨、文具、黃色之物。
己儀的象意
天文：金星。

地理：田地、平原。

人物：歌星、舞女、妓女。

身體：脾、舌、脂。

性情：溫和、忠實、通融、優柔寡斷、懦弱、怠惰。

事業：美術、戲劇業。

屋舍：閨房、戲院。

飲食：穀物、甜美之物。

物品：衣服、戒指、橙色之物。
庚儀的象意
天文：氣星

地理：池塘、礦場。

人物：巫女、間諜、嗜酒者。

身體：大腸、鼻子、皮膚。

性情：多情、理想、疏忽、不安、欺騙。

事業：畜牧業、狩獵業。

屋舍：墓地、仙幻之境。

飲食：辛辣之物、甘美之物。

物品：鋼鐵、刀刃、白色之物。
辛儀的象意
天文：土星。

地理：荒地、墳墓、墓場。

人物：農民、木工、宗教之徒。

身體：肺、鼻、毛。

性情：實在、中庸、耐久、苛薄、冷淡、憂鬱。

事業：道術、武術。

屋舍：寺廟。

飲食：辛辣之物、鹵醬之物。

物品：斧、錘、弓、箭、透明之物。
壬儀的象意
天文：火星。

地理：沙場、戰場。

人物：戰士、盜賊、廚子。

身體：膀胱、耳朵、骨頭。

性情：積極、勇敢、熱情粗野、急性。

事業：軍職、屠宰業。

屋舍：軍營、牢房。

飲食：鹹物、煎過之物。

物品：槍炮、火雷、燈燭、黑色之物。
癸儀的象意
天文：羅星。

地理：黑暗地、黃泉。

人物：屍首、兇手、間諜、偵探。

身體：腎臟、頭髮、耳朵。

性情：活動、啓發、強制、不忠實。

事業：警察、調查員。

屋舍：洞穴、陰府。

飲食：醬漬過之物、淡色之物。

物品：冥紙、棺木、紫色之物。
奇門遁甲的格局
所謂六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。這六甲就是六位將帥，其中甲子爲元帥，其他五甲爲大將，他們在排兵布陣中都要隱遁在一定的旗幟之下。在奇門遁甲的九宮八卦陣中，他們的儀仗旗幟是固定不變的。

　　元帥甲于隱蔽在戊土下，二甲大將甲戌隱蔽在已土之下，三甲大將甲申隱蔽在庚金之下，四甲大將甲午隱蔽在辛金之下，五甲大將甲辰隱蔽在壬水之下，六甲大將甲寅隱蔽在癸水之下。

　　因此可簡單記爲：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。這是永定例，即永遠不變準則。

　　十天干將甲隱遁起來，剩下九幹，以配九宮八卦陣。六甲分別隱蔽在六儀之下，與乙、丙、丁三奇分占九宮。他們有固定不變的順序和隊形。這個順序和隊形就是：

　　戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙

　　這一點是奇門遁甲排局布陣的關健，所有的書籍和傳人都沒有或不肯點明這一點。這一個固定不變的隊形和順序，並非一條直線，並非一字長蛇陣，而是一個連環陣，是一個太極圈，是一個永遠迴圈的迷魂陣。如果把它彎曲起來，就構成一個圓圈。

　　也就是說，戊永遠挨著己，己永遠挨著庚，庚永遠挨著辛，辛永遠挨著壬，壬永遠挨著癸，癸永遠挨著丁，丁永遠挨著丙，丙永遠挨著乙，乙永遠挨著戊，無論誰在前、誰在後，前後鄰居是不變的。

　　戊爲一宮，己爲二宮，庚爲三宮，辛爲四宮，壬爲五宮，癸爲六宮，丁爲七宮，丙爲八宮，乙爲九宮。

　　總之，這是一個布陣的隊形，不是一個行軍的隊形，是正轉或倒轉，即九支部隊在九宮內從一宮到九宮或從九宮到一宮不停頓地進行演練、變換隊形、變換方向的迷魂陣隊形。

　　具體而言，所謂陽遁，就是從一宮到九宮，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙這個順序順排；所謂陰遁，就是從九宮到一宮，按著這個順序逆排。

　　這就是過去書上講的，陽遁，順排六儀，即從一宮到六宮分別爲戊、己、庚、辛、王、癸；逆排三奇，即從七宮到九宮爲丁、丙、乙。爲什麽叫逆排三奇呢？因爲按十天干正常順序應是乙、丙。丁，現在倒過來了，所以叫逆排或逆布三奇。陰遁呢，則順排三奇，即從一宮到三宮，爲乙、丙、丁；逆排六儀，即從四宮到九宮，分別爲癸、王、辛、庚、己、戊。
要點：
（ 1 ）記住戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙這個永遠不變的迴圈隊形順序；
（ 2 ）陽遁是從一宮到九宮順排，陰遁是從九宮到一宮逆排，就完全可以。
（ 3 ）甲子戊遁在幾宮，就是奇門遁甲的幾局。

　　　 陽遁時，甲子戊在一宮時，就是陽遁一局；

　　　 甲子戊在二宮時，就是陽遁二局；依次類推。

　　陰遁時，甲子戊在九宮，就是陰遁九局；在八宮，就是陰遁八局；在七宮，就是七局；依次類推。

　　換句話說，一提陽遁幾局，就指的是甲子戊在幾宮；一提陰遁幾局，也是指甲子戊在幾宮，只不過他們的排列順序有順逆之分罷了。

　　比如說，陽遁三局，我們即知甲子戊在三宮，按陽遁順排的規律，則二甲甲戌己在四宮，三甲甲申庚在五宮（寄坤二宮），四甲甲午辛在六宮，五甲甲辰王在七宮，六甲甲寅癸在八宮，丁奇在九宮，丙奇在一宮，乙奇在二宮。

　　同樣地，陰遁四局，我們即知甲子戊在四宮，按陰遁逆排的規律，二甲甲戌己在三宮，三甲甲申庚在二宮，四甲甲午辛在一宮，五甲甲辰王在九宮，六甲甲寅癸在八宮，丁奇在七宮，丙奇在六宮，乙奇在五宮（寄坤二宮）。

　　依次類推。我們只要記熟了六甲隱在六儀下的固定位置，那麽我們就可以隨時在紙上或手上推演九宮八卦陣即奇門遁甲的格局了。

　　這是必須掌握的基本功。
時辰六旬與遁甲格局
由上面得知，用十天干分別布在九宮八卦陣中，正反轉進行演練，共形成陰陽二遁十八種格局，即十八種陣式。在奇門遁甲中就叫陽遁九局，陰遁九局，共十八局，這是地盤上的十八種定局。

　　十天干其實主要是時空符號。以十天干配上十二地支，一個干支代表一個時辰（古代一個時辰相當於現在 2 個小時）的話，則六十個時辰，由元帥甲子戊帶頭，正好演練完一種陣式，一種格局。

　　即由甲子值班十個時辰：甲子時、乙丑時、丙寅時、丁卯時、戊辰時、己已時、庚午時、辛未時、王申時、癸酉時；

　　二甲甲戌值班十個時辰：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、王午、癸未；

　　三甲甲申值班十個時辰：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、王辰、癸已；

　　四甲甲午值班十個時辰：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、王寅、癸卯；

　　五甲甲辰值班十個時辰：甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、王子、癸丑；

　　六甲甲寅值班十個時辰：甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、王戌、癸亥。

　　這樣，六甲大將每人值班十個時辰，正好六十個時辰，與迴圈記時的六十花甲子相一致，而在這六十個時辰中，六甲將和三奇所在的宮次是固定不變的。比如陽遁一局陣式，甲子始終在一宮戊下，甲戌始終在二宮己下，甲申始終在三宮庚下，甲午始終在四宮辛下，甲辰始終在五宮壬下，甲寅始終在六宮癸下；丁奇始終在七宮星奇下，丙奇始終在八宮月奇下，乙奇始終在九宮日奇下。

　　由於在六十個時辰中，三奇六儀所在宮次是固定的，所以就形成一種陣式，一種格局，奇門遁甲就叫一局。

　　這就是時家奇門最根本的規律。

　　由上面得知，以十天干分別布在九宮八卦陣中，正反轉進行演練，共形成陽遁九局、陰遁九局，共十八種格局、十八種陣式。

　　如果以十天干每一干代表一個時辰，即時家奇門，則六十個時辰即六十甲子正好演練完一局、一種陣式。
殯儀及風水

劉伯溫奇門遁甲總序
竊惟黃帝戰蚩尤於琢鹿，夢天神授符，而命風后演就奇門，此遁甲所由始也，帝堯命大禹治水，得玄女傳文，而因洛龜晝敘九疇，此遁甲所由著也，漢子房總局十八而成決勝之功，蜀孔明分列三奇而創艱難之業，先排九宮於掌上，而坎居一坤居二，震居三巽居四，中央五，乾六兌七，艮八離九，而造化見矣，次分八卦於盤中，而離位於南，坎位於北，震東兌西，巽東南坤西南，艮東北乾西北，而方隅定矣，縱橫十五，錯敘三元，以八卦分八節，而節令以全，以一節統三氣，而氣候以備，逢甲己為符頭，須閨奇而補局，符速節遲，看甲己臨於何處，而用超神之法，節先符後驗日辰，甲己何居而行節氣之方，子午東部為冬至後碭遁，歷坎艮震巽，儀順行而奇逆布，由直符而順飛於九宮也，子午西部為夏至後陰遁，歷離坤兌乾，奇順市而儀逆行，由值符而逆飛於八卦也，認九宮安九星，為直符而吉凶以分，如坎宮認天蓬為符，則天芮二，天衝三天輔四，天禽五天心六，天柱七天任八天英九也，配八卦立八門為直使，而休咎以判，如乾宮配開為使，則休門坎，生門艮、傷門震、杜門巽、景門離、死門坤、驚門兌也，移值符於時干，而時干住處值符之起首寓矣，尋值便於時支，而時支住處，值使之方向存矣，天盤九星共奇儀，而一時一易，象天之旋轉，地盤九星與奇儀，而五日方移，法地道之貞靜也，天盤臨地，審吉凶之消長，地盤承天，斷休咎之盈虛，天甲子臨地甲子，是為伏吟，凡門符臨本宮皆同此例，而不可用也。地天英逢天天蓬是為返吟，凡門加衝宮皆同此例，而避之可也。吉門臨三奇，而所求皆遂，奇門入墓迫而所為無成，乙丙丁生休門，如合太陰之位，是謂三全奇古，陰或有無，必審從背之力，是謂二可六儀，擊刑至惡，而不可使用，九遁合門至利，而大可施，為開門台已而加己位，不犯奇墓門迫名曰地遁，臨紫薇而蔽以口精者也，月奇臨丁而逢生門，不犯奇墓門迫號曰天遁，乘華蓋而蔽以月精者也，休門與丁奇相合，太陰共地盤相臨，斯為人遁，方可行師，丙奇同生門而合於九天，通屬於神星奇遇，休門而臨於九地，通屬於鬼，龍得月奇合休癸，而或臨於坎，虎得乙奇臨生門，而或出於艮，風遁則日開臨於巽，雲遁則月開合於神，此九遁之例名，實岳家之秘顧用之何如而驗之無不應也。夫星有陰陽，門有開闔，惟天禽則無定位，寄西南而屬中宮，從三避五，為害為生，勝地有三，天上值符所臨天乙，大將居之一也，值符後一為九天，我軍居之二也，地生門而合三奇之宮，若引軍而從生門擊死，百戰百勝三也，不擊有五，天乙九天擊之，必被其殃，一與二也，生門九地犯之，必罹其害，三與四也，值符而臨值使之位，如用兵突圍催陣，將死軍亡五也，孟甲刑門，難以出入，而宜隱跡，仲甲陽內，宜於堅守，而利於藏兵，四季甲時，陰內陽外，須分主客，始決雌雄，六乙為天德，出從而上，日奇之下，可決勝於末然之內，丙為天威，不得丙火銷金之令，宜防敗於不測，時臨六丁，名為玉女潛刑，如隱伏而不見其象，時臨六成，號曰乘龍，萬里逢凶徒而自滅其踪，六己為地戶，宜陰私而用偷劫，六癸為天綱，審高下而利逃亡，六庚而出戰，咎將及於其師，六辛而行師，禍必及於其身，六壬為天牢而飛禍速至，六甲為時首，而應局斯靈，甲加丙為青龍，反首而動作無阻，丙加甲為飛鳥跌穴，而運用有成，乙加辛是青龍逃走，而財物廢墜，辛加乙，是白虎猖狂，而身體毀傷，丁加癸為朱雀投江，而訟獄所由起也，癸加丁為滕蛇夭矯，而憂惶之至，六庚加符為伏官格，不利其主而利其客，值符加庚為飛宮格，不貴於戰而貴於
謀，庚加值符太白格於天乙，外兵侵而主將必敗，符加六庚太乙格放太白，強出兵而客將必阻，直使臨庚，名為野戰，其雖精而主因也，庚加值使，名口同宮，將雖撓而此挫也，庚加於丙，是為太白入榮惑而賊必來，丙加於庚，是為丙火入金鄉，而賊必退也，此主客皆不利，莫倚奇門而強用也，天地大格，庚下加癸，天地小格，主上加庚，庚加於己，士卒死於中途，己加於庚，將兵厄於危路，歲格則歲逢於庚，月格則庚加朔建，庚臨日干為伏干格，而主人見傷，日干臨庚，為飛宮格，而客將不勝，時干剋日為五不遇，而定損其明，丙加日干名曰悖亂，而顛倒紀綱，天有三門，天衝小吉，從魁，地有四戶月建除危，開定值使相交，乃天乙之所在，直時臨處，為天乙之行宮，其直符同乎天乙，有難宜棄門從坤，後一為九天，二為九地，九天之上利以揚兵，九地之下利以埋伏，前三為六合，二為太陰，六合之中，逃亡是利，太陰之處潛伏斯宜，三詐之方，舉動皆利，是休生開合已丙丁，九地太陰而然也，五假之地，各有吉凶，是枉死驚傷景，合九地太陰，乙丙丁巳癸而致也，如六戊不測之術，六甲陰符之妙，此乃心悟，難以言傳，有志於衛國安民，出將入相者，不可不知也，嗚呼分天地於掌握，羅列宿於心胸，風雷從其呼吸，神鬼聽其指揮，其天府石室之秘文，運籌決勝之神算乎。

奇門遁甲總口訣
陰暘順逆妙難窮。二至還歸一九宮。若能了達陰陽理。
天地都來一掌中。軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。

夢中天神授符訣。登壇致祭謹虔修。神龍負圖出洛水。

彩鳳啣書碧雲裡。因命風后演成文。遁甲奇門從此始。

一千八十當時制。太公測為七十二。逮於漢代張子房。

一十八局為精藝。先須掌中排九宮。樅橫十五圖其中。

次將八卦分八節。一氣統三為正宗。陰陽二遁分順逆。

一氣三元人莫測。五日都來接一元。接氣超神為準則。

認取九宮為九星。八門又逐九宮行。九宮逢甲為值符。

八門值使自分明。符上之門為值使。十時一易堪憑據。

值符常遺加時干。值使順逆遁宮去。六甲元號六儀名。

三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆佈。陰遁逆儀奇順行。

吉門偶爾合三奇。萬事開三萬事宜。更合從旁加檢點。

餘宮不可有微疵。三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。

乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。又有三奇遊六儀。

號為玉女守門眉。若作陰私和合事。從君但向此中推。

天三門兮地四戶。問君此法如何處。天衝小吉與從魁。

此是天門私出路。地戶除危定與開。舉事皆從此中去。

六合太陰太常君。三辰元是地私門。更得奇門相照輝。

出門百事總欣欣。天衝天馬最為貴。猝然有難宜逃避。

但能乘馭天馬行。劍戟如山不足畏。三為生氣五為死。

勝在三兮衰在五。能識遊三避五時。造化見機須記取。

就中伏吟為最凶。天蓬加著地天蓬。天蓬若到天英上。

須知即是返吟宮。八門返伏皆如此。生在生兮死在死。

就是凶宿得奇門。萬事皆凶不堪使。六儀擊刑何太凶。

甲子值符愁向東。戌刑未上申刑虎。寅己辰辰午刑午。

三奇入墓宜細推。甲日那堪入坤宮。丙奇屬火火墓戌。

此時諸事不宜為。更兼乙奇來臨六。丁奇臨八亦同時。

又有時干入墓宮。課中時下忌相逢。戊戌壬辰與壬癸。

癸未丁丑亦同凶。五不遇時龍不精。號為日月損光明。

時干來剋日干上。甲日須知時忌庚。奇與門兮共太陰。

三般難得共加臨。若還得二亦為吉。舉措行藏必遂心。

更得值符值使利。兵家用事最為貴。常從此地擊其衝。

百戰百勝君須記。天乙之神所在宮。大將宜居擊對沖。

假令值符居離位。天英坐取擊天蓬。甲乙丙丁戊陽時。

神人天上報君知。坐擊須憑天上奇。陰時地下亦如此。

若見三奇在五陽。偏宜為客是高強。忽然逢著五陰位。

又宜為主好裁詳。值符前三六合位。太陰之神在前二。

後一宮中為九天。後二之神為九地。九天之上好揚兵。

九地潛藏可立營。伏兵但向太陰位。若逢六合利逃形。

天地人分三遁名。天遁月精華蓋臨。地遁日去紫雲蔽。

人遁當知是太陰。生門六丙合六丁。此為天遁自分明。

開門乙奇臨己位。此為地遁自然臨。休門六丁共太陰。

欲求人遁在此中。要知三遁何所宜。藏形遁跡期為美。

庚為太白丙為熒。庚丙相加誰會得。六庚加丙白入熒。

六丙加庚熒入白。白人熒兮賊即來。熒入白兮賊即去。

丙為悖兮庚為格。格則不通悖亂逆。丙加天乙為伏逆。

天乙加丙為飛悖。庚加日干為伏干。日干加庚飛於格。

加一宮兮戰於野。同一宮兮戰於國。庚加值符天乙伏。

值符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格。加己為刑最不宜。

加壬之時為上格。又嫌年月日時逢。更有一般奇格者。

六庚謹勿加三奇。此時若也行兵去。匹馬隻輪無返期。

六癸加丁蛇妖嬌。六丁加癸雀投江。六乙加辛龍逃走。

六辛加乙虎猖狂。請觀四者是凶神。百事逢之莫措手。

丙加甲兮鳥跌穴。甲加丙兮龍返首。只此二者是吉神。

為事如意十八九。八門若遇開休生。諸事逢之皆趁情。

傷宜捕獵終須獲。杜好邀遮及隱形。景上投書並破陣。

驚能擒賊有聲名。若問死門何所主。只宜吊死與行刑。

蓬任衝輔禽陽星。英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉。

沖任小吉未全亨。大凶逢丙不堪使。小凶英柱不精明。

小凶無氣變為吉。大凶無氣郤平平。吉宿更能來旺相。

萬舉萬全功必成。若遇休囚並廢沒。勸君不必走前程。

要識九星配五行。須求八卦考義經。坎蓬水星離英火。

中宮坤艮土為營。乾兌為金震巽木。旺相休囚看重輕。

與我同行即為我。我生之月誠為旺。廢於父母休於財。

囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天蓬。相在初冬與仲冬。

旺於正二休四五。其餘倣此身研窮。急從神兮緩從門。

三五反復天道亨。十干加符若加錯。入墓休囚吉事危。

斗精為使最為貴。起宮天乙用無遺。天目為客地耳主。

六甲推合無差理。勸君莫失此玄機。洞澈九星輔明主。

官制其門則不迫。門制其宮是迫雄。天網四張無走路。

一二網底有路。三至四宮難迥避。八九高張任西東。

節氣推移時候定。陰陽順逆要精通。三元積數成六紀。

天地未成有一理。請觀歌裡真妙訣。非是真賢莫相與。

奇門遁甲概論:
當你身處的環境一旦改變，可能對自己的情緒、思慮、健康，有所幫助。動一動，常有不可思議的改變會發生，這或是易經上所說「窮則變，變則通」的啟示。
　　動一動，可能會有「變化」發生，但變化可好可壞，這關係到「時間」與「空間」配合得好與不好所生的差異。配合得好，當然會有吉的影響，配合得不好，當然會有凶的反應了。

　　「時間」的因素，也就是「吉日良辰」的選擇，「空間」的因素，也就是「方位」的選擇。這兩者配合，古代有一門叫做「奇門遁甲術」，乃具有不可思議的效果。

　　相傳「奇門遁甲」，此術原為古代軍師輔佐君王，應用於行兵作戰，乃關係國家安危，天下治亂，故號稱「帝王之學」，多秘而不宣，非其人不傳。

太古時代的黃帝，以用於打戰，打敗了蚩尤。
周朝姜太公，應用奇門，打敗了紂王。
漢時，黃石公傳授給張良，扶高祖得天下。
三國時代，諸葛孔明更活用奇門遁甲，佈八陣圖，幫劉備三分天下。

　　「奇門」除應用於行兵作戰，亦可用於造福。因其係天地之術數，「奇門」到山到向方，適合自然，行兵既吉，自可用於其他方面。

奇門遁甲，是一門指導人生，把握時空要素，發揮無形力量，創造機運，且富攻擊性、挑戰性、創造性的學問，如果能夠應用它，不墨守成規，時時多做考證記錄，可發揚光大，創造出美滿幸福的人生，及造福社群。　　

應用「奇門遁甲」，須瞭解易經、陰陽五行生剋之制化原理，熟悉干支交互變化，而且須具備「擇日學」的知識。在傳統的中國「五術」中，「奇門遁甲」是一門牽涉很廣而且內容複雜的學問。奇門遁甲，在古代被認為是一門奪天地造化的學問，因此，不輕易透露，除了官府禁止外，也都是隱秘的師傳口授。古代留傳下來的奇門遁甲書籍，可以說除了隱含不露，亦多矛盾與訛誤。因此如非「口授心傳」，實無法真正瞭解與應用。而且由於流派眾多，各人師承不同，定局排盤方法，亦互有差異。
奇門遁甲術發明：
據傳，遠古時代黃帝與蚩尤在涿鹿大戰，一直無法取勝，一天晚上，夢見九天玄女下凡，獲傳授「奇門遁甲」。黃帝運用「奇門遁甲」，終於把蚩尤打敗了。之後，黃帝乃叫「風后」制定「奇門遁甲」。

　　「奇門遁甲」在黃帝時代，據說有四千三百三十局。

　　一年三百六十五日，一日十二時，一時定一局，故有四千三百二十局。

「風后」分為陰陽遁（以『冬至』陽生，『夏至』陰生），約為一十八十局。
　　到了「姜太公」，以八卦分八節，每節分三氣，每氣分三候，一年計七十二候，立七十二活局。

　　到漢張良，改為陽遁九局，陰遁九局，共十八局。

　　奇門遁甲術應用得最有名的，該推三國時代的諸葛亮，和輔佐明太祖開國的劉伯溫。他們的打戰取勝，均先算好最有利的「時間」與「空間」，然後出師行陣，佈奇門以取勝。而且他們的「神機妙算」，也都本於此術。
奇門遁甲盤的製作：
一個完整的遁甲盤，包含了天盤、地盤、八門、九星、八神與宮之顏色，在應用奇門遁甲時，首先要先將這六個部份，依照一定的規則，配佈於九宮之上，再依其組合來論斷吉凶，選擇吉時，辨別吉方。所以，欲學奇門者，必須先學合製作遁甲盤，才能進一步談其應用。
地盤：
十天干中，地盤只用九干，即三奇：乙、丙、丁；六儀：戊、己、庚、辛、壬、癸，不用甲，甲一律用符首代替。為了將此三奇六儀填入九宮之中，讀者必須謹記奇儀配佈的順序，不分陰陽遁，此次序永速不變，即戊→己→庚→辛→壬→癸→丙→丁→乙。

儀順奇逆，奇儀飛佈九宮的方式，陽遁、陰遁有所不同：

陽遁順飛九宮：以戊儀自起遁之宮起，一一配佈於九宮。例如，陽遁三局，則戊起於震三宮，己在四宮，庚在中五宮，辛在乾六宮，壬在兌七宮，癸在艮八宮，丁在離九宮，丙在坎一宮，乙在坤二宮。

陰遁逆飛九宮：以戊儀自起遁之宮起，逆於九宮數的次序而配佈之。例如，陰五局，則戊起於中五宮，己在巽四宮，庚往震三宮，辛在坤二宮，壬在坎一宮，癸在離九宮，丁在艮八宮，丙在兌七宮，乙在乾六宮。

總之，不計陰遁、陽遁，第幾局，便將戊儀填入第幾宮（何局何宮起戊）。例如陽一局，便將戊儀填入坎一宮；陽四局，填入巽四宮；陰六局，填入乾六宮，其餘五儀三奇再分陰遁、陽遁，依序填入其餘八宮中。
符首
六　十　甲　辰
戊 1甲子 2乙丑 3丙寅 4丁卯 5戊辰 6己巳 7庚午 8辛未 9壬申 10癸酉

己 11甲戍 12乙亥 13丙子 14丁丑 15戊寅 16己卯 17庚辰 18辛巳 19壬午 20癸未

庚 21甲申 22乙酉 23丙戍 24丁亥 25戊子 26己丑 27庚寅 28辛卯 29壬申 30癸巳

辛 31甲午 32乙未 33丙申 34丁酉 35戊戍 36己亥 37庚子 38辛丑 39壬寅 40癸卯

壬 41甲辰 42乙巳 43丙午 44丁未 45戊申 46己酉 47庚戍 48辛亥 49壬子 50癸丑

癸 51甲寅 52乙卯 53丙辰 54丁巳 55戊午 56己未 57庚申 58辛酉 59壬戍 60癸亥

九星作用：
天蓬星：宜於爭訟。不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬。春夏凶，秋冬吉。

天芮星：宜拜師、訂約。不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、爭訟。秋冬吉。

天衝星：宜報仇解怨，施恩交友。不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、經商、上任。　春夏吉，秋冬凶。

天輔星：宜請謁通財、經商、嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、上任。春夏用之。

天禽星：宜經商遠行、謁貴、營建、造葬。

天心星：宜經商遠行、營建、嫁娶、上任、謁貴、醫病，利見君子。不宜見小人。春夏凶，秋冬吉。

天柱星：只宜祭祀、遁跡隱形、修築營壘。不宜嫁娶、上任、謁貴、經商、遠行。

天任星：宜經商、祭祀、祈福、移徒、營建、造葬、上任、謁貴、嫁娶。

天英星：宜上任、謁貴、宴樂。不宜經商、嫁娶、移徒。春夏吉，冬及四季月凶。
八門作用：
開門：宜見貴人、經商遠行、婚娶、開張，凡須公開進行之事，應用此方，若為私謀，反致凶咎。

休門：代表安定、平安、宜拜師習藝、和解、婚嫁、謁貴、移徒、上任、營建修造、休閒娛樂，但不利於行刑斷獄。

生門：宜婚嫁、求財、索債、謁貴、治病、上任、營建修造、入宅、比賽。
對於喪葬之事，特別不利，不可用。

傷門：有破壞的本質，宜捕獵、賭博、捕捉盜賊、索債（凶債）、收斂財貨。
不宜經商、營建、埋葬、嫁娶、上任。大凡喜、吉之事皆不可用。

杜門：代表堵塞、隱蔽，宜潛藏、休養、逃亡、捕盜剿賊。

景門：代表華麗，宜上書獻策、選拔人才、突圍破陣、社交、人際溝通、考試、面試、簽證、凡欲加
深他人對自己的好印象者，皆用此門。但不宜營建、嫁娶（太旺，受不起）。

死門：代表停止、保守、不宜積極用事，但與死有關者，可逢凶化吉，宜弔喪、送葬、行刑、捕獵。

驚門：代表緊張惶恐、急躁不安，宜捕捉盜賊、興訟、謀詐、設疑、掩捕盜賊、鬥訟官司。
吉事皆不可為。
奇門遁甲三勝地位：
三勝地位：直符、九天及生門。
兵家三勝：
第一勝　：以直符所在之宮攻對宮，甲午日辛未時盤例則是坐西南攻東北。
第二勝　：以九天星所在之宮攻對宮。
第三勝　：從生門擊死門。
五不擊方：直符．直使．九天．九地及生門所在之宮。
庚和癸相當於刑，向這兩位進攻，亦屬禁忌。（傷自己）
孤虛法　：以辛未時為例，戌亥為空亡，空亡即是『孤』（隱形）；
空亡對宮「辰、巳」為『虛』，要背孤擊虛，一女可敵十人。
奇門遁甲應用於搬遷：
■留意新地址坐向，設為子山午向，於流年丙子是為犯太歲，歲破及三煞、不吉，最好不要在此年（子年）移居，或用屏封改向頭。

■由原址與新居劃一直線是由南向北還是由西向東，留意流年五黃所在，
不要將其沖起，假設五黃在東，則不要向東移居了，必要時避位。

■選定吉日、吉時移徙，不要沖戶主日柱。

■奇門吉格要降臨新居的坐山及向首。

■一定不要四離四絕日。

■搬居一定是上午，午間一時前亦可，晚上不宜搬屋。

■十八搬運車啟動出發的時間計，用中州時間（快了約廿二分鐘）。

■若短期內沒有好的時辰來移徙，則可考慮避位納氣法，假設由西向東走的，但向東盤沒有吉格，則可先到北方，納氣二小時左右，然後開車向吉方出發。

■三合家另有借灶暫住一百天來轉移來路的方法，現今社會環境不允許，從略。
奇門遁甲專捉冷馬：
有一種叫做「江湖救急術」，是「奇門」術的一個細流。此術確是「絕」學，願意教及願意學的人都不多，因為學者有嚴格遵守的條例，其中之一，是「今日贏的錢要用完，不得留待明天」。而且要有賭場的地方才可施術。這種「救急術」雖然逢賭必勝，卻不能留錢至第二天。賭馬如用「奇門」術，則更準確。

這種奇門風水之使用方法，第一，要配合當日奇門的「用時法」。第二，每日之場次、號數、排位、馬房、騎師等各方面的資料最重要，如果投注人當日的本命方位不利，是不會百發百中的，以每人的方位來推測，一季中只得大概數小時有效，所以這一項要定得非常準。

如果術者本身或朋友的「本命」星是在無效的星位，投注必然輸多贏少。

所以「奇門遁甲」術，是要配合天時、地利、人和，才可以發揮效用的。並非是任何人、任何事、任何地方都可以施術。「江湖救急」這一招，贏的錢不得留到第二天。
八門吉凶：
休門一一氣盈室，富貴子孫田土吉，祭祀修宮入宅基，赴官遷徙事周悉，

產招難絕入興隆，北旺冬時數六一，南北婚娶有遠親，送來六畜增官秩。

生門八八氣盈星，凶煞皆降尊土精，因待女財人寄物，從茲致富子孫興，

三年定有貴兒產，出入外州泉貨盈，嫁娶種萌並造作，消災發福有奇靈。

傷門氣短數三三，寅卯旺方音角間，漁獵捕征侵索債，更宜賭博追亡還，

官司口舌重喪至，六畜遭瘟火盜艱，夫婦血光災眼症，三旬產厄禍刀殘，

刑名死以兼風疾，蛇虎傷人居不安。杜門四四星凶惡，木星時方寅卯泊，

迫邪代盜并勾捉，出亡逃難斷慾宜，去佞遠藏理閉藏，克絕陰邪能久約，

用動似防盜賊侵，官刑財散瘟疫傷，蛇傷雷打疥膿瘡，焚毀人亡家退落。

景門九九紫氣盈，己午旺南寅戌結，遣使上書能解危，求謀修造訪尋謁，

葬埋嫁娶吉中斗，給賞吏人如手足，獻策求名并陞親，舉科選士藻文潔。

死門二二凶星逆，戊己坤艮方位即，穿獵漁網刑戮宜，送喪吊死葬埋益，

修營妨長及平房，忤逆重喪亡產憾，所求不利不宜行，動見敗亡官落職。

驚門無化氣為逆，旺在庚申辛酉地，羅網張疑立獄訟，攻門刑擊一齊到，

逃亡掩捕得功能，買市營修皆可忌，致訟虛驚疾疫興，敗囚軍賊犬羊斃。

開門六六氣營奇，謁貴求謀利有為，立宅扦修官職進，外來財帛馬牛肥，

蜂蜜窖治橫財發，富盛子孫利名齊，金上庚辛秋月旺，奴田畜產賈商宜。

句註：產招難絕：難產。六畜：家畜。

九星吉凶：
天蓬主事異秋冬，同訟安邊春夏功，嫁娶俱亡移徒火，入官險道門逢凶，

賈商埋葬居行否，相會奇門略少通。天任之宿屬星儀，百事求謀利四時，

造葬入官并清謁，行商娶祀吉遷移，主邊更喜氣神旺，來發機緣客已危。

天沖報怨趁春溫，萬里威風膽氣雄，不利秋冬春夏勝，商賈行徒入官屯，

造葬修方娶產難，須知萬物來逢春。天輔修身利造營，征贏春夏地門平，

罪刑此出逢天赦，遠居出官功亦成，嫁娶多兒增利市，謁求移徒卻無情。

天英之宿是天衢，遠行飲宴樂愉愉，出入葬埋宜嫁娶，徒官築室祀商違，

主勿慎勿輕加宿，被若未攻自取危。芮星授道結交宜，作事征行不必為，

盜賊憂驚傷小口，災刑因事被官羈，春夏大凶秋冬吉，縱得奇門福亦虧。

天禽中主四時通，硬沖堅大有奇功，宜用智謀機括伏，祭神感應上官亨，

商賈嫁娶行修造，奇門加到晝享通。天柱山方修造良，祀神嫁娶亦生光，

藏形謹守斯為美，移徒征行卻受殃，營謀不善如輕動，妄行相交主中傷。

心宿星機神道輝，求仙合藥百為宜，入官嫁娶及移徒，造葬征行祭祀時，

泰在秋冬春夏日，利加君子小人危。
選擇之法：
凶神之方宜避之，吉神凶神同佔之方亦應避之．吉神之方可用，遇無吉亦無凶神之方亦可用之．

　　吉門，主仕官遷陞，工商獲利，百事大吉．生門，主萬事大吉，出門遇貴人扶持．

　　開門，主求財，見官，萬事吉利．

奇門遁甲統宗序　奇門遁甲統宗大全
遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，故有乙之合以伺其內，有丙丁之制以鹹其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而後甲有苞桑之固矣。先王之建業親諸侯，其義亦准諸此。故陰陽順逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蘊。配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，二十四氣備矣。以六十時幹為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。大之為風雲龍虎之機宜，小之為動靜行藏之趨避，範圍天地而不過，曲成萬物而不遺，百姓日用而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于聖賢之論，但取其生克制伏近於理者，著之於篇，以前民用而輔易道之所未備。至於書符誦咒，似為不經。而臨事倉皇，可以反凶變吉，避難除危亦行師整旅之要，故以投錄。凡欲教為子者之思孝，為臣者之思忠，不至於前有讒而弗見，後有賊而不知，未始非治平之一助也。
奇門遁甲統宗源流
奇門之說，論者謂始于黃帝，刪于呂望、張良。漢以前往往散見於他書，至於《隋志•藝文》專書，始有一十三家。唐益倍之，則其學之來亦不在近矣。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良注雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇門之權輿也。《大戴禮記•明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，蓋即河圖之義。”而奇門之九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇，又明堂陰陽五篇。宣帝時魏相上表，采易陰陽及明堂月令，言五帝所司各有時：東方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。後漢張衡傳鄭玄既注九宮之說，而《南齊•高帝本紀》雲：“九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英，皆有大過不及之占。”唐會要元宗三載十月，術士蘇嘉慶上言請於京城，置九宮壇，五數為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符於遁甲。武宗會昌二年正月，左僕射王起等奏按：黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者，與今奇門之言星而無異，抑顯晦各有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》，篡《奇門》則曰《符應經》，今亦不得見其全。得毋好古之士，尚有什襲而藏者乎？明之宸濠稱亂，王守仁收覽異術，乃有孝成君者，進以《奇門真傳》，今之所謂李氏奇門也。仇鸞門下士有林士徵者，以奇門占兵，屢有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之，呼為林氏奇門。陶仲又以李林二氏之書，參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者，三家而已。昔之奇門之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。今所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨。更有取而修明者，庶幾拭目俟之矣。
（注： “芮”，漢書作內；“蓬”唐書作逢。）
凡例
一•奇門久已失傳，人樹一幟，敝帚千金無從別白。今一字一義，有兩說三說者並存之，以備參考。
二•奇門眾說紛然，取其理之正者為首行，列於後或分注者為次，不敢私心去取，然亦略見低昂。

三•奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。

四•奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投凶矣，為主者不害；虎狂蛇矯凶矣，為客者不害。皆有活訣，不可一例。

五•奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。

六•奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，弔唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。

七•奇門陰陽宅選擇，淺學者但知會合為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、六合之理，皆宜參考。

八•奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合鬥首五行、太陽、吉凶星煞，無有避忌而又能合於奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之家，往往有算至十餘年而後得，蓋欲求其純吉無凶者，甚難也。

九•奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時幹，看其生克衰旺如何；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。

十•奇門占法，其說不一。如占天時，有專看值符者，有專看格局者，有專看蓬英為水火二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者，有專看風師雨伯雷公電母等神者，其說既不可全非，其理亦不可偏廢。臨時會意，頭緒紛然，靈機所觸，皆難預決。諸占例此。
奇門遁甲統宗目錄
卷之一：奇門秘訣總賦．遁甲起例．論超接之法．又法．超接訣．又訣．置閏法．

奇門四十格．八節應八門旺相．九星旺相．迫．論八門執事歌．又歌．

陰陽遁甲順逆起例．九星值符圖．八門值使圖．值符值使訣．年家孤虛方位．三奇神咒．三奇加六儀訣（注）

卷之二：奇門妙秘訣．八門九星．六儀遁．八神．陰遁起例．陽遁起例．三元法．

八節法．八節定八卦圖．以旬首取符使法．值符加時幹法．值使加時支法．

小值符加大值符法．附年奇門起例．附月奇門起例．附日奇門起例．

（贅八又二法）．遁年奇法．遁月奇法．遁日奇法．遁日門法．

日奇布五符法．日奇起青龍法．德刑．寶和羲制伏．五陽時．五陰時．

八門所主．九星所主．三奇喜怒．八卦類神．九星類神．八神類神．

卷之三：十幹類神十二支類神兵事分主客出兵方背擊孤虛雄雌亭亭白* 游都魯都三勝地五不擊趨三避五天馬方旺相休囚天目地耳太歲月建太陰大將軍時中將軍天罡時破軍加時法天營四神占風旬中地丙日五將方下營法迷路法涉陰法出入山中法逃避法太陽臨時法九星吉凶歌甲癸丁乙行兵雜摘奇門演卦法值符值使演卦例門外演卦例主客雌雄陣勢得失節候六親克應八卦克應六神克應十二支克應

卷之四：奇門遁甲陽局一二三卷之五：奇門遁甲陽局四五六

卷之六：奇門遁甲陽局七八九卷之七：奇門遁甲陰局一二三

卷之八：奇門遁甲陰局四五六卷之九：奇門遁甲陰局七八九

卷之十：玄機賦上卷十一：玄機賦中卷十二：玄機賦下
奇門遁甲統宗卷之一
奇門秘訣總賦
甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥跌穴。回首則悅懌易逐，跌穴則顯灼易成。身殘毀兮，乙遇辛而龍逃走；財虛耗兮，辛遇乙而虎倡狂。癸見丁，騰蛇妖矯；丁見癸，朱雀投江。生丙臨戊天遁用兵，開乙臨己地遁安墳，休丁遇太陰人遁安營。庚臨日幹伏幹格，日幹臨庚飛幹格。庚臨值符伏宮格之名，值符臨庚飛宮格之說。大格庚臨六癸，刑格庚臨六己。時幹克日幹乃五不遇而災生，丙奇臨時幹名勃格而禍起。三奇得使眾善皆臻，六儀擊刑百凶俱集。太白加熒賊欲來，火入金鄉賊將去。地羅遮障不能前，天網四張無走路。值符宮同天乙位而取，如逢急難宜從值符方下而行。太陰潛形而隱跡，六合遁身而謀議。九天之上揚威武，九地之下匿兵馬。倘三疊之得奇門，若蛟龍之得雲雨。見六合之逢殺局，如虎狼之產羽翼。忌取休囚，防其刑擊，神藏殺沒，方和萬事。皆和反吟伏吟，知是幹殃數集；和或奇逢旺相，是為富貴之謀。門逢休開，方協英雄之應。如遇青龍反首，值甲乙之妙詳；若逢白虎倡狂，見庚辛凶之禍端。若見騰蛇夭矯，知壬癸之崢嶸；若遇朱雀投江，管丙丁之妖怪。若見飛鳥跌穴，便雲百事皆神；貴人登壇，管取九宮俱慶。

陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來換一元，接氣超神為准的。吉門仍又合三奇，大概須雲百事宜。其間倘或多凶吉，一篇未足究精微。三奇得使誠可取，乙歸犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。又有三奇遊六儀，號為玉女守門時。凡作陰私和合事，請君但向此中推。就中伏吟為最凶，天上蓬加地上蓬。二蓬若在天英上，須知便是反吟宮。假饒吉宿得奇門，萬事皆凶不堪使。六儀擊刑為大凶，甲子值符愁向東。戌刑在未申在寅，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓可推詳，乙日哪堪見未時。丙丁入火火墓戌，此時諸事不須為。更嫌六乙來臨二，丙丁臨六亦如之。又有時幹入墓中，課中時下忌相逢。乙未壬辰兼丙戌，辛丑都來儘是凶。五不遇兮龍不精，號為日月損光明。時幹來克日幹上，甲日須知時忌庚。乙忌辛兮丙忌壬，丁忌癸兮戊忌甲。奇與囚兮共太陰，三般難得總來臨。若教得二皆為目，學損行藏得遂心。天乙之人所在宮，大將直居擊對沖。假如值符居離九，天英坐取擊天蓬。甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知。坐擊須向天上奇，陰如地下亦同之。若見三奇在五陽，便宜為主自強高。忽然遇著五陰上，利宜為客好推詳。值符九天可陳兵，九地伏藏誠可憑。伏兵但向太陰位，唯有六合可逃形。天地人分三遁尋，天遁日精華蓋臨。地遁月精紫微蔽，人遁當知是太陰。生門六丙臨六戊，此為天遁是分明。開門六乙臨六己，地遁如斯而已矣。休門六丁合太陰，欲識人遁莫過此。要知三遁何所宜，形藏影隱斯為美。庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得。六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。白入熒兮賊即來，熒入白兮賊欲隔。丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。庚加六甲為伏幹，甲加六庚飛幹格。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。加一宮兮戰在野，同一宮兮戰國中。庚加癸兮為大格，加己為刑大不宜。加壬之時為小格，格嫌歲月日時移。更有一般時格者，六庚慎勿加三奇。此局若還行師去，匹馬只輪無返期。六癸加丁騰蛇矯，六丁加癸雀入水。六辛加乙虎倡狂，六乙加辛龍逃走。諸君四是曰凶神，凡事遇之宜不平。丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍回首。只此二者是吉神，為事加吉十八九。八門若遇休開生，諸事遇之總稱情。傷宜捕獵終須獲，杜好逃遮更隱形。景士投書與破陣，死唯遊獵葬埋宜。試問驚門何所益，捕捉公庭較是非。蓬任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿益。輔禽心星為大吉，沖任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪遇，小凶英柱在中宮。大凶無氣交為小，小凶有氣亦丁憂。吉宿更能逢旺相，萬舉萬全功必成。
遁甲起例
洛書九宮，奇宮之祖。上法九宮，下應九州，中建八門，以例八卦氣。卦統三氣（五日為一候，六十時換一局，十五日為三氣計，一百八十時保一節），每氣分三候（五日為一候，則一氣計三候矣）。自冬至陽生起坎一宮，坎、艮、震、巽四卦統氣十二候，分三十六局，計五百四十，為陽遁，故順布六儀（甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸），逆飛三奇（乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇）。自夏至氣降起離九宮，離、坤、兌、乾四卦統氣十二候，分三十六分局，亦五百四十，為陰遁，故逆布六儀，順飛三奇。以九星為值符，加時幹布八門。

　　九星常為值符用，十時一易，每用加時幹是；八門為值使，後定方位為奇。八門常為值使，隨值符亦十時一易，值儀隨時飛轉，以定方位，出奇無窮。五日一元，遇甲己日為氣交，而非甲己則以超接之，即拆局補局之法。假如庚寅大雪節，自己卯至庚寅已超十二日，是過旬也，餘無再造之理，至此合用閏。閏者，何也？自甲午至戊申十五日重複大雪局奇，惟十七日乙巳方用冬至節上局奇，是謂之接也。自此以後而用接閏之法矣。
論超接之法
超者，超過也。神者，日辰也。接者，承接也。氣者，諸節也。節氣未至而日辰先到，則複節氣為主而超越用未來之節氣，此之謂超。又有節氣已至而日辰未到，則伏辰為主而待日辰至方接承節。蓋其氣來則日辰未至，而奇星常用於前節，此之謂接也。如丙午年四月十三日壬申交立夏節，然四月初五日甲子日。甲己是四仲日，已在立夏前九日矣，則合超，超先於甲子日，下用立夏上局奇，己巳後用甲局，此乃先得奇後得節，凡作用取效為速。
又法
超神者，謂節氣未至而甲子、己卯、甲午、己酉四上元之符頭先到，則從符頭而行節氣之先上元。如正月初一日立春，而上年十二月二十五日即是甲子。此符頭先至，即以此二十五日甲子作立春上元，至正月初一日乃行中元，故謂之超也。接氣者，謂甲子、己卯、甲午、己酉四上元之符頭未到而節氣先到，則候符頭先日方行節氣。如正月初一日立春，而初五方是甲子，此符頭未到，卻以初一至初四仍行大寒下元，至初五方行立春上元。故謂之接也。超有十日止五日，餘仿此。
超接訣
陰陽二遁，原洪進速。時未節氣，先到遲時。節氣交未來，超接通玄奧，日未來節先來，今日端然在割裁。雖然節氣已交度，奈何仲日未胚胎。先至節未至，超用未來節氣，有時超起過旬餘，所以積余成閏，位二至之前有閏奇。此時疊積累乘之陽極陰終無定數，因立此閏畢。其餘起法者，於逐年芒種節上，于大雪前尋之。蓋緣芒種節後是夏至，則儀逆奇順；大雪之後是冬至，則儀順而奇逆，陽順陰逆皆此也。
又訣
凡節氣或遇甲子、甲午、己卯、己酉，是甲己謂之正授。若不遇，則以官曆挨究共過幾日星當用第幾局，名曰超接。其造化，每至冬至多是超，至十二三日又日閏也。
置閏法
置閏之法，在芒種、大雪二節之後，冬至、夏至二至之前。他節雖超至十日，不可置閏，然他節亦無至八日九日十日者。

假如康熙五十六年五月十三日丙寅夜子初二刻交夏至節，而十一日甲子即為夏至符頭，已超三日，至十一月二十日庚午寅正時節交冬至節，去符頭甲午日共超七日。至五十七年五月二十四日壬申卯初二度交夏至節，十六日即為甲子上元，乃超過九日矣，宜先於芒種節上置閏。蓋五月初一己酉即為芒種上局，初六日為芒種中局，十一日為芒種下局。至十六日為芒種上中下三局已足矣。自十六甲子至二十四壬申，已超九日，為期大遠。故十六日甲子不作夏至上局，而為芒種閏奇上局，二十一日己巳作芒種閏奇中局，二十六日甲戌作芒種閏奇下局。至六月初一日戊寅閏奇方終，六月初二日己卯始得為夏至上局。斯乃謂之接氣。直至康熙五十八年六月二十三日立秋，而甲子符頭恰當日，是為正授，本日即是陰遁二局。上元至七月初九日庚辰處暑即超一日矣。凡閏奇，三候一終即為接氣，接氣乃換正授，正授漸移乃換超局，超遇九日十日或十一日則仍置閏。

奇門四十格
龍回首甲值符加地盤丙奇
鳥跌穴丙奇加地盤甲值符
天遁生門與丙奇臨又開門與六丙合
地遁開門與乙奇臨己
人遁休門與丁奇臨太陰
雲遁休開生與乙奇合奇，地盤六辛
風遁休開生臨乙奇，地盤巽四宮
龍遁休門與乙奇合坎
虎遁休門與乙奇合艮辛
神遁休門與乙奇合九天
鬼遁乙奇合九地杜門
龍逃走乙奇遇辛
虎倡狂辛遇乙奇
蛇妖矯癸見丁奇
雀投江丁奇見癸
三奇得使乙奇加甲午甲戌丙奇加甲子甲申丁奇加甲寅甲辰
玉女守門甲己時丙乙庚時辛丙辛時乙丁壬時己戊癸時壬十幹之符
大格庚臨六癸
刑格庚臨六己
歲格庚臨歲幹
月格庚臨月幹
日格庚臨日幹
時格庚臨時幹三奇
小格庚臨壬
伏宮庚臨值符
伏幹庚臨日幹
飛幹格日幹臨庚
太白入熒六庚加丙奇又庚加卯日時酉丁
火入金鄉丙奇加六庚金又丙奇加驚用值符之庚辛
反吟星加對宮
伏吟本星加本宮
五不遇格時幹克日幹
三奇入墓乙奇坤宮丙奇乾宮丁奇艮宮
時墓當用時墓幹
六儀擊刑甲子值符三甲申值符八甲戌值符二
甲午值符九甲辰值符四甲寅值符四
六儀受制休加離傷加坤杜加艮景加乾
生加兌死加坎開加震驚加巽
地羅遮蔽六壬臨時幹
天網四張六癸臨時幹
尺寸高低一二三四五宮尺寸低，六七八九宮尺寸高

八節應八門旺相
冬至：休門旺，生門絕，傷門胎，杜門沐，景門死，死門囚，驚門休，開門廢。立春生門旺，春分傷門旺，立夏杜門旺，夏至景門旺，立秋死門旺，秋分驚門旺，立冬開門旺，冬至周而復始。
九星旺相
九星旺於子月，相於本月，死于父母月，囚於鬼月，廢于妻月。如天蓬水星，正二月旺，十月十一月相，七月八月死，三六九十二月囚，四五月廢。
迫
開門臨三四宮（金克木）休門臨九宮（水克火）生門臨一宮（土克水）
傷門臨八宮（木克土）景門臨六宮（火克金）死門臨一宮（土克水）
驚門臨三四宮（金克木）杜門臨二八宮（木克土）
論八門執事歌
欲求財利往生方，葬獵須知死路強。征戰遠行開門吉，休門見貴最為良。
捉賊驚門無不獲，杜門無事好逃藏。索債須防傷上去，思量飲酒景門高。
陰陽二遁順逆起例
冬至驚蜇一七四，夏至白露九三六，小寒二八五相隨，小暑八二五之間。
大寒春分三九六，大暑秋分七一四，芒種六三九是儀，立秋二五八迴圈。
穀雨小滿五二八，霜降小雪五八二，立春八五二相宜，大雪四七一相關。
清明立夏四一七，處暑排來一四七，雨水九六三為奇，立冬寒露六九三。
九星值符圖八門值使圖
天輔巽四木天英離九火天芮坤二土杜門四綠景門九黃死門二黑
天沖震三木天禽中五土天柱兌七金傷門三碧驚門七赤
天任艮八土天蓬坎一水天心乾六金生門八白休門一白開門六白
值符值使訣
一逢坎上一坎休，芮死還排第二流，更有沖傷居震位，巽逢杜輔數為頭。
禽心死五心開六，驚柱還從七上來，惟有任生居八艮，九尋英景逐方周。
年家孤虛方位
年運子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
年孤亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
年虛巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
月位正二三四五六七八九十十一臘
月孤丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子
月虛未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
日位子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
日孤亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
日虛巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
時位東北東西西西南北南北北南
時孤東北東西西西西南北南北南
時虛西南西東東東東北南北南北
三奇神咒
乙奇咒曰：天帝神威，誅滅鬼賊。六乙相扶，天道贊德。吾令所行，無攻不克，急急如玄女律令。

丙奇咒曰：吾德天助，前後遮羅。青龍白虎，左右驅魔。朱雀道前，使我會他。天威助我，六丙除屙。急急如玄女律令。

丁奇咒曰：天帝弟子，部令天兵。賞善罰惡，出幽入冥。來護吾者，玉女六丁。有犯我者，自滅其形。急急如玄女律令。
三奇六儀
三奇六儀，天地之機。陰陽順逆，至順玄微。時加六甲，一開一辟，上下交接。

加陽星為開，百事吉；加陰星為辟，百事凶。

時加六乙，往來恍惚，與神俱出。

時下得乙為日奇，凡攻擊往來者、逃凶者，宜從天上六乙出。則恍惚如神，無人見者，故曰：與神俱出。六乙為蓬星，又為天德，百事宜，利將兵不勝所向獲功。人君宜施恩賞，不可違怒行鞭樸之事。

時加六丙，萬兵莫往，王侯之象。

時下得丙為月奇，又為威火之象，凡攻伐宜從天上六丙出，與月奇相逢，又挾威火，故威王侯。
時加六丁，出入幽冥，到老不刑。

時下得丁為星奇，又為玉女，宜安葬逃匿。人事若隨星奇，挾玉女從天上六丁而出，入太陰而藏，敵人自不能見也。百事皆吉，若用兵主大勝。

時加六戊，乘龍萬里，莫敢阻止。

戊為天武，從天上六戊而出，杖天武入天門，百事皆吉，遠行萬里，凡所阻止。又宜發施號令，誅惡伐罰。

時加六己，神人所使，出被凶咎。

己為地戶，為六合，宜陰謀私合之事，不可表裹彰露。凡事皆凶，將兵必弱。

時加六庚，抱木而行，蚩尤不入，必有鬥爭。

庚為天獄，百事凶。將兵客死主勝。

時加六辛，行逢死人，強有所作，殃罰纏身。

辛為天庭，諸事不利，將兵客死主勝。

時加六壬，為利所禁，強又出入，非禍相臨。

壬為天牢，此時用事必有仇惡，為吏所呵不可舉兵，止宜嚴刑獄平訴訟。

時加六癸，眾人莫視，不知六癸，出門必死。

癸為天藏，只宜遠遁絕跡，從天上六癸而出，則眾人不見。宜揚鞭樸之事。
奇門遁甲統宗卷之二
奇門妙秘賦
陰陽順逆妙難窮，二至還鄉一九宮。若能了達陰陽理，天地都在一掌中。三才變化作三元，八卦分為八遁門。

三才，天地人也；三元，上中下也。遁者，隱也。六甲隱在六儀之下，故名遁甲。今以神龜數論，故知八卦所屬，即：左三右七，戴九履一，二四為肩，六八為足，五居中宮，以實其腹。中宮，寄坤宮也，即易之坤為母也。今遁八卦所生，故曰八遁門也。
星符每逐時幹轉，值使常隨天乙奔。

星符，九星也。值使，八門也。天乙，值符也。時甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也，本甲所主之值使。順即一二三四五六七八九也；逆，則九八七六五四三二一也。

急從神兮緩從門，三五反覆天道利。

若急速無奇門，即從玉女反閉之術布六儀而行，即神機也。若緩須吉門出。經雲：趨三避五，巍然獨處，謂趨三吉門避五凶也。如用神機則反凶變吉，是天道利矣。如遁得乙奇，貞在門，念乙奇咒丙丁咒，出其方，百事貞吉。

天輔沖任禽心吉，天蓬天英芮柱凶。

凡時下得輔禽心大吉，任沖小吉，蓬芮大凶，英柱小凶。吉星方不合奇，用可；凶星方奇到，呼其事而咒之，如天蓬呼子之類是也。

陰宿禽心柱英芮，陽宿沖輔及蓬任。

凡陰星加一宮為辟，陽星加一宮為開。蓋一宮者，九氣之盡，陰陽之根。凡占事，開時吉，辟時不吉。遠信行人開時來，辟時不來。

天網四張無走路，陰陽順逆妙難窮。

天網者，六癸也。六癸時，不宜舉動，百事惟宜逃亡，從天上六癸方出，其人不見也。然網有高低，若臨一二三四五宮，尺寸低，可揚而出；臨六七八九宮，尺寸高過人，為四張無走路，多遭刑厄。

九星：坎一天蓬，坤二天芮，震三天沖，巽四天輔，中五天禽，乾六天心，兌七天柱，艮八天任，離九天英。天禽陽遁陰遁俱寄坤宮，一本陽遁寄坤宮陰遁寄艮宮。

八門：坎休、艮生、震傷、巽杜、離景、坤死、兌驚、乾開。

六儀：戊己庚辛壬癸為六儀。甲子遁於六戊，甲戌遁於六己，甲申遁於六庚，甲午遁于六辛，甲辰遁於六壬，甲寅遁於六癸。

八神：一值符、二騰蛇、三太陰、四六合、五勾陳、六朱雀、七九地、八九天，此謂陽遁也。陰遁則一值符、二九天、三九地、四朱雀、五勾陳、六六合、七太陰、八騰蛇（朱雀下有玄武，勾陳下又白虎）。
陽遁：陽遁九局，順布六儀逆布三奇。如一局，甲子戊起坎一宮，則甲戌己在坤二宮，甲申庚在震三宮，甲午辛在巽四宮，甲辰壬在中五宮，甲寅癸在乾六宮，此順布六儀也。丁在兌七宮，丙在艮八宮，乙在離九宮，此逆布三奇也。（因乙丙丁次於六七八九故曰逆）二局則甲子戊起坤二宮，三局則甲子戊起兌三宮，餘仿此。

陰遁：陰遁九局逆布六儀順布三奇。如甲子戊起離九宮，則甲戌己在艮八宮，甲申庚在兌七宮，甲午辛在乾六宮，甲辰壬在中五宮，甲寅癸在巽四宮，此逆布六儀也。丁在震三宮，丙在坤二宮，乙在坎一宮，此順布三奇也。八局則甲子戊起艮八宮，七局則甲子戊起兌七宮，餘仿此。

三元：一年二十四氣，一氣三候，一候五日。故五日為一元，一氣之中凡統三元，而下六十花甲之時一周。

八節：冬至甲子起坎，小寒、大寒隨之。立春甲子起艮，雨水、驚蜇隨之。春分甲子起震，清明、穀雨隨之。立夏甲子起巽，小滿、芒種隨之。夏至甲子起離，小暑、大暑隨之。立秋甲子起坤，處暑、白露隨之。秋分甲子起兌，寒露、霜降隨之。立冬甲子起乾，小雪、大雪隨之。

八卦定圖：坤（立秋、處暑、白露）兌（秋分、寒露、霜降）

乾　（立冬、小雪、大雪）離（夏至、小暑、大暑）

中坎（冬至、小寒、大寒）巽（立夏、小滿、芒種）

震　（春分、清明、穀雨）艮（立春、雨水、驚蜇）

定三元法：三元者，上中下三局也。一元五日，以甲己二幹為一元之首，謂之符頭。符頭所臨之支值子午卯酉則為上元；值寅申巳亥則為中元；值辰戌丑未則為下元。蓋甲子日起上元，越五日己巳起中元，又起五日甲戌起下元。三局已遊，又起五日，己卯複起上元，則又是一氣矣。

旬首取符使法：旬首者，從用時之幹溯至本旬之甲首。如乙丑至癸酉皆以甲子為旬首，乙亥至癸未皆以甲戌為旬首是也。地盤旬首所臨之宮，其星即為值符，其門即為值使。如旬首在坎宮，則天蓬星為值符，休門為值使，餘仿此。假如陽遁一局甲子在坎宮，天蓬為本旬值符，休門為本旬值使。至癸酉十時又換符使甲戌在坤宮，天芮為本旬值符，死門為本旬值使，管至癸未十時；又換甲申在震宮，天沖為本旬值符，傷門為本旬值使，管至癸巳十時。又換甲午在巽宮，天輔為符，杜門為使。甲辰在中宮，寄於坤二，天禽為符，死門為使；甲寅在乾，天心為符，開門為使。

值符加時幹法：看用時之幹臨于地盤何宮，即以天盤值符加于此宮。假如陽遁一局甲子時，即以天蓬為值符，而加甲子坎一宮，所謂伏吟者也。若用乙丑時，則地盤乙在九宮，即以天盤加九宮。丙寅時則地盤丙在八宮，即以天蓬加八宮。丁卯時則地盤丁在七宮，即以天蓬加七宮。餘仿此。陰遁此例同。

值符加時幹：　看用時之支臨于地盤何宮，即以天盤值符加于此宮。假如陽遁一局，甲子時子在一宮，休門即在子上，即所謂伏吟者也。丑時則休門加于二宮，寅時則加三宮，卯時則加四宮，餘仿此。陰遁須用逆布，如九局甲子時子在九宮，景門即在九宮；丑時在八宮，寅時在七宮，餘仿此。

小值符加大值符法：以最上盤之值符加於九星值符所臨之宮，次即騰蛇以至九天，陽順陰逆。

附年奇門起例：上元甲子六十年用陰遁一局，中元甲子六十年用陰遁四局，下元甲子六十年用陰遁七局。皆以其年旬首所值之門為值使，所值之星為值符，看其年支臨于地盤何宮，即以天盤值使加之；看其年幹臨于地盤何宮，即以天盤值符加之。如上元甲子年用陰遁一局，甲子即為旬首，休門

為值使，天蓬為值符。因甲子在坎，即以天盤休門加坎，天蓬亦加坎。若乙丑年，乙在坤二，丑在離九，即以天盤休門加離九，天蓬加坤二，又以八神之值符加於天蓬逆轉。餘仿此。共一百八十年為一周，用逆不用順者，天道左旋，日月隨之而左，故逆也。年家紫白亦陰遁，用逆。紫白之用，重在白宮，故上元甲子一白入於奇門之用，重在八宮，故上元甲子一白起坎。

附月奇門起例：甲子至戊辰、己卯至癸未、甲午之戊戌、己酉至癸丑為上元二十年，用陰遁一局；己巳至癸酉、甲申至戊子、己亥至癸卯、甲寅至戊午為中元二十年，用陰遁四局；甲戌至戊寅、己丑至癸巳、甲辰之戊申、己未至癸亥為下元二十年，用陰遁七局。年以月建，旬首所值之門為值使，所值之星為值符。看月建之支臨于地盤何宮，即以天盤值使加之；看月建之幹臨于地盤何宮，即以天盤值符加之，與年奇門同。

附日奇門起例：冬至後用陽遁，夏至後用陰遁，子午日用二局（冬至後子午日用陽遁二局，夏至後子午日用陰遁二局），餘仿此。丑未日用六局，寅申日用一局，卯酉日用八局，辰戌日用四局，巳亥日用九局。其起九星八門之法不必複分陰遁陽遁。凡甲子日天蓬起艮八宮，芮在離九，順飛九宮。乙丑日天蓬起離九，天芮在坎一。一日順移其八門，則甲子日休門起坎一。三日順轉一宮，不入中五。如甲子、乙丑、丙寅三日起坎一，丁卯、戊辰、己巳三日休門起坤二，庚午、辛未、壬申三日休門起震三，癸酉、甲戌、乙亥三日休門起巽四，丙子、丁丑、戊寅三日休門起乾六。餘仿此。

按子午起于二宮，或者奇門知地故首坤。抑考古人明堂九宮，皆從西南而入蓋，尚右之義也。其不及卯酉者，六儀寄於南北四維，卯酉獨無所居，故不及也。門三日過一宮，或如翻禽與太乙有三日一宮之法乎，然皆不解，姑存。

又法日奇門起例：冬至甲子第一六十日用陽遁一局，第二甲子六十日用陽遁七局，第三甲子六十日用陽遁四局。夏至第一甲子六十日用陰遁九局，第二甲子六十日用陰遁二局，第三甲子六十日用陰遁六局，皆以其日旬首所值之星為值符，所值之門為值使，法亦同於年奇。其超接置閏，則如時奇，凡甲子符頭超過三十日有奇，即宜置閏。

又法月奇門起例：甲己加四仲月為上元，加四孟月為中元，加四季月為下元。亦冬至用陽遁，夏至用陰遁。

又一本遁年奇法：假如庚子年立春節出師，陽氣用事，艮上起甲子順行，其庚子奇頭乃是甲午，以甲子起艮，以甲戌起離，以甲申起坎，以甲午起坤，則是奇頭在坤也。陽遁逆奇，丁奇在中，丙奇在乾，乙奇在兌，七六五宮奇到為吉。若在夏至後出師，用陰遁逆行，餘仿此。

又一本遁月奇法：假如己亥年冬至節，陽遁坎上起甲子，順飛，其己亥年奇乃在離，甲己之年正月起丙寅，即以丙寅入離宮，順飛。丁卯在坎，戊辰在坤，己巳在震，庚午在巽，辛未在中，壬申在乾，癸酉在兌，甲戌在艮，乙亥在離，丙子在坎，則離坎坤奇到方為吉。

遁日奇法：年月奇以節氣起宮，而日奇以局數起宮，法從本節上起甲子，陽順陰逆數去。如立春節丙寅日是上元，陽遁八局即八宮起甲子戊順行，己在離，庚在坎，辛在坤，壬在震，癸在巽，丁在中，丙在乾，乙在兌，則中乾兌得奇可用也。夏至後陰遁逆行，餘仿此。

遁日奇法：假如中元冬至後辛未日，陽遁七局，中元旬頭甲子為值使，就于兌七宮起甲子順飛。乙丑艮，丙寅離，丁卯坎，戊辰坤，己巳震，庚午巽，辛未中。則本日在中宮，兌宮驚門值事，即以驚門加中五寄坤，便知開在兌，休在乾，生在坎也。

按奇門之學，以釣叟歌為宗，並無一字及於年月日者。以兵機決于俄頃，萬無再查年月之理，況諸說紛紜，全無定見，恐後人穿鑿附會，於理皆有未通，於法皆有不順，姑備錄之，以俟選擇之用，非奇門所急也。

日奇布五符法：從本日幹祿上起五符順行，一五行（符），二天曹，三地府（符），四風伯，五雷公，六雨師，七風靈（雲），八唐符，九國印，十天關，十一地軸，十二天賊。

日奇起青龍法：子午日青龍起申，丑未日青龍起戌，寅申日青龍起子，卯酉日青龍起寅，辰戌日青龍起辰，巳亥日青龍起午。一青龍、二明堂、三天刑、四朱雀、五金匱、六天德、七白虎、八玉堂、九天牢、十玄武、十一司命、十二勾陳。

德刑：立春、雨水、驚蜇在艮，德辰刑戌；
春分、清明、穀雨在震，德午刑子；
立夏、小滿、芒種在巽，德未刑丑；
夏至、小暑、大暑在離，德酉刑卯；
立秋、處暑、白露在坤，德戌刑辰；
秋分、寒露、霜降在兌，德子刑午；
立冬、小雪、大雪在乾，德丑刑未；
冬至、小寒、大寒在坎，德卯刑酉。

寶和義制伏：寶者，幹生支也，如甲午、己酉之類；和者，干支比和也，如甲寅、戊辰之類；義者，支生幹也，如甲子、戊午之類；制者，幹克支也，如庚寅、壬午之類；伏者，支克幹也，如乙酉、丙子之類。寶和義日吉，制日小凶，伏日大凶。曆家以和日為專日，以伏日為伐日。

五陽時：甲乙丙丁戊五時為陽，二至皆以此五幹為陽時，將兵利客，宜先舉。凡出軍、征伐、遠行、求財、立國邑、安社稷、治人民、臨武事、入宮見貴、移徙、嫁娶皆吉，惟逃亡難捕。經雲：符使之行，一時一見，行陽利為客，蓋陽幹受東部之生氣，陽時氣升也。

五陰時：己庚辛壬癸五時為陰，二至皆以此五幹為陰時。將兵利主宜後應。凡出軍征伐、遠行、求財、立國邑、安社稷、治人民、臨武事、入宮見貴、移徙、嫁娶皆不吉，惟逃亡可獲。經雲：符使之行，一時一易，行陰利為主，蓋陰乾受西部之煞氣也。

開門所主：開門宜征討、謀望、入官見貴、應舉、遠行、嫁娶、移徙、商賈、營建，不宜治政，有私人窺伺。

休門所主：休門宜面君謁貴、上官到任、嫁娶、移徙、商賈、營建，諸事皆吉，不宜行刑斷獄。

生門所主：生門宜征討、謀望、入官見貴、嫁娶、移徙，諸事皆吉，不宜埋葬治喪。

傷門所主：傷門宜漁獵、討捕索債、博戲、收斂貨財，餘俱不宜。

杜門所主：杜門宜捕盜、剪凶、決隱、獄形、填塞溝壑，餘俱不宜。

景門所主：景門宜上書獻策、招賢謁貴、拜職遣使、行誅、突陣、破齒等事，餘俱不宜。

死門所主：死門宜決斷、刑獄、弔喪、埋葬等事。

驚門所主：驚門宜掩捕盜賊、恐惑亂眾等事。

右八門最怕迫制，吉門有氣益吉，無氣減吉；凶門有氣益凶，無氣減凶。

天蓬所主：蓬星宜安撫邊境，修築城池，不宜入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡征戰將兵，辰戌丑未月日加二五八宮利為主，申亥子月日加九宮利為客。貪狼星也。

天任所主：任星宜立國邑、化人民、入官見貴、求請應與商賈、嫁娶，不宜遷徙、營建。凡將兵，亥子寅卯月日加三四宮利為主，辰戌丑未月日加一宮利為客。左輔星也。

天沖所主：沖星宜征伐戰鬥、報怨酬恩，不宜上官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡征戰，四季申酉月加六七宮利為主，亥子寅卯月日加二五八宮利為客。祿存星也。

天輔所主：輔星宜修道設教、誅凶伐暴、入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建、應舉、謀望。凡將兵征伐，與沖星同。文曲星也。

天禽所主：禽星宜祭祀、祈福、斷滅群凶、入官見貴、賜爵賞功、應舉、謀望、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡將兵征伐，亥子寅卯月日加三四宮利為主，辰戌丑未月日加一宮利為客。廉貞星也。

天英所主：天英宜上官見貴、應舉報書，不宜嫁娶、移徙、商賈、營建、祭祀、遠行。凡戰伐，申酉亥子月日加一宮利為主，寅卯巳午月日加六七宮利為客。右弼星也。

天芮所主：芮星宜崇尚道德、尊師親友、入官見貴，不宜嫁娶移徙、商賈、營建。凡將兵征伐，與任星同。巨門星也。

天柱所主：柱星宜修築營壘、訓練士卒，不宜入官見貴、嫁娶移徙、商賈營建。凡將兵征伐，寅卯巳午月日加九宮利主，四季申酉月日加三四宮利客。破軍星也。

天心所主：心星宜興師陳旅、誅暴伐惡、入官見貴、應舉、求謀、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡將兵征伐，與柱星同。武曲星也。

右九星有氣而合奇門，吉者益吉，凶者減凶。若無氣而不合奇門，凶者益凶，吉者不吉。
三奇喜怒
乙奇者，日奇也，到震為玉兔游宮，到巽為玉兔乘風，到離為玉兔當陽，到坤為玉兔暗風（亦名入墓），到兌受制，到乾受傷，到坎為玉兔飲泉，艮為玉兔步青雲。

丙奇者，月奇也，到震為月入雷門，到巽為火行風起，到離為帝旺之鄉，到坤為子居母腹，到兌為鳳凰折翅，到乾為光明不全，到艮為鳳入丹山，到坎為火入水池。

丁奇者，星奇也，三奇之中星奇最靈。到震獨明，到巽名玉女留郎，到離乘旺而火炎，到坤為玉女遊地戶，到兌為火死金旺之鄉，到乾為火上天門，到艮為玉女遊鬼戶，到坎為朱雀投江。
八卦類神
坎宮：北道、舟程、黑色、鹹味、漿糊、水膏、繩索、樂器、水瀉、遺精、耳腎腰疾、深聽智謀、漫事曲折。

坤宮：城隍、司命、土社、谷帛、田野、倉場、雲霧、沙石、老女、道姑、脾胃、腹疾、鄉農、鬥毆、思慮、牢獄、符藥丸散、醫筮算蔔。

震宮：甲乙青龍、禁廷、內翰、舟船、車馬、泰岳、宮觀廟宇、家神林麓、妖怪、肝膽、四肢、長男、憂喜、遊獵、威聲、相貌俊偉、蒜菜、瓜菜、腥、酸、鮮味、工巧雕刻、雲龍、怪異。

巽宮：山林、竹舍、進退、藏匿、懸吊、安柱、繩索、縈結、工巧、機關、諸事、灣環、長安新婦、秀士、幽閒、絕煙、神廟、股肱、手足、風寒、氣症、膽肝、眼目。

乾宮：君父、顯官、僧道、老人、寶石、銅鐵金石、絲弦、色白形圓、體堅味辛、刀砧、錘鈴、骨腦、股筋。

兌宮：破損、毀折、陰人災厄、少女、*妾、咽喉、口舌、妖邪不正、詭言虛譎、缺地、廢井、刀針銅鐵。

艮宮：少男、山岡、徑路、石岸、土石、瓦塊、山村、寺觀、動止不常、堅硬多節、鼻、背、手指、氣血積結、色黃味甘、進退、生死、脊背癰疽、手足瘡疥、虎豹狼狽鼠狗之物。

離宮：神聖、公像、閃電、星火、赤鴉、丹鳳、火灶、煙囪、燈籠、紅盒、酒食、馨香、焙炙藥物、帶殼而嘗、炊燥性熱、緊急、薰蒸、祖先、宗廟、明堂、客廳、爐鼎、火具、詩賦、詞文、眼目、心血潮熱、虛驚。
九星類神
天蓬：為水，為後，為水火、盜賊，其音為羽，入官逢盜賊，起造、移徙防火，婚姻妨翁姑，娶傷產，商賈遠方遇仇人侵害，行人即歸。兗州分野。

天芮：為士，為教師，為良朋益友，其音為宮，宜於秋冬，起造、嫁娶、遷徙當招官訟，或有盜侵佔，行人則歸，經商失財破侶。梁州分野。

天沖：為雷祖天帝，為木，為武士，其音為角，宜出軍雷冤，若移徙、商賈不吉，嫁娶妨害，一年之內修造三年當有凶事，上官利武職。徐州分野。

天輔：為草，為民，其音角，春夏婚姻、移徙大吉，秋冬諸事不吉。荊州分野。

天禽：為工，為師巫，為法士，其音為宮，宜祭祀神祗，商賈、埋葬、移徙皆吉，秋冬大利，春夏小凶。寄于坤宮，依門債戶，其神不正吉，亦非全。豫州分野。

天心：為金，為高道，為名醫，其音為商，宜書符合藥，春夏不利修造，宜移徙、嫁娶，不可商賈，此日時晴明大吉。冀州分野。

天柱：為金，為隱士，為修煉，其音為商，宜固守隱跡，或為陰謀，不可移徙、商賈、嫁娶，皆不吉。雍州分野。

天任：為上始富室，其音為宮，嫁娶、生子大貴，上官謁貴全吉，惟修其不利商賈、遠行。春夏大吉。青州分野。

天英：為火，為爐冶人，為殘患，其音為徵，宜遠行獻書，不宜商賈，主失財物，修造失火，上官有災，止宜嫁娶。揚州分野。
八神類神
值符：稟中央之土，為貴人之位，能育萬物，大將利居其下。為人性清高而厚重，為仙佛，為尊貴，失令則為牙保媒。于物為印綬文章、金銀首飾、絲麻布帛、珍寶、穀、鱉、獬牛之類。變異則為水木之精、鱗魚之怪。其於事也，旺相則為元慶、詔書、筵會、酒食，休囚則為哭泣、愁悶。其色黃白，其形端方，其數八。

騰蛇：稟南方之火，為虛耗之神。為人性虛偽而巧詐，為公吏、為婦女，失令為市井人、為奴婢、牙婆。于物為光亮，為丑陋，為歪斜破損，為花梨，為繩索，為蛇。其於事也，為胎產、婚姻、文契、錢貨，得奇得門無妨；變異則為光怪、火燭、驚疑，為淹纏，為惡夢，為血光、脫賺、罵詈，為污穢、臭氣之類。其色紅白，其形虛幻、勾曲，其數三。

太陰：稟西方之金，為陰佑之神，能為禎祥、護持，為人正直無私，性氣難馴。為台垣、諫府，為文人，失令為婢妾宵小。于物為雕琢、金銀、羽毛、精潔、陰霖、露雨、霜雪、冰凍、佛寺、字跡。其於事也，旺相則為喜慶、恩赦、澤宥、婚姻胎產，休囚則為淫濫、憂疑、欺詐、隱私、口舌、詛咒、哭泣、暗謀、密約、私通、走失。其色白，其體柔，其數九。

六合：稟東方之木，為雷部雨師護衛之神，能飛騰變化。為人性好賢樂善，為貴族、高隱，失令則為工巧、技藝、僧道、術士、醫生、書客。於物為果品、鹽粟、羽毛、布帛、衣裳、轎傘、彩仗、印璽、書契、樹枝、舟車、錢財，變異則為草木之精，水族之怪。其於事也，旺相則為爵祿、榮慶、婚姻、和合、胎產，休囚則為*女、口舌、爭財致疾、囚系、膽怯、訕謗、通謀、求降、勾引。其色黃赤，其形光彩，其數六與七。

勾陳（下有白虎）：稟西方之金，為剛勇之神，主兵戈戰鬥。為人性猛烈威雄，為權官、使者、侍衛、虎賁，失令則為軍卒、丑婦、工匠、農夫、牧童、捕役、屠宰、凶人、孝服、病人。于物為金銀、刀劍、財帛、木實、魚鱉、蛟龍，失令則朽鐵、瓦石、網羅，變異則為冰雹、狂風、迅雷、害物。於事為爭訟、疾病、死喪、道路、跌傷、留連、遺失。其色青白，其形銳利，其數七與五。

朱雀：（下有玄武）稟北方之水，為刑戮*讒之神。為人性聰明而躁急，巧辯而反復，為文士、醉客、孕婦，失令則為牙伶、書吏、盜賊、*婦、賣魚鹽人。于物為文章、印信、敕令、服物、魚蛇、蛋、鹽鹵、油酒、傘炭之類，變異則為妖魔鬼魅。於事則為謁官、求望，失令則為口舌、啼哭、夢想、離別、驚恐、遺失、逃人、　佞。其色赤黑，其形缺，其數四與九。

九地：坤上之象，萬物之母，為陰晦之神。為人性柔順吝嗇，為人像，為大腹，為醫蔔人，為老婦、道姑、鄉農、獄卒。于物為子母牛，為五穀、布帛、金、沙、石、雲、物，符錄、藥餌、舊物。於事為模糊、憂思、病患、牢獄、暗昧、哭泣、死喪。其色黑，其形厚有柄，其數八與二。

九天：乾金之象，萬物之父，為顯揚之神。為人性剛健而不測，為君父，為官長，為僧道、老人，為首腦、股肋。于物為馬，為金玉、寶石、劍戟、刀砧、錘鈴、錢鏡、寒冰、銅鐵、水果、絲竹、光亮、玲瓏、旋轉、活動，有聲有足之物。於事為謀望、博弈、遠行之類。其色赤白，其形圓而質堅，其數一與六。
奇門遁甲統宗卷之三
天干類神
甲：其為質也勁，其為性也直，其為色也青，其為味也酸，其為聲也濁，其為體也方與長，其為用也萌與動。得時則為棟樑，失令則為廢材，克戰太過則為朽腐無用，生旺太過則漂泊無依。其性過於自負，不能嫻於世故。

乙：其為質也潤，其為性也曲，其為色也碧，其為味也酸甘，其為聲也婉轉，其為體也柔嫩，其為用也無差。得時繁華，失令則枯朽。其性矯揉造作，依附世情。

丙：其為質也廉，其為性也烈，其為色也紫赤，其為味也苦辣，其為聲也蒼雄，其為體也踝與腹，其為用也抑與揚。得時則輝煌，失令則灰槁。有可大之材，而不能有恆；有轉變之功，而不可干犯。其性剛愎自用，惟好趨承。

丁：其為質也媚，其為性也順，其為色也淡紅，其為味也爽快，其為聲也清亮，其為體也秀而揚，其為用也便而捷。得時則能銷容暴戾、洞察　邪，失令則為窮愁呻吟、幽人婺婦。投其機則狎，當其銳則不可攖。其性柔佞，不可測識。

戊：其為質也烈燥，其為性也耿介，其為味也甘辛，其為聲也剛雄，其為體也澀而深，其為用也鹵而粗。得時則豪雄果敢，失令則柔懦癡愚。其性執拗，不可強制。

己：其為質也博厚，其為性也坦真，其為味也甘辛，其為聲也婉切，其為體也沉而靜，其為用也順而柔。得時則陶熔品匯，失令亦抱質堅貞。其性寬宏而不凝滯於物。

庚：其為質也剛勁，其為性也急銳，其為味也辛辣，其為聲也雄尖，其為體也便直，其為用也暴戾。得時逞其專制，失令失其雄威。可柔以化之，不可剛以制之。其性堅執，能屈人而不能屈於人。

辛：其為質也芒銳，其為性也柔剛，其為味也苦辣，其為聲也鏗鏘，其為體也沉靜、如錐處囊，其為用也堅耐似玉出璞。得時則黃鐘，失令則瓦缶。必待秋風，方能扶搖直上。

壬：其為質也潤，其為性也淫，其為味也鹹，其為聲也洪，其為體也圓活，其為用也流通。得時則濟物利人，失令則妨賢病國。其性柔險，可與共憂，不可共樂。

癸：其為質也重，其為性也陰，其為味也濁，其為聲也亮，其為體也沉厚、有沉溺由己之情，其為用也淺露無包容湧蓄之量。得時則從龍變化，失令則搖尾乞憐。其性憨直，惟知排難解紛，不知察燭弊。
地支類神
子：為水，為池，為河井，為溝渠，為後宮。其於人也，為婦人，為盜賊，為乳媼。其於物也，為鼠，為燕、蝸。其于事也，見吉神為聰明，見凶神為淫佚。

丑：為土，為桑園，為橋樑，為宮殿，為墳墓。其于人也，為君子，為尊長，為貴人。其於物也，為牛、騾。其于事也，見吉神為喜慶，為遷官；見凶神為詛咒、冤仇、訟獄、憂離、遠行、疾病。

寅：為木，為神像，為山林，為橋樑，為公門。其于人也，為丞相，為夫婿，為道人，為貴人，為人馬，為公吏，為家長，為賓客。其於物也，為虎豹，為貓。其于事也，見吉神為文書、財帛、資訊；見凶神為口舌、失財、疾病、官事、是非。

卯：為木，為門窗，為街土。其於人也，為婦，為兄弟，為姑母，為盜賊。其於物也，為舟車。其于事也，見吉神為門戶、舟車、安然無事，見凶神為口舌、官事、追呼、分離，雖無奇門不可避行。

辰：為土，為崗嶺，為麥地，為奇觀，為土堆，為墳墓，為田園。其於人也，為丑婦，為僧道，為候人，為屠宰。其于事也，見吉神為醫人、藥物，見凶神為屠宰爭競。
巳：為火，為爐冶，為钁。其於人也，為婦人，為乞丐。其于事也，見吉神為文書，見凶神為夢寢疾病。

午：為火，為廳堂，為菜食。其于人也，為宮女，為使者，為亭長，為蠶姑。其于事也，見吉神為資訊文章，見凶神為驚疑口舌。

未：為土，為庭院，為牆垣，為井，為墳墓，為茶房。其于人也，為父母，為白頭翁，為寡婦，為師巫，為放羊人，為道人。其於物也，為羊，為鷹。其于事也，見吉神為酒食宴會喜美，見凶神為官事、孝服、毒藥、競爭、疾病。此方得遇奇門，可以逃難藏形。

申：為金，為仙堂，為神堂，為道路，為碓隈，為城宇，為祠廟，為湖池。其於人也，為公人，為貴客，為行人，為軍徒，為凶人。其於物也，為猿猴，為獅子。其于事也，見吉神為行程、奔走，見凶神為口舌、車碾、道路、損失、疾病。

酉：為金，為碑碣，為街巷，為白塔。其於人也，為外親，為婢妾，為婦女，為陰貴人，為賣酒人。其於物也，為鴿雉。其于事也，見吉神為清淨恬淡和合，見凶神為失財、疾患、離別。此方遇奇門，可以藏形遁跡。

戌：為土，為虛堂，為牢獄，為墳墓，為寺觀，為岡嶺，為廁所，為死屍。其於物也，為驢、犬。其於人也，為僧道，為善人，為孤寒，為獄吏，為屠兒。其于事也，見吉神為僧道，見凶神為虛詐不實即走失爭競、牢獄之災。

亥：為水，為牢獄，為庭廨，為廝坑，為寺院，為江湖，為樓臺，為倉房。其于人也，為盜賊，為小兒，為乞丐，為趕豬人，為罪人。其于事也，見吉神為婚姻、乞索，見凶神為爭鬥、產難。

兵事分主客：宮為主，星門為客。客生星門利客，星門生宮利主。宮剋星門利主，星門克宮利客。兩相比和，主客勢均，一克一生主客互傷。

出兵方：奇門會合之方可以出兵。若無奇門，陽時宜從天盤值符下出兵；陰時宜從地盤值符下出兵。又陽時地盤生門合天盤三奇，陰時天盤生門合地盤三奇，皆可出兵。

背擊：凡戰，宜背生擊死，背孤擊虛，背雄擊雌，背德擊刑，背亭亭擊白*，宜坐三勝宮，宜避五不擊天，宜趨三避五，背天目擊地耳，又宜背游都、太歲、大將軍、太陰、月建、河魁，避地丙，急則從天馬方出。又甲乙日不西攻，壬癸日不攻四維，丙丁日不北攻，庚辛日不南攻，戊己日不東攻。又不可以囚攻相，以死攻生。

孤虛：年月日時俱以前一位空亡為孤，孤沖為虛。如子年亥為孤，巳為虛。萬人以上用年孤，千人以上用月孤，五百人以上用旬孤，百人以上用日孤，數十人以上用時孤。

雄雌：春寅夏巳秋申冬亥為雄，對沖為雌。

亭亭白　：以月將加正時，視神後所臨為亭亭方；功曹、勝光、天置所臨為白　方。二神常合於巳亥，格于寅申。合時宜戰，格時宜守。余時背亭亭擊白　。

游都魯都：甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申，為遊都。對沖為魯都。
三勝地：值符九天生門也。
五不擊：值符值使九天九地生門五營也。
趨三：值使到震宜向之。
避五：值使到巽宮宜去之。
天馬方：以月孤加正時數到卯位上是。

旺相休囚：春木相火旺水廢金囚土休，夏火相土旺木廢水囚金休，秋金相水旺土廢火囚木休，冬水相木旺金廢土囚火休。

天目：甲子旬庚午，甲戌旬庚辰，甲申旬庚寅，甲午旬庚子，甲辰旬庚戌，甲寅旬庚申。

地耳：甲子旬戊辰，甲戌旬戊寅，甲申旬戊子，甲午旬戊戌，甲辰旬戊申，甲寅旬戊午。

太歲：地盤歲支之宮。

月建：一名地寶，一名小時紅日，能知地寶，萬事無殆，故宜背之。

太陰：八神太陰宮也，一雲玉女方。

大將軍：寅卯辰年巳，巳午未年卯，申酉戌年午，亥子丑年酉。

時中將星：申子辰日卯時，巳酉丑日子時，亥卯未日午時，寅午戌日酉時。

天罡時：以月將加用事之時，視上盤天罡之方，為鬥星方。一百二十位兇神惡煞，行兵破陣必勝，凡用皆吉。

破軍加時法：以戌時加月建，順行十二位數到所用之時加破軍。隨破軍所臨之時，行九宮，順飛八方，如得貪武輔三吉入中宮，號為聖人登殿，能壓一切凶煞，凡事大吉。

天營：吉天上太歲所臨下不可犯。

四神：凡出陣日，勿令魁罡蛇虎明神臨于將軍年命，日辰亦須避。四神所在，尤忌出入。

占風：急臨敵時，後有風漸急，則須速乘其勢。若有風從左右來，或前來，即宜勒兵，向風來之處，必有伏兵。

旬中地丙日：甲子旬寅日，甲戌旬子日，甲申旬戌日，甲午旬申日，甲辰旬午日，甲寅旬辰日。將兵者不可用，犯之上將死於陣。
五將方：寅午戌日東方，亥卯未日南方，申子辰日西方，巳酉丑日北方，為五將方。凡遇敵必審五將方所在，避之大吉，犯之必敗。敵若從此方來，當軍擇利，使擊之則勝。

下營法
《三元經》曰：法以六甲為首，十時一易，取六甲旬首而推布之。大將居青龍甲也，旗鼓居蓬星乙也，士卒居明堂丙也，伏兵居太陰丁也，判斷居天庭辛也，囚系糧儲居天牢壬也，所藏居天藏癸也。
迷路法
黃石公曰：出軍道逢三　，未知何道得通，以月將加時，視天罡。加孟，左路通；加季，右路通；加仲，中道通。
涉險法
《三元經》曰：若涉險危中之中，山崖水澗之際，兵不得移動，敵從利方上來，即視天時。陽時即令士卒袒前左肩，引聲大呼，鳴鑼擊鼓，先舉而擊之；陰時即令士卒含枚摘鈴，靜以待之。敵人若四面圍合，當分軍為三部，一居月建上，一居月德，一居生門，大將居亭亭上，引兵擊之大勝。
出入山中法
任公曰：凡入山，以天輔時奇門合處入出山，以明堂奇門合處出大吉。
逃避法
子胥對吳王曰：凡有急難之中逃避，便入家起一圖，從青龍上起足，過明堂上，出天門入地戶，向太陰到華蓋上，出軍戰鬥大勝，出行不逢盜賊。又曰：昔避楚王之難，困于王宮，不得出，乃在宮地畫一子午卯酉十二宮圖，從青龍發足而走，楚兵不見。
太陽臨時法：
四孟月甲申丙壬時，四仲月乾坤艮巽時，四季月癸乙丁辛時，此四煞藏沒之時，用之大吉，須看太陰過宮。
九星吉凶歌
天蓬平穩宜堅固，天芮須憂士卒亡。天輔遠凶近則吉，天柱軍馬近遠傷。
天英兵將何從擊，亦應危難見惶惶。天沖揚威萬里行，天禽雄猛敵軍顧。
天心密計他須敗，天任何憂不大贏。
甲癸丁己
玉璋曰：九天之上六甲子，九地之下六癸酉，三奇之下六丁卯，六合之下六己巳。六甲為值符，即九天也。六癸，即九地，謂之癸酉者，從甲子而言也。六丁為三奇之靈，六己為六合之位，皆舉甲子二旬而言也。
行兵雜摘
天乙飛宮，不宜進兵，後應則吉。白入熒利主，熒入白利客。龍逃走、雀投江，不利客宜叛應。蛇妖矯、虎倡狂，不利主宜先舉。大格、刑格必敗。值符是庚又宜避丙丁之宮，此是格勃，非回首也。陽時要天盤強，陰時要地盤強。反吟有吉格，亦宜進兵，當乘亂破殺；伏吟宜藏兵暗地，使敵入我伏中，要擇九天開門值符下出兵吉。回首、跌穴、三詐、九遁之類，最忌下克上。時幹克日幹，主下犯上，主勝客。奇儀相合安營最利。立寨須看六庚與玄武所臨之宮，主有劫營之賊，所遇無非*細。陽時陰神者，遇兩重玄武，賊必來偷劫。乙加辛賊來偷劫敗，自敗而返。若乙得旺氣，此一路必有伏兵。虎倡狂若不會合驚開二門，不甚為客；龍回首主兵大利客亦不凶。丙加壬亦有文書奇纏遺失。六儀擊刑最凶，雖使六儀為值符，亦不可用。三奇入墓百無一成。刑格大格小格遇此者，車破馬倒，慎勿追趕，反格其咎。天乙飛宮切勿進兵，天乙伏宮須移幔丙丁方避之。飛宮則將軍當隨天上值符而飛；伏宮則將軍當隨值符而伏。妖矯不可對敵，宜移帳到戊己方。六合臨主敵有人降，事必成。交戰最利傷門，景門勝而不久，休門止宜堅守。白入熒賊來偷營，即伏兵於北方迎戰；熒入白，凡遇賊兵即時發兵，少遲則讓賊為客，及宜避之。置陣之法，用本日日幹之五行，甲乙為直陣，丙丁為銳陣，戊己為方陣，庚辛為圓陣，壬癸為曲陣。
奇門演卦
奇門演卦，其法不一。有以值符與值使合而成卦者，有以八門共八方合而成卦者。兩者所用不同，其符使所成之卦可用之。以克靜應期時候軍兵對壘，即用之以定主客雌雄、陣勢得失，或邦國治居，以之蔔地土安危、謁訪出行，以之占去向、通塞。至於捕捉、逃亡、行人、失物，俱可用此而推之焉。其門方所成之卦，可以克路應、察來意，又可以蔔自己日內之吉凶，並可以決他人未來之禍福。至於鴉鵲噪、什物響鳴一切異兆，皆可用是而預卜其休咎矣。
值符值使演卦例
其法以地盤值符所在之宮為內卦，天盤值使所在之宮為外卦。假如陽遁一局甲戌旬辛巳時，地下值符在坤二宮，天上值使在離九宮，即演成火地晉卦也。餘類推。
門方演卦例
其法以八方定位為外卦，所臨之八門為內卦。假如陽遁一局丁卯時，此時休門值使到巽宮，則東南即為水風井卦；死門到乾六宮，則西北即為地天泰卦；傷門到兌七宮，則正西即為雷澤歸妹卦；杜門到艮八宮，則東北即為風山漸卦；開門到離九宮，則正南即為天火同人卦；驚門到坎一宮，則正北即為澤水困卦；生門到坤二宮，則西南即為山地剝卦；景門到震三宮，則正東即為火雷噬嗑卦。餘例推。一時有八卦，而所用止一卦。如克路應，只看所去方上之卦。卜來人善惡，只看其來方之卦。卜來人災福，只看其所坐方位之卦。卜自己吉凶，須看何方響動，即看其方之卦。蔔鴉鳴鵲噪並一切怪異，即其所在方位之卦也。
主客雌雄
世為客，應為主。世克應，應生世，利為客，宜先動。應克世，世生應，利為主，宜後動。世空客兵不進，應空主兵不前。世衰應旺，客弱主強；世旺應衰，客勇主怯。世應比和，戰亦不分勝負。若世應俱受月日之傷克，多敗。
陣勢得失
我為客，則以應為彼，世為我；我為主，則以世為彼，應為我。我克彼宜戰，彼克我宜守。我生彼而傍爻並月日傷彼者，宜用奇兵以勝彼。彼生我而傍爻並月日傷我者，宜防賊兵來侵我。彼城火，我乘水，利於水戰；彼乘金，我乘火，利於火攻。又我金彼水，宜排圓陣用白旗、金命人前出，可以制勝。我火彼金，宜排尖陣用紅旗火命人前出，可以決勝。我土彼水，宜排方陣，用黃旗土命人前出，可以大勝。彼土我木，宜排長陣用青綠旗木命人前出，可以全勝。如克彼之爻居離，宜從南擊北；居兌宜從西擊東；居坎宜從北擊南。月日助我則吉，助彼則凶。
節候
萬物之成在於何時，則其敗壞之期即定于其成之時也。物之敗壞，當在世爻破空絕之時。而理碑記文書則須看何時提出，世蔔所伏之父母爻及何旬空去，其世爻是其期也。又須合內外兩卦之數，以定其年分日子之多少。假如陽遁一局乙未時，演成雷地豫卦，世爻未土敗子，所絕於巳，破於辰，受克於寅卯，空于甲申旬。凡此甲申旬，皆寅卯巳酉年月合破也。若定開折文書、發掘碑記，當在甲申旬中，子午年月日時也。蓋以子水文書所伏在世爻，乙未之下賴子來提起，午來沖起，而用甲申中又能空去飛爻未土故也。
六親克應
財：為婦女，為飲食，為錢財。
官：為官員，為公人，為病人，為惡。
父：為老人，為縫人，為畫師，為吏人，為丈人，為書吏，為布帛。
兄：為親戚，為朋友，為貧子。
子：為小兒，為禽獸，為醫生，為僧道。
六神克應
青龍：為儒者，為僧道，為醫生，為書客，為轎傘，為魚，為樹枝。為喜慶事，如嫁娶、祝壽、饋送等事。

朱雀：為文人，為書吏，為口舌，為呼喚，為牙，行人，為哭啼，為哭語，為飛禽，為紅色物。

勾陳：為流作，為農人，為跎子，為牽牛羊人，為捕捉，為公門人，為拗子，為提攜，為跌，為阻塞，為爭鬥。

騰蛇：為婦女，為賣婆，為朵花，為罵詈，為奇聞，異見為蛇，為繩索，為污穢，為臭氣。

白虎：為惡人，為屠人，為病人，為孝服人，為血光，為鬥打，為行喪，為石匠，為刀斧，為鼓聲，為庖人。

玄武：為賣魚人，為賣鹽人，為乞丐，為*，為賊人，為酒醉人，為雨傘，為木匠，為水夫，為魚鹽油酒。
八卦克應
乾：為官長，為老人，為病人，為僧，為公門人，為孝服人，為馬。
坎：為漁人，為水夫，為乞丐，為豬，為魚，為鹽，為油，為水。
艮：為童子，為山人，為貓，為犬，為磚石。
震：為龍，為雷，為轎，為鼓聲，為術士，為商人，為舟子，為木匠，為筆客。
巽：為風，為女人，為雞鴨鵝，為道士，為秀才，為柴薪，為竹器，為花木。
離：為婦女，為爐人，為患目人，為紅衣。
坤：為老婦，為農夫，為裁縫，為樂人，為戲子，為醫生，為牛，為布帛，為食物，為藥餌。
兌：為少女，為尼姑，為羊，為響聲，為歌唱，為口舌。
地支克應
子：為婦女，為小兒，為漁人，為舟子，為染匠。乘勾為蛇、跎子；乘玄為盜賊，為水；乘蛇為輕狂婦女，為菜，為青菱，為菜油，為螺蜆；乘龍為筆。

丑：為耆老，為故舊，為庭書，為耕牛，為尼姑，為禿頭人，為大腹人。

寅：為官員，為公吏，為儒者，為祝子，為書客，為鬍鬚人。

卯：為童稚，為舟子，乘朱為牙行人。

辰：為凶徒，為牙伶，為獵人。乘虎為徒人，為玄，為網罟，為乾，為魚；乘勾為缸。

巳：為畫師，為匠工，為遠客，為庖人，為二女，為師姑，為爐冶人，為扇子，為花朵。乘朱為印，乘虎為弓弩。

午：為馬夫，乘龍為官員；乘蛇為婦女，為旌旗；乘勾為武官；乘虎為患目人。

未：為農夫，為樂人，為戲子，為裁縫，為寡婦，為媒婆，為師巫。乘勾為牽羊人，為柳；乘龍為醫生；乘朱為橘。

申：為貴人，為銅錫匠，為剃頭人。乘龍為僧人，為銅錢；乘勾為緝捕人；乘虎為獵人，為箭，為棉絮。

酉：為婦女，為銀匠，為佛婆。乘玄為**，為酒保；乘虎為孝服人，為鑼聲；乘朱為雞為鵝鴨。

戌：為犬，為獵人，為獄吏，為軍卒，為僧人，為聚眾。乘蛇為菊花；乘虎為鐵器；乘玄為螺。

亥：為賣魚人，為挑水人。乘虎為屠宰人，為梅花；乘玄為雨傘，為蓑笠；乘蛇為繩索，為豬穢；乘龍為圖畫，為幼孩；乘朱為豬；乘玄蛇為乞丐；乘玄蛇龍為魚；乘朱虎蛇為哭泣；乘勾虎蛇為鏈鎖。

奇門遁甲神機賦
兩儀主使三才攸，分步咒攝乎鬼神。存局通乎妙旨前，修刪簡靈文裁整。
諸經要理夫，甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥跌穴。

回首則悅懌易遂，跌穴則顯灼易成。身殘毀兮乙遇辛，而龍逃走；

才虛耗兮辛遇乙，而虎倡狂。癸見丁兮騰蛇躍蹺，丁見癸兮朱雀投江。

生丙臨戊，天遁用兵，開乙臨己；地遁安墳，休丁遇太陰；人遁安營。

伏幹格，庚臨日幹；飛幹格，日幹臨庚，庚臨直符。

伏幹格之名，直符臨庚。飛宮格之說，大格，庚臨六癸。

刑格，庚臨六己。按格，所向既凶，百事營為不喜。

時幹克日幹，乃五不遇而災生。丙奇臨時幹，名為勃逆。

而禍起三奇，得使眾善皆臻，六儀擊刑百凶俱集。

太白入熒，賊即來。火入金鄉，賊將去。

地羅遮障不占前，天網四張無走路。

直符宮同天乙位而取，如逢急難，宜從直符方而行。二到順逆，妙理玄微。

陽符左為前數，陰符右為前尋。

陽遁從冬至前一十二氣直符，後一為九天，後二為九地，

前三為六合，前二為太陰。陰遁從夏至一十二氣直符，前一為九天，

前二為九地，前五為六合，前七為太陰。

太陰潛形而隱遁，六合遁身而謀議。九天之上揚威武，九地之下匿兵馬。

天地備兮難量，神機妙兮莫測。學者欲臨事，有謀存心。斯賦無惑。
遁甲神機賦
兩儀主使，三才攸分，步咒攝斗，鬼神存局通乎妙。音前修刪簡靈文，裁整諸經要理原。
夫甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥跌穴，回首則喜悅易遂，跌穴則顯病易成，身殘毀兮，乙遇辛而龍逃走，財虛耗兮，辛遇乙而虎猖狂，癸見丁兮，騰蛇夭矯，丁見癸兮，朱雀投江，生臨丙戌，天遁用兵開，乙臨巳，地遁安營，伏干格庚臨日干，飛干格日干臨庚，庚臨值符，伏宮格之名，值符臨庚，飛宮格之位，大格庚臨六癸，刑格庚臨六己，按格所向吉凶，百事營為不善，時遇剋日干，乃五不遇而災生，丙奇臨時干，名為悖逆而禍起，三奇得使，眾喜皆臻，六儀擊刑，百凶皆集，太白入熒賊即來，火入金鄉賊即去，地羅遮障不宜前，天網四張無路走，值符宮同天乙位而取，如逢急難宜從值符方而行。
二至順逆，妙理元微，陽數左為前數，陰符右為前尋。陽至從冬至前一十二氣，值符後一為九天，后二為九地，前三為六合，二為太陰﹔陰至從夏至前一十二氣，值符前一為九天，前二為九地，前五為六合，七為太陰，太陰潛形而隱遁，六合遁身而謀議，九天之上揚威武，九地之下匿兵馬，天地修兮難量，神機妙兮莫測，學者欲事有謀，存讀斯賦無惑。

是書謂之選宅三白之法，出自都天憾龍經八十一論，太乙紫薇九總八卦者，天地之骨隨，星斗之神機，八卦五變而及乎無窮，五行推移而應乎無盡，以九星為之九總，以八門為之八卦，上可補天地不全之化，下可助后土不及之功，扶危助吉，發端生祥，非同游一十二分之星圖，又殊配二十八宿之格局。

是此書者，正天地之綱紀，明陰陽之經緯，幽深頤隱顯達逆元，試看八卦門庭配列九宮，蹊向推遷六甲驅使六儀，天乙值符星之運局，太乙值日使之指揮，奇以六儀，遇以八節，上下招搖，內外表應，三盤運局，八卦皆通，值其吉則萬事堪為，值其凶則一分莫舉。

其一曰都天八卦，其二曰入地三元，其三曰行軍三奇，其四曰選宅三白，其五曰循行太白之書，奇六曰入山憾龍之訣，其七曰轉山移水九字元經，其八曰建國安幫萬年金鏡，其九曰蓋為九宮入福救貧生仙產，聖變禍福如反掌，使貧富似等閒。

倘三疊之遇奇門，若蛟龍之得雲雨，見六合之逢合局，如虎狼之產羽翼，忌取休囚，防其邢擊，如得其星旺象，必須吉位門開，位位皆宜門，門皆吉，只要合得其宜，仍須各論共奇，干神不囚，支神不剋，神藏煞沒，方之萬物皆和，返吟伏吟，定是千殃數集，奇逢旺相，是為富貴之謀，門逢開休，方協英雄之應運，青龍反首為甲乙之妙，詳值白虎猖狂，見庚辛之凶禍，若值騰蛇夭矯，知壬癸之崢嶸，倘逢朱雀投江，管丙丁之妖怪，飛鳥跌穴，便云百事皆祥，貴人登壇，管取九官皆慶，通元機而天地皆用，得妙用則觸事咸亨，若為文武官僚，修造職位皆增，或與良民士庶休塋扶危，做福建州府，而民家物泰，興縣鎮而賦(富)足租平，立宮室而福集人依，做廟宇而鬼安神妥，橋樑船驛，井灶路途，或諸餘行事，在選擇周詳，或有太乙，將軍盡在拱手，任是九良七煞，莫敢當頭。

不問諸家運氣，不超不開，犯者空亡禁殺，但求此局卻要有奇可保，千年皆招百福，最勘動土破山埋宗葬祖，務有奇星到座，門戶得開，有龍山者，必求反首之青龍，有白虎者，大忌猖狂之白虎，有元武者，遠其夭矯騰蛇，有朱雀者，怕其投江朱雀，如斯迎避，用竟配求，值飛鳥跌穴，則有異鳥宜雕，彩禽墬羽，鷹隼棄其亡鳥，鶴鷺返以鱔魚，仙鶴來鳴，彩鸞下集，四仲具全者吉，兩頭破壞者凶，貴人登壇，必有旌旗相乘，雷電風雲，印變文書，金章紫綬，得青龍反首之日時，當有鱗伏藏金，魚落穴騰蛇蜃化馬驟雷轟光焰，金銀旛花結綵來應，其時在助其吉，各有剋應，合取山頭，萬無一失之慮，動有十全之吉，分其頭緒，布其提綱，具列千端，修明萬事，非但謀猷之逢吉，乃天地之獻祥，助國安邦濟民利物，得之者，宜什襲於玉匱金滕，真所謂至聖皇家之重寶也。

奇門遁甲神機賦
兩儀主使三才攸，分步咒攝乎鬼神。存局通乎妙旨前，修刪簡靈文裁整。

諸經要理夫，甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥跌穴。

回首則悅懌易遂，跌穴則顯灼易成。身殘毀兮乙遇辛，而龍逃走；

奇門遁甲元靈經序　海昌•許松如著
遁甲之說，論者謂始于黃帝，刪于呂望、張良。漢以前往往散見於他書，至於《隋書•藝文志》始有專書一十三卷，唐益倍之。《後漢•張衡傳》鄭元既注九宮之說，而《南齊•高帝本紀》雲：“九宮者，一逢、二內、三沖、四輔、五禽、六心、七柱、八任、九英，皆有太過不及之占。”唐會要元宗三載十月，術士蘇嘉慶上言，請於京城，置九宮壇：五數而為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符於遁甲。武宗會昌二年正月，左僕射王起等奏，按黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂“一宮天蓬卦坎行水方白”者，與今奇門之言星無異。宋仁宗時洗馬楊維德篡《奇門符應經》，今亦罕見。明孝成君有《奇門真傳》一書，即今所謂《李氏奇門》也。仇鸞門下士有林徵士者，以奇門兵占屢有奇驗，錦衣陸炳序其書，謂之林氏奇門。而陶真人《遁甲神書》即以李林二氏之書參以他說而謬紊之者也。近今奇門書所流傳者，不下十有餘種。而眾說紛紜，人樹一幟，敝帚千金，無從別白，或詭誕而不正，或荒謬而難憑，或言多隱秘，或法少變通。求其近理而不悖聖賢之論者，鮮矣。是書之刻，言歸於正理，取可通其動靜、吉凶、生克、制伏，皆足以前民用而輔易道之所未備。而其中一字一義，有兩說三說者，均亦存之。至於書符誦咒，似非正道，概從略焉。
光緒九年癸未歲孟冬月
隱溪居士書奇門遁甲元靈經目錄
卷一
奇門起例陰陽遁陰陽各局三元符頭三奇六儀九星奇儀順逆值符值使定用神訣
訣曰伏身訣先天定六親訣演數七要數主吉凶歌訣日奇門八卦源流奇門節氣八卦

圖
卷二
八門值事九宮值符、值使十幹吉凶宜忌九遁吉凶宜忌天盤加地盤吉凶
卷三
奇門捷徑秘訣九星克應決中宮值日九星歌訣
卷四
占天時占晴雨占晴占雨占雪
卷五
占歲時豐歉占歲內豐歉占田禾又法占田禾占蝗蝻占蠶利又法占蠶利
卷六
占地理法占安葬遷改
卷七
造宅三白占家宅歌占家宅占起造占修宅舍占遷移占分居
卷八
占功名又法占科名占歲考等第占科舉會試中式占殿試甲第占武舉占投武占納粟
卷九
占升遷占上任吉凶占新任地方如何占歷任歸結占官員有故降伐占徵召占應差占請假佔領文遲速
卷十
占婚姻又法占婚姻占招贅
卷十一
占胎孕占生產
卷十二
占疾病占患眼疾占壽數
卷十三
占詞訟占興訟並呈狀占官事催提緩急占刑獄重輕占罪輕重占罪人開釋占出獄
占官事牽連占口舌官訟占被訪吉凶占和事
卷十四
占出行期占道途吉凶占同伴善惡占店主善惡占出行占未出行先定歸期占登舟占水陸
卷十五
占行人又法占行人占遠信在外占家中平安否占外人安否占回本鄉
卷十六
占求財占求財謀望占放債占索債占借貸財物占賒取給否占囑託求人占事成否
卷十七
占貿易又法占貿易占合夥占生意興隆否占貿易利息占贖物產
卷十八
占走失占失物又法占失物占捕亡占官差拿人獲否占捕捉逃走占捕盜占逃難占逃避占小賊盜占人謀害
卷十九
占尋師訪友占訪友占訪人占見貴人占謁見占請人遠近來否占遠客來意占約期占訪館
卷二十
占燒丹成否占禱祀占飲食占牛馬羊騾牲畜占漁獵又法占漁獵
卷二十一
占鴉鳴占雀噪占犬吠釜鳴火笑牝雞鳴等類占夢兆占四體動吉凶
卷二十二
占人物又法占人物
卷二十三
占來意法射覆
卷二十四
賊盜敵兵去來占賊來否占賊情虛實占伏兵有無占賊臨境城可居否占攻城占守城占援兵占勝敗占聞報虛實占來人善惡占使人探偵占行間其地占詐誘彼墮計中否占出兵領餉占行兵無水占行迷路五符造天關
奇門節氣八卦圖
冬至、小寒、大寒――坎卦　立春、雨水、驚蜇――艮卦

春分、清明、穀雨――震卦　立夏、小滿、芒種――巽卦

夏至、小暑、大暑――離卦　立秋、處暑、白露――坤卦

秋分、寒露、霜降――兌卦　立冬、小雪、大雪――乾卦

甲子旬頭起艮，甲戌飛入離宮。猿猴來入水晶宮，甲午坤中不動。

若見龍興震地，更見虎嘯生風。九星殿上顯能功，太乙臨之發用。

太乙求財萬事通，攝提門前鬧重重。軒轅出入多驚恐，招搖動處血光紅。

天符正宜打獵吉，青龍動處幹財豐。咸池多怕官事起，太陰婦女結婚禮。

天乙門中必遇貴，此法千金莫與窮。

太乙、青龍、太陰、天乙吉，天符、軒轅中平，攝提、招搖、咸池凶。
卷一奇門起例
其法先分陰陽，次詳節氣，次察符頭，乃以陰陽順逆分佈儀奇，而得地盤。然後以符頭加用時幹上，如前法分佈儀奇，察其符頭在何宮，即以何星為值符。又從符頭宮起數至用時止，即以何門加于此宮為值使，而得天盤。設例如左。
假如芒種後癸亥日丙辰時，芒種在夏至前、冬至後，為陽遁。癸亥系芒種下元，是陽九局，順布六儀（甲子戊在離，甲戌己在坎，甲申庚在坤，甲午辛在震，甲辰壬在巽，甲寅癸在中宮），逆布三奇（乙奇在艮，丙奇在兌，丁奇在乾），是為地盤。丙辰系甲寅符頭，故以中宮之癸加兌宮丙上為值符，依次順布。又以天禽加兌，順布心、柱，亦如上法。又自中宮甲寅順數至丙辰，亦在兌宮，即借坤宮死門加于兌宮，為值使，是為天盤。又如霜降後甲寅日辛未時，為陰遁八局，逆布六儀（戊在艮，己在兌，庚在乾，辛在中，壬在巽，癸在震），順布三奇（乙在離，丙在坎，丁在坤），為地盤。辛未系甲子符頭，故以艮宮戊加中宮辛為值符，依次逆布，又以天任加中，逆布英、蓬。又自艮宮甲子逆數至辛未，在坎，即以艮宮生門加於坎為值使，是為天盤。

陰陽遁
冬至後用陽遁，夏至後用陰遁。陰陽各局　附一卦管三節
冬至一七四　小寒二八五　大寒三九六　卦屬坎
立春八五二　雨水九六三　驚蜇一七四　卦屬艮
春分三九六　清明四一七　穀雨五二八　卦屬震
立夏四一七　小滿五二八　芒種六三九　卦屬巽
夏至九三六　小暑八二五　大暑七一四　卦屬離
立秋二五八　處暑一四七　白露九三六　卦屬坤
秋分七一四　寒露六九三　霜降五八二　卦屬兌
立冬六九三　小雪五八二　大雪四七一　卦屬乾

三元符頭
甲己幹加子午卯酉為上元，加寅申巳亥為中元，加辰戌醜未為下元。

三奇
乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。

六儀
甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。

九星
一天蓬、二天芮、三天沖、四天輔、五天禽、六天心、七天柱、八天任、九天英。

奇儀順逆
陽局順布六儀逆布三奇，陰遁逆布六儀順布三奇。

值符
察用時系何宮儀所轄，即以何宮之儀及星加時幹上，為值符。

值使
察用時系何宮何儀所轄，從何宮數至用時得幾宮，即以何宮地盤之門加于幾宮，為值使，陽遁順數，陰遁逆數。

定用神訣
以數少者為先，數多者為後，不必分時先時後。占官以數多者為先，數少者為後。

訣曰
身居之宮發動時，時先時後任君推。時先過去宜再運，時後將來應有期。
若遇日辰須作主，相逢月建亦同之。年月日時皆有用，事憑遠近定相宜。

伏身訣
己占己事即己身，若問他人便有因。與我有因即是我，與我無涉即他身。
一白入中身在六，二黑入中身在七。三碧入中身在八，四綠入中身在九。
五黃入中身在一，依次順推知其機。但得飛身顛倒訣，未來過去明如月。
惟有酉居坎不同，一白入中身在五。戌亥之時機甚微，今將用法傳古今。
五為戊己大煞，常人不用。酉亥戌皆系一白入中，身居五。

先天定六親訣
青龍發動定求財，田宅明堂父母排。詞訟天刑官鬼事，文書朱雀遠人回。
天財金匱成交易，天德恩星官祿來。白虎武名主口舌，功名定是玉堂栽。
天牢奴僕同六畜，玄武陰宮妻妾陪。司命子孫為福德，勾陳疾病不須猜。

演數七要
一曰數宮，二曰數主，三曰飛星，四曰入門，五曰直日星，六曰日幹，七曰時支。
凡看數，遁至本時之星即為數主。看他落在何宮，最為緊要。又看臨到本宮之星善惡如何，門宮吉凶如何，其值日星符並日幹、時支俱要細推。

數主吉凶歌訣
演數先將數主看，主居生地事無難。若居難地非容易，得遇和同更喜歡。
假如數在乾宮，黑星為主，遁于離為生，遁於震巽為難，遁於艮坤為和。數宮雖好，數主受難則事難成，若數宮雖凶，數主居於吉地，雖凶無害。

日奇門
甲子乙丑丙寅一宮起休　丁卯戊辰己巳二宮起休
庚午辛未壬申三宮起休　癸酉甲戌乙亥四宮起休
丙子丁醜戊寅六宮起休　己卯庚辰辛巳七宮起休
壬午癸未甲申八宮起休　乙酉丙戌丁亥九宮起休
戊子己醜庚寅又一宮　辛卯壬辰癸巳又二宮
甲午乙未丙申三宮　丁酉戊戌己亥四宮
庚子辛醜壬寅六宮　癸卯甲辰乙巳七宮
丙午丁未戊申八宮　己酉庚戌辛亥九宮
壬子癸醜甲寅還一宮起休乙卯丙辰
丁巳還二宮　戊午己未庚申還三宮　辛酉壬戌癸亥仍還四宮
其法亦以本節三元定局作地盤，再以本甲旬頭加本日幹上論數，視三奇方。本甲旬頭即值符也，值符之上星加本日幹穿宮數去，陰遁奇直皆逆，星門皆順。

截路空亡：
此時忌出行甲己申酉空，乙庚午未中。丙辛辰巳上，丁壬寅卯同。惟有戊癸日，子醜永無蹤。

八卦源流
奇門一宮乃坤，老陰之位。陰氣至此而極，陽氣至此而生。卦起於子，為陰陽來複之地，天一生水之宮。其卦為坎，其事為陷，占事如在半途。合洛書之一數，故坎一。

二宮乃巽，陰氣自下而生，陽極而陰漸長也。卦起于申，為萬物致養之時，炎涼相接之位。其象至柔，其卦為坤，占人凡事宜順。取河圖之一數加一倍而補西南，合洛書之二數，故坤二。

三宮乃離，而陽二間一陰，陰陽乃相半也。卦起於卯，為天地鼓動之時，萬物發明之會，震雷陰中。其卦為震，占人有謀動之功。天三居東，合洛書之三數，故震三。

四宮乃兌，陽氣盛長於內，陰氣退消於外。卦起於巳，萬物潔齊。已立者生榮，未萌者不長。其象為八，其卦為巽，占事先達後塞。折河圖之天七，除四十五而補東南，合洛書之四數，故巽四。

五宮位中，寄生西南，陰寄東北，為陰陽休息之地，天地歸宿之方。占事不能伸理，故曰中五。

六宮乃艮，陰氣盛長於內，陽氣漸退于外，陰多而陽少也。卦起於亥，為天氣凜冽之時，萬物惕息之會。其象為戰，其卦為乾，占人凡事當慎。取河圖北方之成數，而補西北，合洛書之六數，故曰乾六。

七宮乃坎，二陰而間一陽，陰陽相半。卦起於酉，為月入之門，萬物至此而銳，賞罰至此而斷。其象為澤，其卦為兌，占事主口舌、官訟、陰謀外泄。合洛書之七數，故兌七。

八宮乃震，陽氣自下生，陰極而陽長。卦起於寅，地氣至此而盡，人事至此而興，為萬物成始成終之會。其象為止，其卦為艮，占人進退不離其居。以河圖東方之數而補東北，用四倍八，合洛書八數，故艮八。

九宮乃乾，老陽之位，陽氣至此而極，陰氣至此而生。卦起於午，為地二生火之宮，萬物相見之時。其卦為離，其義為麗，占事有不正之義。取天一地二之數，三三而得九，合洛書之九數，故離九。

卷二八門值事
坎為一氣始生之地，玄都之宮壬癸旺。水位而成冬，木資之以生，火逢之以滅，土遇之以潤，金用之以寒，為正北一白，有休門主之。陽氣升布，萬物滋生。修造吉，治兵、行軍、謀望、遠行、謁貴皆為亨道。

陽日出此門得逢陽貴，陰日出此門得逢陰貴，紫碧之衣。旺則見富貴人，休囚則見貧　人，不然或見交爭。若到離宮，是上克其下，謂之大凶迫。

坤受六陰之氣，配厚載之德。立秋漸涼，萬物將殞。金遇之則生，水遇之則澄，木遇之則藏，火遇之無光。地氣下降，為西南二黑，有死門主之。

陰氣太盛，只宜刑戮葬吊。遠行主病，再逢凶星應必遇患人或哭聲。行到坎宮，因財爭鬥，上克下為宮迫，大凶。如閏四月二十九日癸亥日丙辰時，在芒種下元，甲寅為符頭，天禽為值符，死門為值使，皆到七宮，正西坤之神。余自城南向西走至半路，果見殯喪，是應候也。凡遭官訟，大忌出此門。

震居蘭台之宮，雷霆發洩之處，春和大布，陽氣正通，甲乙正位，盛茂森森。金遇之則傷，水遇之則潤，火遇之則焚，土遇之則培。為東方三碧，有傷門主之。

宜出師執擒報仇、討叛、漁獵，出此門見火光或伐木人則凶，逢盜賊。至坤為宮迫，艮亦凶。如崇禎辛巳四月十八日，大寇數萬掠萊蕪吐子口安營，眾鄉紳舉義兵拒之，未勝。夜使人問我出兵之策。時癸亥日亥時，在立夏下元，陽七局，是甲寅符頭，至亥時得沖傷門為星，宜出東方，果如所言，夜大破之，餘黨悉平。要知九星各有所宜，不拘伏吟。

巽四為薰風，春夏交接之時。六陽數絕，陰氣將泄。金遇則伐，水遇則墓，火遇則炎，土遇則庫，木遇則林。萬物鼓舞，為東南四碧，有杜門主之。

杜者，塞也，不宜行誅戮，逃亡難追，路逢遇凶人。如隱逃匿跡，有神助，出此門定逢男女並道，或患手足人。若至坤艮，百不遂。

中曰黃庭，為戊己之位，五星齊耀，載接八方，承續四季不正之氣，亦死門主之。
乾德天象之體，陰氣受盡，百靈成就，閉塞之時也。木遇之則淺，水遇之則清，火遇之則塞，金遇之則剛，土遇之則潤。為西北六白，有開門主之。

宜遠行、征討、交迎、酒食，出此門路逢茶酒，或見貴人遇。至震巽主口舌。

兌凱撒梁，為庚之體。嚴金一布，萬木焦黃。金遇之則光，木遇之則死，水遇之則涸，火遇之則亡，土遇之則培。為正西七赤，有驚門主之。

宜啟閉攻敵，彼敗我勝。吉事則危，凶事則貞，強行遭擒。出此門逢患腳疾、眇目人，或聞恐怖交爭。若到震巽，禍患立至，天行殺氣，甚凶。

艮土山，陰陽回運，生成之功，天道大通。金遇之則朗，木遇之則萌，水遇之則正，火遇之則溫，土遇之則精。為東北八白，有生門主之。

凡謀得就，謁見貴人得親。不宜侵伐，主受天刑。此門下取水灌入，樹則死而復生。如出此門，得逢巧藝或皂衣、獨行車馬、紫黃衣人。若至坎為迫害，有文書官刑事。

離據丙火，丙丁之精，純陰交結，火炎氣升。金遇之則熔，木遇之則化，火遇之則興，土遇之則燥，水遇之則死。為正南九紫，有景門主之。

宜選兵獻策、突陣破圍，遠行主中道夭亡。出此門必逢人赤須鳥噪追呼，或遇酒食。若至乾兌上，主有乖異事。

九宮值符值使
坎宮休門為值使，天蓬為值符，名子禽，主水，主盜賊。占賊當用

利安遷築城、屯營建寨、安墳立塚，春夏吉，秋冬凶。此日之時必有黑雲至軍前，以助兵威。赤雲主勝，青白黃雲俱不勝。得日奇吉，月奇如常，星奇大吉。若起造、移徙、婚姻，傷；若商賈，遠方必遇侵害。

坤宮死門為值使，天芮為值符，名子成，主火土。

宜結交受道，行戰伐之事。此日時黑雲吉，白青雲不利，赤雲有賊。月奇乘之可脫厄，星奇可解攻銼武。

震宮傷門值使，天沖值符，名子翹又為雷祖。

能出軍雪仇，破圍攻敵，威鎮八方。若嫁娶不吉，主傷財。上官利武職。春秋不吉，修灶不利。此日之時有猛風激雷，兵可取勝。日奇、星奇吉，月奇武事亨通。

巽宮杜門值使，天輔值符，名子卿。

宜守道安身，修禮設教，揚兵興師，春夏婚姻、移徙吉，秋冬不利。此日之時有青雲吉，黑白雲不吉，三奇遇之凡謀皆利。

五中宮，陰（陽）遁借死（生）門值使，天任（天芮）為值符，本宮天禽，名子公。

宜書符、作法、祭祀、戰征、移徙、商賈、埋葬，文官上任大吉。秋冬吉，春夏凶。晴朗用兵吉。三奇得使，百謀尤吉。

乾宮開門為值使，天心為值符，名子囊。

宜書符、合藥，秋冬吉，春夏凶，得奇大吉。

兌宮驚門值使，天柱值符，名子韋。

宜固守，餘不利。如有青雲出，軍自亂；赤雲、黑雲妨　細；黃雲有驚恐。日奇隱匿無跡，星奇、月奇凶。

艮宮生門為值使，天任為值符，名子申。

宜行軍、嫁娶、上官、謁貴吉，修築不利。春夏吉，如有微雲，八方皆吉，得奇吉。

離宮景門值使，天英值符，名子威。

宜遠行、獻書，餘不利。此日之時有赤雲不用。得日奇，雷聲應之；月星二奇不吉。若休囚廢沒，出門當呼其星神從護吉，如出天蓬即呼子禽也。

若欲遠行出門者，皆從吉門向方，呼其星之門，而出行六十步，左回太陰中大吉。

十幹吉凶宜忌
甲為青龍，為天福神（王文卿）。陽陰二遁，凡事遇之皆為上吉。補遺

遠行、謁見貴人、求官、商賈吉，戰利客，不宜嫁娶、移徙。陽星吉，陰星不利。伏吟不忌，聞事不實。

乙日奇，天德神（龍文卿）。

宜移徙、上官、交易，不宜行威。此時聞事不實。

丙月奇，天威神（杜仲卿）。

吉星臨之，無庫墓、無受制可用。此時聞喜實，聞憂虛。

丁星奇，為玉女（天女神季游卿），三奇中最靈者。

宜入市、逃亡、隱匿，不宜用兵。此時聞憂虛，喜實。

戊為天門，為天武神（司馬羊）。

利遠行、用兵，不宜上官、商賈。此時聞吉實、凶虛。

己為地戶，為明堂神（紀遊卿）。

宜上官、遷調，利陰私、密圖。此時聞吉虛，凶實。

庚為白虎，為天獄神（郭陽之）。

諸事不宜，兵惟固守。

辛為天庭，又為天庖神（高子強）。

行軍主勝，上官先吉後凶，諸事不宜，聞憂喜平平。

壬為天牢神（王祿卿）。

諸事不宜，聞憂喜俱虛。

癸為天藏（爰子強），又為天網。

諸事不宜，只宜隱跡埋名、求仙。丁己癸三幹臨六合宮，宜逃亡；臨太陰宮，宜伏藏；臨九地，宜屯守。此乃善用癸者，克天網之咎，此時聞事並虛。

九遁吉凶宜忌
天遁生門丙加丁生門六丁臨九地，休門三奇臨太陰，亦名天遁。

其方若得日祿，合成貴神、天空、天恩、天赦，百事皆吉。若逢日破，諸事不利。得日鬼，萬事糾纏。如得天罡、河魁，忌行船、過水。得此遁可使六丁呼風致雨。
地遁開門乙加己六丁休加九地，三奇開門加太陰亦名地遁。

有朱雀，見文書；月破、登明、神後，出軍不利；太乙、勝光，逃亡被獲；白虎有瘧疾之災；天后、太陰，出門拾金銀財物；日鬼臨之，有人來尋；神後、魁罡，女人犯　；青龍、風伯，主有風雨；太常、大吉，主山中出龍；勾陳主兵起。六丁可隱形、修築，諸事亨通。

人遁太陰合休丁三奇生門加太陰，六乙生門加九地，亦名人遁。

見白虎，過河沉船；勾陳、朱雀，鬼神為祟；大吉、小吉，有風雨；日祿，出門逢貴人；日合，百事吉；風伯、雨師，雷電大作；魁罡同位，災患有侵。

風遁六丁休加癸在巽乙奇三吉門加辛到巽，辛加三吉門到艮，癸加休到巽。

見朱雀，主訟；天后、六合、功曹，有婚姻之喜；白虎、魁罡，主委靡；天空、登明，凡事中正。得青龍主折傷，騰蛇主沉水，月厭主火災，天后主婦淫，魁罡加之刑名不利。此遁可以招風助火攻，又雲：龍遁亦借丁和景，一躍雷門振羽翰。

乙壬生門同臨坎，龍遁之時雨淋漓。生門下臨六合，上得天心；乙奇休門加坤方，或開門加九地宮，丁休門加坎方，皆名為龍遁。

有玄武、天后，盜賊　私之事；風伯、雨師，主霪雨；日破，有大水；日鬼，馬宅中有鬼作祟；日祿、日合，諸事有成；日刑沖，一無所遂；騰蛇、朱雀、勾陳，凡事虛纏；青龍、神後，水聚江津；登明、河魁，雲雨不深；天罡加孟雨淋淋，利水戰。

乙生加艮辛虎遁庚門臨兌辛，三吉門加九地艮方，皆虎遁。

得青龍，大不利，有凶；河魁、天空，不見見；白虎，有大風；神後、玄武，出兵大吉；見月厭，不可先動；日祿、日馬，主得財；貴人、三煞，大戰大功。又雲：虎狂位遇丁景制，叱吒風生上將壇。

鬼遁開休丁加乙休門六辛得天輔，丁生門加太陰，丁生門加九地到乾，丁休門到艮，皆為鬼遁。

得朱雀、太沖，宜書符壓鎮；河魁、騰蛇、天罡、從魁、勾陳，主鬼神妖邪為祟；六合主驚恐怪異事；遇日馬，宜祈神還願；日合，作事有成；日破、日盜，失財物；見白虎，主盜賊事；登明，主口角產業爭訟；太乙、太陰，宜修整墳塋；日破，凡事不吉；天鬼作虎有瘟疾傷人，宅中有鬼聲驚人。

神遁九天丙火生六己開門上合天心，丙奇生門加九天，乙奇開門得天心，皆神遁。
有大吉、小吉，可驅神遣將；白虎、玄武，有大風；日祿在丙，宜禳福；神後、天后、登明，宜祈禱神明；太乙、太沖、太陰，不可禮神，反有凶災；從魁、河魁、六合、勾陳，可設壇請神，必降臨；傳送、朱雀，宜祭祀；劫煞、白虎，有雷傷人；天空、太常、太陰、六合、貴人、功曹，可以求貴求名，再有日合事大利。

凡作事，九遁為上吉，詐假為次吉。三詐五假各宜其用，隨事而取之吉。

如三奇加九地為重詐利取財，加太陰為直詐宜行功修道，三奇吉門加六合為休詐宜合藥，景門合乙丙三奇加九地（一說九天）為天詐宜進謁幹貴，杜門合丁己癸臨九地或太陰、六合為地假利伏藏逃亡，六壬合驚門臨坤或驚門六合下臨九天為人假宜掩捕（一說丁己二星合傷門加於六合是名物假），丁奇太陰合杜門下臨六己或乙奇傷門加六合為物假宜陰私謀密事，死門朱雀六己到艮方或杜門丁己癸加太陰為鬼假宜埋葬（一說己癸二星合死門加於九地名神假），六庚傷門到巽宮為神假私行利用間謀之事。

天盤加地盤吉凶
天盤甲加地盤甲：雖曰伏吟，然有青龍出土之象，但吉凶不定，惟看門如何。門吉則吉，門凶則凶，大抵不利求財。

甲加地盤乙：即為青龍入雲之格，再得三奇、吉門，嫁娶必生貴子，星幹不利徒有虛名。

甲加地盤丙：青龍返首格，動作大利，若門儀不合未作合吉。

甲加地盤丁：青龍耀明格，再得吉門，宜謁貴求官，必有榮光之喜，符使若凶必招訟事。

甲加地盤己：青龍合靈格，得星吉有財，吉事必成。星門不合，事多虛耗。

甲加地盤庚：災禍生於不測，星吉亦宜守待。

甲加地盤辛：青龍失驚格，得門吉、星吉，作事如意；門星凶，主失財。

甲加地盤壬：青龍入網格，陰人得之主有災，陽人得之主不和。

甲加地盤癸：青龍華蓋格，門合星吉則吉，若傷、死門不美。

天盤乙加地盤甲：陰中反陽，得凶星傷人破財，利陰不利陽。

乙加地盤乙：日奇伏刑格，不利求名，門合稍吉，門逆主凶。

乙加地盤丙：奇儀得順格，逢吉星遷官之兆，夫問妻主離別之憂。

乙加地盤丁：朱雀入江格，受墓主書遲滯，得吉星免災。

乙加地盤己：日奇入霧，土木相克，求事不吉，門凶尤甚。

乙加地盤庚：日奇受刑，主爭財成訟。

乙加地盤辛：青龍逃走格，主財失逃亡，強為凶甚。

乙加地盤壬：萬事皆屯，陽人失財，陰人有病。

乙加地盤癸：日入天網，官事破財，萬事破傷。

天盤丙加地盤甲：青龍得光，星符相合，喜慶非常；飛鳥跌穴格，百事吉。

丙加地盤乙：為人遁，升官受祿。

丙加地盤丙：奇中有奇，常人有蹺蹊之事，貴人招官祿。

丙加地盤丁：奇日太陰，文書遂望，百事如心。

丙加地盤己：火入勾陳，刑名不利。

丙加地盤庚：織女尋牛郎，　私冤訟。

丙加地盤辛：朱雀入獄，官人失位，常人受刑。

丙加地盤壬：丁壬化木，進祿之喜，主事和美。

丙加地盤癸：朱雀沉吟，公私不合，兩事有傷。

卷三　奇門捷徑秘法
門中逢一白，天地人皆吉。求名名自成，問利利須得。

死傷莫出兵，休景橫逢食。會日咸池星，必然貪酒食。

門中逢二黑，常見雲迷日。人怕有災危，財憂有得失。

若臨劫殺宮，夜夜防盜賊。食祿與祿成，逢人撞酒食。

門中遇三碧，舌口常如蜜。問事總遲疑，行兵看緩急。

相逢月白人，男女休相及。傷驚會見時，夢裏有悲泣。

門中逢四綠，家裏有人哭。震巽起風生，兌乾應動木。

休生死可行，開景書堪讀。若遇死傷門，災來不可贖。

門中逢五黃，事有喜非常。人稟乾坤氣，堂開日月光。

武臣侯伯第，文昌狀元郎。縱其死傷地，連綿慶澤長。

門中逢六白，百事堪言吉。不作榜頭人，也是皇家客。

出陣自然嬴，門凶亦莫出。相逢衣白人，酒食財相識。

門中逢七赤，火燭瘡疽毒。轟轟雷電聲，頃刻為紅日。

家中司命人，五靈官顯赫。跌僕路途中，爭官遭杖責。

門中逢八白，出入皆為吉。陰人甚有情，四海多相識。

出陣與行軍，死傷門莫出。男白女玄衣，相逢有喜色。

門中逢九紫，家裏應添喜。讀書人做官，貧兒　防死。

將相正當權，僧道無如比。女必是佳人，男必是才子。

九星克應訣
門中見太乙，星曜號貪狼。賭博錢財盛，婚姻大吉昌。

遠行無阻滯，參謁見賈良。出行三五裏，著皂辨陰陽。

門中見攝提，百事必遲疑。相生猶自可，相克有災危。

遠行多不利，耕種損牛犁。死門若相遇，老幼哭悲啼。

門中見軒轅，作事必牽連。相生能救助，相克受憂煎。

遠行逢阻滯，賭博要輸錢。出行三五裏，遇見一官員。

招搖杜木星，當門事不成。出門三五裏，陰人口舌迎。

怪夢虛驚怕，門鳴屋作聲。前行十數裏，必見二親人。

五黃號天符，當門婦女誣。相逢無佳事，行人住道途。

逃亡難覓見，道遇一尼姑。前行七八裏，親故見相呼。

門中見青龍，謀事喜衝衝。投人逢酒食，賭博見興隆。

更遇相生位，錢財不得空。前行七八裏，醫士道旁逢。

星曜號咸池，當門並不宜。出行多不利，相克有災危。

賭博金輸盡，求財空手歸。縱遇相生位，還防是與非。

門中見太陰，百事喜相尋。財祿求皆盛，知交可是親。

出門七八裏，牽手小子臨。佳人若相見，一笑值千金。

門中見天乙，百事喜相生。求財皆順利，茶酒盡來迎。

出門十數裏，相見孝衣人。婦穿紅紫服，挈抱小兒行。

中宮值日九星歌訣
一白太乙號貪狼，用事求謀大吉昌。身命值之各利順，貪財好色酒杯長。

巨門二黑主多災，進退無門病可哀。身命遇之終不利，如從空裏夢中來。

祿存三碧主財傷，百事謀為盡渺茫。身命遇之須有患，明傷暗死切須防。

四綠文曲在中宮，出陣謀為並不通。勿論王侯並將相，漫勞心力未成功。

五黃廉貞恐有迎，寧靜安居莫出行。婦女小人陰作耗，病宜拜禱謝神明。

六白武曲可求財，出入亨通事事諧。身命遇之當百順，災星退散福星來。

七赤破軍行不宜，蛇虎橫災最可危。身命數凶防火燭，其間用事要乖離。

八白左輔是太陰，直日無憂坦蕩行。身命遇之尤大吉，行兵百事盡亨通。

九紫右弼是貴人，求謀用事自然成。行兵獻策無憂慮，時時功名受大恩。

卷四占天時
天地風雨九遁間，端倪朕兆妙難言。吉凶悔吝從生克，索隱鉤深理自然。

六儀三奇分順逆，八門九曜遞迴圈。如能窮此陰陽理，何問天仙與地仙。

二三五八多風雨，四九局中春日陽。一六七防陰滯氣，細推凶吉格中藏。

夏日炎天不若春，三四二七恐多驚。不測雨聲五六九，局中一八日暉生。

秋來坤艮日光移，乾兌巽宮風雨淒。二三四九彌漫雨，坎若逢之閃電霓。

值符蓬芮不宜冬，霾霧陰雲日不紅。五六三內多風雪，四七八局好天宮。

一遁乙丙加休門，天開霞彩悅人心。秋有微風能透骨，冬來肅煞雨沉沉。

二遁乙丙在開門，春夕秋時多蔽刑。夏日雲霓多霽晴，騰蛇玄武半陰晴。

三遁四遁丙庚休，若逢夏令雨陣行。逢秋掠地風聲振，春日秋冬朗朗晴。

五遁丁癸加休門，春夏飛沙日漸昏。冬景倏然成雨雪，秋虹電霰後開雲。

六遁丙戊加乾宮，夏雨秋風春日紅。再逢驚柱臨冬節，狂風颯颯雪飛空。

七遁辛加乙上艮，揭地掀天春夏中。風雨互加秋令集，冬天開霧暖融融。

八九雪宮互六七，風雨龍虎一般同。細詳微理分凶吉，不遇門符應勿從。

天蓬飛入艮宮來，東北烏雲一朵栽。休使加臨天任上，東方黃氣滿樓臺。

生任加臨在坎宮，黃雲北上起穹窿。蒼雲東北真華麗，禽芮加之分任同。

沖傷加艮在巽生，東北烏雲帶紫黃。直北雲霓皆縹緲，東南西方盡光芒。

艮宮杜輔值符臨，煙霧騰騰紫氣生。東北方生雲障膩，北方又有一輕清。

英景加臨乾位上，西北雲霞彩映紅。東白北黃青在此，值符克應量無窮。

芮禽若也到休門，北起紅黃東淡雲。坤宮上有青藍氣，西北煙塵紫霧生。

驚柱值符臨震地，霓雲白上又加青。夏天四下浮雲起，驟雨狂風佈陣驚。

心開巽上加值符，四處生雲氣障魔。北霧南烏西紫霓，坤艮黃雲上不多。

休蓬離上值符迫，黑色迷南氣漸回。西有青雲冬淹水，北方紅紫共徘徊。

值符震位加驚門，碧綠從西雲翳青。東白向雲渾四散，巧應雲在北方生。

坤艮宮中遇杜輔，藍雲翠綠四方多。淡紅在兌黃在巽，點點斑斑良不差。

景加英兌起紅光，白氣淹淹東北方。巽上淺黃加綠色，如逢生旺月華崗。

芮禽入震在沖傷，東起黃雲兼白光。南嶺素縞帶紅色，西南西方黑蒼蒼。

驚居天輔素羅雲，南有紅光白帶輕。乾上青雲常聚散，坤方黯淡霧沉沉。

相生相剋觀明色，旺相休囚辨得真。

占晴雨
此時遇陽門陽星飛臨陽宮，又有火土星同宮，必定久晴。如陰星陰門合水金星及壬癸休門飛臨陰宮，二局併合相生沐浴者，主大雨如注。若遇景門土宿飛臨者，主雨時有時無，或日中下雨。如陰星陽門入于陰宮，或陰星陰門加于陽宮，主半陰半晴。若壬癸及甲子辰日時，天蓬、休門亦主有雨。若遇火土星，不逢水日時並沐浴者，無雨。若遇水星沖合，當有大雨。若論風、雷、雨、雪、閃電、星、月、雲霧，詳交節日時而可知也，內有口訣。

占晴
占晴以天輔、天英為主，蓋天輔為風伯，天英為火神也。雲雨以風為散，以火為晴。如天輔、天英乘旺相，落於離九宮，或克日時二幹，主晴。如天英乘旺相，落于三四宮，或克日時幹者，亦主晴。玄武、白虎主雨風，以頂盤八貴神兼看，無不准驗。其日期亦以火神、風伯所落宮分系何干定之。

占雨
占雨以天柱為雨師，天芮為閃電，天輔為風伯，天沖為雷祖，天蓬為水神、為雲霧，壬癸二幹亦水神也。天蓬游於坎兌震，乘壬癸游於坎兌震，或柱天沖乘壬癸二幹游於坎兌震三宮，皆主雨也。又天輔、天英所落天上宮克地下宮，必然雷雨交作。又看天柱等所落宮得何干支，以定其日期。與值符近則雨速，遠則雨遲。游于坤二宮主密雲不雨，即遊坎兌震不乘水神亦無雨也。

如未日子時天沖為值符，甲辰壬在二宮，上乘六壬，下臨地盤天沖，亦有壬字，上下皆水木之神，壬子時幹天柱七宮為值符主當日雨。

如秋分兌上起甲，次第數到壬，七宮故曰天兌，為兌坤值符相連，當日雨。

占雪
雪者，凝陰也，水而有寒氣，乾兌二宮主之。或天心乘壬癸二幹到兌，或柱乘壬癸二幹到乾，皆主雪，各以落宮所得之幹以定其期。
卷五占歲時豐歉年
遁中宮一星
一白居中半多雨雪霜露，五穀豐登，人民無災，國泰民安。

二黑年交陰雨風煙霧，人口有災，國家有患物，西南方主荒。

三碧年多風雷，物歉，東南熟，西北荒，民有風寒之災，多盜賊。

四綠之年有雨水，江南熟，江北荒，人民有小災。

五黃之年雨陽不時，人多瘟疫，荒熟各地不均。

六白年雨陽時若，國泰民安。

七赤年民遭旱焊，五穀不熟，西方荒，北方安，江南不利。

八白年雨水多，五穀熟，八方寧靜，國泰民安。

九紫年風調雨順，國泰民安，江南小旱。

若三白在巽、離、坤，南方熟；在乾、坎、艮，北方豐；在震、兌、中宮，天下俱美。

占歲內豐歉
立春日某時交春，看九宮以分九州，見九州有何星、奇，即知之。坎一冀州，晉魏分；艮八兗州，韓鄭分；震三青州，齊分；巽四徐州，魯分；離九梁州，吳越分；坤二荊州，楚分；兌七梁益州，衛分；乾六雍州，秦分；中五豫州，宋分。

天蓬所臨之方，主瘟瘴春作，百姓流離；夏水漂沒。奇、神救之減半。

天芮所臨之方，奇、神加之人不為災，七分收成。若加凶宿，人瘟物死，五穀不登。

天沖所臨之方吉，奇加之五穀半豐，惟宜果實。春夏人物災傷。

天輔所臨之方，在吉處五穀大成，人民安樂。若加凶宿，主大風溢損傷。

天禽所臨之方，在吉處者，主五穀大豐，人物蕃盛。若加凶宿，主長吏不甯，貴人移動，夏初瘟災。

天心所臨之方，有吉宿者，主秋禾熟，長吏貴人頻受恩喜。凶星加之，春種離多，夏秋水澇。

天柱所臨之方，在吉處半熟，人民瘟瘴。加凶宿，有蝗虎流火為災，秋冬尤甚。若有三奇德有餘慶。

天任所臨之方，大有吉慶，奇神加之主生芝草祥瑞，及貴人在位。加凶處，五穀半熟，人離災而無死。

天英所臨之方，亦有祥瑞，得生旺地五穀熟，人民安慶。在克處或凶宿加臨，主旱涸災殃，春種夏枯。凡天乙所在之處，其歲事吉。

占田禾
凡占田禾，以休門合於木土之上為吉，更得三奇及幹見合則有利。年景豐嗇專看天任，如天任落艮震宮主年豐，再得青龍、六合、功曹、太沖，主四民樂業；若天任不落艮震二宮，主歉收，再以貴神月將分旱澇。天任所在有傳送、天后主澇。又生門主麥，傷門主穀。看三奇、太常、功曹、貴人在生門宮則收麥，在傷門宮則收穀。占栽植死生，以天沖為花草，天輔為樹木，各看所落之宮。旺相主生，休囚主死；生為生，克為死；吉格為生，凶格為死。旺相吉格生，草木茂盛；休囚凶格克，草木焦枯。吉凶相半，先後榮枯。壬癸戊己來生者為活，不生者死，又三為生五為死也。

又法占田禾
此時合生、休二門與乙丙丁，並六儀臨長生、旺、祿之鄉而合吉格，其年大熟。如合景、英、心、開，加于土木之宮，或閘克宮，或上幹克下幹，必然無收。如木星克宮，多蟲並風災；如火星、金星克宮，多旱災，或金風所傷；如水星多壬癸，或日時皆水，或陰星、陰門加于陰宮，必多雨水，連綿水災；如諸星克制或生死二門宮者，其年未熟；如門克宮，或逢庚辛相制，雖收必有賊盜；若合凶格于命宮，如墓絕或朱雀者，因田生非破財官事。

占蝗蝻
死、驚、杜、傷臨日幹則來，非此則不至。

占蠶利
此時得吉星，干支、門、宮相生，加臨金木之宮而合吉格，下不克上者，有十分之利。若遇凶格、門迫加于金木宮，上下相克，是必無利。如合凶格得門生宮，或合吉格得門克宮，只有五分之利。

又法占蠶利
三奇、吉門、吉宿全于金木之宮為吉，須要不克上宮及門為良。若吉門、星、奇皆不至金木宮，更克正宮星及閘，收穫寡。

卷七造宅三白占家宅歌
飛符入於鬼鄉，看其休囚之類。虎入門兮人散，雀帶刑兮吏追。

勾刑門兮宅禍，虎害幹兮人災。騰附蓬星為直戰，小口驚憂；

武會任宿而當權，　人邪孽。六合天柱子女怨尤，太陰景英寵婢竊位。

九地庚辛為伏兩，若遇驚傷而帶刑害，暗中有損；

九天丙丁為飛牒，若乘甲乙而逢克戰，鬼怪須防。

朱雀再附丙丁，喧爭聒耳；玄武更加壬癸，宵小跳樑。

庚辛白虎得地而凶勢愈張，戊己勾陳刑沖而破敗立見。

燒身之虎，先凶後吉；入土之蛇，蟄後須傷。

返首兮畫棟雕樑，跌穴兮藏龍聚氣。

九遁則知拱獲有情，得挾定然堂構森列。守門在家清吉，遊儀出外更良。

乙加辛門廊有損，辛加乙虎首房強。癸加丁廚廁不利，丁加癸祟魅為殃。

伏幹人宅俱不順，飛幹基址招殃。伏宮人宅皆妨害，飛宮禍起蕭牆。

大格小格鄰家有沖射，刑格悖格眷屬不安康。

白入熒防有怪異，熒入白火燭驚惶。五不遇兮人有損，網羅布兮事怪張。

六儀擊刑凶災疊見，三奇入墓暗室幽房。返吟不吉，伏吟不祥。

占家宅
此時遇門生宮，上幹生合下支，乙丙丁、六儀臨旺祿生宮，主宅舍清甯，人口平安，進益田產。如生門生宮有田產、布帛、五穀進益之利，如開門生宮有金玉、寶珍、財物貴人之益。詳入門生克，推之若凶星、門克宮，地盤臨衰墓而又受傷者，口舌、災厄、獄病、小人、憂驚不免。如陽星被傷則陽人災非，如陰星受克必陰口災病。如陰陽皆被克則生陰人男子之憂。如乾為父、坤為母、震為長男之例，若其人本命在墓絕之宮，又被沖克，其災非病命絕，若有比和逢生為難中有救。

占起造
此時門生宮，合吉格，三奇六儀加臨祿旺、長生之宮，或日時遇貴人拱照，宅主與坐向相合，或天禽坐鎮中宮，或太陽照映坐向，乃為完全吉慶，發祿非常。若有諸家惡星反為我制，則為我之用神，百無忌也。

占修宅舍
凡修宅，以生門為主，必得全吉日辰。地基上有又得生門為上，宜修造。如生門為天禽，此時在中宮，亦吉。若修方生門在其宮，忌宮門犯迫。陰宅同此。

占遷移
以九星論之，以九宮分方向定可否

看遷移方上一宮，有三奇、吉門再得天禽星，四季皆吉；天輔星春夏大吉；天心星秋冬大吉；其餘星皆不利。各以其來時占之，以定天乙也，即以所占時看何星為天乙定之亦同。

占分居
以宮分支幹照月定日期

坎離兩宮為陰陽分位之始。自十一月至四月為陽，以坎艮震巽為內，離坤兌乾為外；自五月至十一月為陰，以乾兌離坤為內，以坎艮震巽為外。又以年為父母，月兄弟，日為己身，時為子息，按本局中支幹推之。欲分兄弟，照日月支幹看宮分內外。支幹如在內外兩處，為分居；一處為不分居。欲分子息，看日時支幹可類推也。再以旺相休囚定吉凶。

卷八占功名
若提學來臨本府，以官為客，諸生為主；若學道坐於所考地方，以官為主，諸生為客。此時如主克客，是諸生為主則名或無阻；若官為主克客者，求名有阻難成。如主客相生、比合干支同契而合吉格，求名易成，文章合機；若生生官，求名雖成，必先圖謀而利。若官克諸生合凶格，在於本命行年宮，或本命坐於死絕之宮，因求名招非災禍，或因名破財。

又法占科名
三奇、吉門、吉星加於本人年幹之上，不可犯奇墓、門克、刑迫可得，反此不得。

占歲考等第
凡占歲考等第高下，以天輔為文宗，日幹為士子，六丁為文章。如六丁得旺方，兼天輔宮來生日幹，又得三奇及開休生景四吉門，取為一等文章。旺，文宗生日幹，不得三奇、吉門者，為二等文章。雖旺，而文宗不生日幹，或文宗生日幹而文章不旺，僅為三等文章。不旺，而文宗來克，幸有三奇、吉門者，為四等文章。不旺，文宗又來克日幹，又在休囚宮，又無三奇、吉門者，定為五等。得死門及諸凶格者，定為六等不吉。

假如大暑中元陰遁一局，戊癸日辛酉時，天輔在二宮，六戊在八宮，星奇為文章在七宮乘旺氣又與日幹比，定是二等。又如秋分中元陰遁一局，丁亥日乙巳時，天輔六丁俱在八宮，文宗克日幹，為三等。

占文宗，按臨日斯以天輔為文宗。冬至自坎至巽為內，自離至乾為外；立夏自離至乾為內，自坎至巽為外。冬至後至四月為上半年，夏至後至十月為下半年。文星在內主上半年，在外主下半年。更以落的宮分並分野，以定日期，再詳時事，以十二支配八卦法決之。

占科舉會試
中式值符宮克日幹宮坐主不取，小考同看。

凡科舉會試占，以日幹（宮）為士子真才，值符（宮）為總裁，天乙為房師，六丁為文章。天乙宮克日幹宮，房師不薦；六丁宮克日幹宮，或日幹宮克六丁宮，休囚廢沒，俱主題目大難，不能得意。如值符、天乙來生日幹，六丁又得旺相，必中無疑，缺一不可。凡考童同。

假如立秋上元陰遁二局，六庚日丙子時，日幹在三宮，天蓬值符在四宮，與日幹宮相比，六丁臨八宮得生氣，文章必不得意，座師雖受刑克，必力薦中矣。
占殿試甲第
凡占殿試，以太歲為主。太歲者，天子也。以月建為主考，日幹為舉子，景門為策論。如景門落在旺相宮，又得三奇並太歲來生日幹者，為鼎甲。景門不得三奇，而得太歲、月建來生日幹者，為二甲。不生日幹，又無三奇者，為三甲。

假如六戊年正月立春日丙辛乙未時，陽遁八局，天芮為值符加七宮，死門為值使加三宮。丙為日幹在六宮，戊為太歲在四宮，月建甲戊為主考，但不生日幹，在三甲後矣。

又如戊年正月雨水上元陽遁九局六己日丁卯時，景門到三宮為旺方，上得星奇。己日日幹在一宮，月建在乙宮生日幹，但太歲不來生，僅得二甲。

占武舉
甲申庚落宮、甲午辛的宮，或相沖，為箭中的。再看景門，得旺相又與值符相生，中缺一不當。看武藝以值符為主考，時幹為舉子，甲申庚為箭，甲午辛為的，景門為策論，專以甲可。

占投武
投兵應選以天沖為武士，以值符為帥主。值符宮生天沖宮，天沖宮生值符宮，一見即投合。彼此相克，定不收錄。天沖即作值符，一去即得部長，後必大用。遇伏吟空回，返吟反覆不定。

占納粟
以甲子戊為部司職，六丁為文書，時幹為求名之人。必要六丁旺相來生時幹，甲子戊生六丁則成而速。如甲子戊克時幹宮，部司不准；克六丁宮，文書遲滯；時幹克甲子戊，亦不成；克六丁，犯朱雀投江，亦主文書遺失。宮、門、星格吉易成，凶不成。

卷九占升遷
凡占升遷，以開門決之。因開門為官，掌法印也。又看太歲、月建相生，如開門加生旺宮，再有三奇得生合吉門、吉格，必定升轉。再遇太歲、月建乘吉神來相生，定然高擢帝庭。或有吉格而無旺相，有旺相而無吉格，或有旺相吉格而太歲、月建不來相生，亦不能升也。選亦同。
假如六己年大寒上元陽遁三局丙申日乙未時，開門在七宮。開門本屬金，兌七亦屬金，同類助我為相，又上有奇日合之，又六己太歲乘天輔在離九宮來生兌七，主升無疑。又有看太歲落在何（原作卯）幹，即以其幹為所升之年月也。或以值符落宮占之，不用太歲者亦可。蓋銓部升宮為值符之神也。
又如立春中元陽五局乙庚日丁巳時，開門到九宮，火來克之，為囚於鬼也，定升遷，並值符在坤有生金之象，本宮不旺亦無益也。

占上任吉凶
凡占上任後之吉凶，以上任之時所向之方為斷。如衙門坐西朝東，即看東方所得之宮神斷之；如向西即看西方所得之宮神斷之；南北亦然。總看所得向之吉格，得格吉終於升遷；如不成吉格而星旺，主降謫；若休囚及廢沒者，主罷黜。若有凶格者，主有拿問；如返吟、伏吟、五不遇時及入墓、悖格、飛伏等格，不看方向，而知其不吉也。

假如陽遁一局丁壬日丙午時上任，衙門坐北朝南，此局六癸加地盤九宮杜門，無吉格，主降調。

又如陽遁四局丁壬日癸卯時上任，衙門坐南朝北，天任加地盤丁合休門催官，白虎臨向，主升遷。

占新任地方何如
當以天禽落宮為京師，其餘為外地，以各宮六儀、三奇為分野。若遇甲戊同宮，陽日用甲，陰日用戊。如天蓬落宮上有開門，主有賊盜；有六庚主兵亂；如主旱澇不犯者，平安。各以本邦分野無任所分野定遠近。

占歷任歸結
以本宮年幹地盤為主，看天盤星門得吉格者，榮歸；得吉格而別犯刑擊飛伏悖格及本幹宮有劫煞喪門刑克，主卒於官，不得善終。不成格而得奇星，主榮歸；無奇星，主罷黜；有凶格主拿問。

占官員有故降罰
如開到鬼廢休囚之方，或帶擊刑、入墓、迫制，為大不利。逢太歲傷之事於朝廷；月建傷之事起僚屬；天乙傷之事諫臣；值使傷之事起禦史；值符傷之事起撫鎮。遇天網定被鎖拿；天盤受下克，地盤受制，前後遇迫，定有按治。如得氣，僅罰降；失令恐傷命。

占徵召
凡山林隱逸及廢黜已久，欲求徵召者，太歲為皇恩，月建為銓部，日幹為自己。要太歲、月建之星同生日幹所乘之宮，又要日幹所落之宮得好格局，主起官，反此不能。

占應差
進衙門應差，以開門為官長，以值使為己身。如開門宮生值使宮，又得三奇及旺相星，大吉。與長官宮相克，主凶。休囚亦為不吉。

占請假
以值符為尊長，天乙為卑小。值符落宮克天乙宮，天乙宮生值符宮，俱不准。假如值符生天乙宮，天乙克值符宮，定準假。兩宮相比不准。

佔領文遲速
以六丁與值使宮相生則速，如相克則遲。又看六丁在何宮相生，即以本宮支幹定其日期。

卷十占婚姻
凡占婚姻，以乙為女，以庚為夫。如二家落宮相生合，說之則成；相刑克，則不成矣。又以頂盤六合為媒人。六合宮生乙宮，向女家；生庚宮，向男家。庚宮克乙宮，女家畏而不嫁；乙宮克庚宮，男家嫌而不娶；乙宮帶擊刑，主女性兇惡者；生合，主女性溫良。庚宮帶凶神，主夫性暴烈；帶生合，主夫性溫良。

又法占婚姻
如男家問婚姻，此時即以地盤諸星為男家。逢門生宮，或上幹生下幹合吉格，而干支日時逢生合，其婚必成。若門克宮，或上幹克下幹，或閘迫相沖，必不能成。又如比和相，善言之即成。凡九星、六儀、三奇、八門在旺祿之時，主富貴之家；若衰墓逢生為漸發之家；旺而受克為時退之家。若論女相貌、人品，以八門、九星、地將推之。若逢生主人品清奇；逢克為不正或醮婦殘婚之類。若女家問就以女為主，照前法反而推之。

占招贅
看合星，專以乙庚論之。如女求夫，謂之坐山招夫，當用天盤六庚宮來生地盤六乙宮。庚上得吉星，主夫性溫良；得凶星主欺騙財物，或心性*險。如男求女，謂之到踏門，宜地盤六乙宮生天盤六庚宮，亦主成。

卷十一占胎孕
以坤宮為孕母，以宮上所得之門為胎，坤宮之天盤為產室。如天盤克門，子不存；坤宮克門，胎不安；門克坤宮，孕母長病；天盤克地盤，孕母不安。門屬陽，男胎；屬陰女胎。逢伏吟，子戀母腹，胎雖穩而難生。見白虎為血光神，其產應速。如傷杜門到宮，為入墓，必是死胎。或天盤為門宮二者之墓，不吉；為坤宮之墓，不利母；為門之墓，不利子。若有三奇，必得好子。

占生產
此時以宮奇儀為母，以天盤奇儀入門為子。天盤地干支臨旺祿之宮，逢生者，子母全安。若上幹及門克地盤奇儀，慮其子母有所虧。若地盤奇儀在得令之宮，雖則受克，亦且無害。如母克子，其產容易；子克母，產難。若子母無氣而又受傷者，則子母難全。若子母比和，易產平安。若合吉格，產子極貴壽長；合凶格，壽夭難養。要知何日將產，即看相沖生旺日時決之。陽星多產男，陰星眾生女；陰陽相並而當雙生。天下生人，同此一時，貴　不同，詳此時吉格、奇門在方向，宜對吉凶之格，則生此子貴　可知，或再加父年庚多少，共算當生日時，遁演奇門，則知富貴修短矣。

卷十二占疾病
以天芮為病神，以生死二門看。再審病者本命年幹落宮，得生門不死，死門難愈。若年幹休囚廢沒，再有凶星、凶格，大凶。即得其餘六門，亦主纏綿。再以天芮廢沒之月為愈。斯如占父母病，或兒女同類病，得本月日幹入墓者大凶。又凶星、凶門加病人地盤年庚無救神亦凶。若凶星加奇門，上下二幹相救，可死中求活；或三奇、吉門、吉格，更上下二幹有合，雖不服藥亦可愈。

占患眼疾
以離宮主之，離為目，看九宮得何吉星、吉格，則愈速；而凶則痊遲。若吉凶不分，則纏綿，亦不重。

占壽數
凡占壽數修短，以天沖、死門決之。蓋天沖乃三宮之神，為生氣也；又五為死氣也。又以九十歲為率九宮，每宮十年，看天沖所落之宮遠近以定其數。如天沖帶旺相，一生無患；若休囚廢沒，一生常有坎坷。占者自天沖落宮數起，陽遁順行九宮，陰遁逆行九宮，數至死門落宮止。將自己經過壽數除訖，以所得餘歲論斷。如年至三旬而得四數，則除三十尚有十年之壽，餘仿此。

卷十三占詞訟
凡爭訟，有心中不平而先告人者，有被人告而求伸理者，須以開門為問官，值符為原告，天乙為被告，驚門為訟神。如開驚二門俱被克，被告敗；俱克，原告敗；一克原告，一克被告，則兩家俱敗。總以落宮決之。
又開門生原告，驚門克原告，或開克原告、驚生原告。如被告得生克者，亦然。以值符、天乙之旺相為勝，休囚為敗，亦以落宮決之。

占興訟並呈狀
以丁為狀，朱雀為訟師，丁為朱雀。如朱雀落陽幹之宮，或落宮與天獄庚相沖，又乘景門，其訟必興。若朱雀落陰乾之宮，其訟大起；臨囚休廢沒之宮，訟即結而不興。呈狀以開門為官，景門為文狀，開門宮生景門宮為吉，景門宮生開門宮不准，景克開准，克景不准。又景門落旺相宮則准，落休囚廢沒宮則不准。如旺相而生開門，可准；休囚廢沒克開門，不准。

占官事催提緩急
值符為官長，六丁為公文，值使為公差。如值符宮克天乙宮，六丁臨於內地，其提緩。值符克天乙宮，值使臨於內地，其提急。再有擊刑則來意惡，有三奇則來意善。若相生則公差與官長見喜，相克則見怒。又看六庚為天獄，落休廢易結；落旺相難結。一說六丁臨外地緩，值使臨外地急。

占刑獄重輕
以本人年命與日幹落宮，星旺、門吉有三奇吉格者，官員降調，庚人罪輕。星不旺相、有三奇、吉門者，或三奇吉門得星旺相並吉門、吉格者，俱主罪輕，法及本身。如有三奇吉格、不得吉門與星旺相者，或星旺相而不得吉門、三奇，俱主罪輕。若星不旺相、門不吉、無三奇、格局凶者，主大凶。與日幹年命再犯擊刑者，有刑罰之苦。

占罪輕重
以開門為問官，以六辛為罪人，以六甲旬中六壬為天牢。如開門宮克地辛宮，辛上又有六壬臨之，防有牢獄之災；二者缺一，無害。再壬為天牢，甲辰旬中壬戌時，戌為天牢；甲子旬中壬申時，即申為天牢。餘仿此。若天盤上所克六壬之支，再得開生二門者吉。

占罪人開釋
以地盤六辛為罪人，看得星何干，旺不旺。如上乘吉星、吉門、吉格，或克開門落宮，與開門宮相生相合者，其開釋必速。不備者，少遲。若開門落宮克地六辛宮，再得休囚者，主牽纏又網低，則不開釋；網高則開釋。

占出獄
壬為牢獄，看所加地盤之幹為罪人。必地盤之幹克六壬所得之支，又得休開生三門者，即得出，以受克之支為日期。必得六丁時，或六丁落宮非罪人宮，干支又得三奇者，方出獄。

占官事牽連
以本日日幹為有事之人，以庚為天獄，以辛為天庭，以壬為天牢。本人日幹以地盤為主，庚辛壬三凶煞以天盤定之。如犯一煞，與地盤日幹同宮，定有牽連；再逢刑擊，定有刑罰。得天網，有枷鎖臨身，再有凶格等凶煞，連累甚重。若有三奇、吉門並吉格、吉星者，無礙，雖有牽連，不能成凶。若不犯庚辛壬，定不牽連。

占口舌官訟
此時遇門生宮合吉格，或上幹生下幹，或幹在於得令之宮而克上幹，或宮克門，因非訟而得理，有官貴人扶，得財。若地盤奇儀臨衰墓宮，逢上幹克下幹，及門克宮而合凶格，則口非重，至財破憂驚。若逢心開生宮，貴人相扶。若逢英景生宮，有文書之力。若遇生死門生宮，田地房產之益。如前人門生宮，克宮之內推之。若諸星比和，或上生下、下生上，當宜和美。若逢死絕而被沖克，因訟破家陷命。

占被訪吉凶
凡官吏、土豪被訪，吉凶何如，單看本人年命日幹本宮上有何星門臨之。如星旺門吉，並有三奇吉格者，官民無恙。如不旺相而有三奇吉門並諸吉格者，或無三奇吉格而得吉門、星旺相者，或無吉門而星旺相臨三奇、吉格者，官民俱主贓少罪輕。有三奇而門不吉、星不旺者，星旺而不得吉門、三奇及吉格者，或得三奇吉格而星不旺、門不吉者，罪重贓多，累及妻子。星不相、門不吉、格又凶、又無三奇，俱主傷門。若本命日幹再犯擊刑，必受刑罰。

占和事
以庚丙為兩家相構之人，以甲為主和之人，蓋以甲為天福又系十幹之首，為兩家福星。又必以甲子戊始可算，餘甲不用。看甲所落宮，或同生兩家，或同克兩家，方為處事公平，則和成。若生一宮克一宮，必有偏向，不能和。又當看甲在旺相宮，而庚丙在休囚宮，彼亦不得不和。

卷十四占出行期
占行期，或有牽纏不能擺脫，或有節制不能自由，或本人猶豫不定，以時幹為起行之人，日幹為牽纏、節制之人，以開門為起行之期。如日幹克時幹，不能行；時幹克日幹，即行；日幹宮上下皆來克日幹，彼自受制無暇制我者，即行。若本人自猶豫不能決者，看時幹宮在外為去，在內為不去。俱看開門落宮下得何干，以定其期。

占道途吉凶
以時幹所落前一宮看之。如得天蓬為賊盜，乃時幹所落宮前一宮，陽順陰逆。即得天蓬，為賊盜，如無者不遇。再看時幹所加本宮，得生旺相並得三奇吉門吉格者不妨。

占同伴善惡
凡途中遇人同伴，占以地盤時幹為己身，看何星臨之。如得禽心沖輔任為善人，得蓬芮英柱為惡人，再得旺相，而時幹又居廢沒之地，主有侵害。時幹旺相，凶星廢沒，亦不能害。如凶星有害，時幹而得生休開及三奇吉門吉格，主被害中有救。若時幹旺相而得刑格並一切凶格，雖侵害亦無妨。

占店主善惡
看時幹加宮所落之宮得何星宿以定善惡
看時幹，若遇蓬芮（二大凶）英柱（二小凶）凶星，俱主惡人；遇輔禽心沖任吉星，俱主善人。如落宮克時幹，主有侵害。若時幹落宮有三奇、吉門、吉格者，雖有惡亦不敢害。如無吉格，但乘旺相，亦無害。如時幹得休廢沒並凶星格者，當有侵害。

占出行
此時出行，欲得三奇六儀臨於旺祿之宮，或行年合吉格而上下相生本日時，官貴祿馬俱臨，此時而去，逢貴人接引，財帛廣進，求名亨達，且為皆順。如本命行年並此時合凶格，門克宮，必多虛驚。如開門克宮，為貴人見貴之類。如逢凶格相沖相干墓之鄉，出則不歸。若遇壬癸，恐有水厄之憂。如遇辰戌，慮有牢獄之苦。

占未出先定歸期
看天蓬星落宮。如陽局，天蓬在內四宮，上半年回；在外四宮，下半年回。陰局亦然。冬至後自坎至巽為內，自離至乾為外；陰遁夏至後自離至乾為內，自坎至巽為外。又看所落何宮，即以本宮所得十二支位以定其期。

占登舟
以震三宮為船，以天盤所得之星為船戶之善惡，得輔禽心三星上吉，任沖二星為中吉，芮英柱蓬為大凶，其船不可登。凡占水，看休門之下，見申酉為江河，見小吉為井，太沖為池塘。

占水陸
以值使定之，不取坤宮者，死門也。

以坎為水路，艮為陸路，看值使落宮。如水陸二路有一生則吉，被克則不吉。又看休生二門所落之方，亦可出行。

如驚蜇中元陽七局甲己日丁卯時，驚門值使加坎宮，休門到震，生門到巽，為水木相生。

卷十五占行人
以行人年命，看合當時局中干支為行人，以支宮為宅舍，以左右宮為來之遲速。如占東方之人，得西方即來，得北方不來，得南方在路。其歸期以地方遠近、旺相決之。如行人是甲子生，往南方，若遇以坎，即歸；遇坤、兌、乾三方，將至；遇艮、震、巽三方，又向他方去了。遇克我之卦，必半路有阻，再看吉凶神煞、克我之宮以定安危。餘類推。

又天蓬、天芮二星俱主行人，千裏外者看天蓬，千里內者看天芮。得蓬芮者為來。又以時幹為來期，伏吟不來，返吟為來。三奇合吉門于行人本命年幹之上，即到。凶星凶門，其人必有妨礙。又年格年來，月格月來，日格日來，時格時來。一雲各以落宮干支定其來期，又格則不來。

又法占行人
此時伏吟，行人身未動；返吟而且來速。若上幹克下幹，或門生宮克宮或庚加日幹，行人即至。若上被克，或宮克門，行人不來。若日幹加庚，行人不來。如上幹在墓、衰宮，或閘宮相克，行人來遲緩。若上幹遇壬癸，臨旺祿宮，又逢日時相生合吉之格，主有酒席相阻，或隔住無舟，或船水虛驚，或口舌、喜悅相阻。或上幹在死絕之宮，或被克制及日時相犯，永為不來。切忌干支相沖在行人之行年幹上者，或則死亡，或則囚禁。

占遠信
以六丁落宮為信，以時幹落宮分內外來信之遲速。臨內信速，外遲。六丁受制、休囚，輕則信遲，重則無信。夭矯信速，投江無信。六丁帶三奇合得有喜信，帶擊刑有兇信。庚格無信，投江在內亦無信。又景門臨於木人所居之地信來甚速。如人在北方，占南方之信，一宮得景門，信即到。如人在南方，占北方之信，九宮得景門，信即到。餘仿此。

在外占家中平安否
以日幹為主，日幹長生為處家。如甲日幹則甲木長生在亥，亥寄於乾，看乾宮地盤中無凶星、凶格，主家中平安；有凶星、凶門、凶格者，主凶。須看克宮是何干，以日幹六親決之。年為父母，月為兄弟，時為妻子，即各以本宮所得論之。

占外人安否
先定方向，看其上下盤。得有三奇、吉門及諸吉格，外人平安。反此不安。

占回本鄉
凡人久在他鄉，難回故里。占人本以天盤年命落宮，看其在內在外定之。如己在內界，即主回；落在外界，雖回心終得牽纏。如得吉星、吉門，回家平安；得凶星、凶門，回家有事。以地盤年命支幹定其日期。

卷十六占求財
凡占求財，其說不一。分體用以生門主之，以生門所落之宮向為體，以生門天盤所乘之星為用。用生體則吉，體生用則不吉。用旺體衰，體難克用，不為大吉。體旺用衰，用難克體，亦無大害。大抵專看生門所落之宮，分再看上下二盤格局吉凶何如，吉格吉星，所求如意，有一不吉，所求僅半。休囚不吉，所求全無。

假如驚蜇中元陽七局丁壬日壬寅時，生門到坤二宮，屬土為體；天蓬星亦到坤二，屬水為用。體來克用，宜乎得財。但臥在驚蜇，坤二宮為囚，且坤宮中六辛加壬為蛇入刑獄格，安得為吉乎？雖休克所得亦微。得財之說是我所本有之財，或應有之財，但未知何日到手。占法須分內外，以時幹在地盤者為主，以甲子戊為財星，蓋甲為青龍，青龍為財星焉。時幹在內地，甲子戊亦在內地，此為財將到手之期甚速，又以本宮所得何支定其日月之期。若時幹、青龍俱在外，半年得。返吟、伏吟主反覆不得。如甲子戊、時幹俱合吉門，得財甚速。又如立秋上元陰遁二局甲己日壬申時，時幹在地盤七宮，為內。甲子戊青龍、生門亦在七宮，又七宮為兌，干支為酉子月，為八，主八月到手也，甚驗甚速。

占求財謀望
此時遇奇儀門生宮合吉格，或幹相合、比和者，求謀得意，一切無阻。如門克宮，下克上，合凶格，凡求不遇，或因求謀破財。如主星在衰墓宮，又逢上幹克下幹，或閘克宮，因求謀招非。

又占謀望須看三奇、吉門、吉星加於本人年幹之上，不犯奇墓門迫及五不遇，可成。

占放債
以天乙為取財之人，以值符為財主，以生門為財神，各以生克旺相論。如值符宮克天乙宮為吉，天乙宮克值符宮為凶。天乙宮生值符宮為吉，反是為凶。如生門宮與天乙宮同克值符宮，其財盡失；同生值符宮，子母俱全。或生門與天乙有一生一克，本利不全而遲。如天乙、生門得休囚氣，雖生值符，終不能全得，且必遲滯。天乙者，乃天盤上一宮。

占索債
以傷門為索債人，如傷門宮克天乙宮，去人必實心去索；天乙宮克傷門宮，彼必爭鬧不服；傷門與天乙同來生值符宮，子母全獲；全克值符宮，不還。傷門、值符宮克天乙，必還；生天乙，克值符，不還。天乙旺相克傷門，雖有錢不還；天乙休囚生傷門，有心無力，不全或遲，終必還。若天乙乘庚辛來克值符，必有經官之事，或值符克天乙乘六丁。或景門加三四宮，亦有經官之事。如甲子戊符會開門加內地時幹，其還速至。經官獲利與否，乃以傷門、天乙、值符之生克斷之。

占借貸財物
以值符為物主，以天乙為往借之人，各以所落宮分生克論之。值符生天乙，天乙克值符，借貸必遂。如值符克天乙，天乙生值符，借貸不遂。

占賒取給否
亦以值符為物主，天乙為取物之人，各看所落之宮。相生則得，相克則不得，相比亦不得。

占囑託求人
以天乙宮為求托之人，值符為所求之人，值使為受託之人。如值符生值使，其言必信；值符克值使，不信其言。值使克值符，彼必不悅；值符克值使而生天乙，雖踐其言，不甚快利；值使生值符而克天乙，彼不肯盡力。必值使、值符俱生天乙，或俱克天乙，所生其事方有濟，有一不生亦不濟，各以所落宮分定之。

占事成否
凡人來求我，以他為客，我為主；如我去求他，以我為客，他為主。宜主客相生、比和，求而自成；星、儀、門迫，求而難成，費力。若主客相傷，合凶格，因求事而生非，或反耗財物。只宜他生我為順，易圖；我生他為逆，難圖。

卷十七占貿易
看生門落宮旺相，再得吉星及三奇、飛鳥跌穴等格，主買賣興隆；如不全者，平常；若落空休囚，凶星，再有庚加己等凶格，主大不利。凡得天沖，宜於春夏得；天禽，宜於秋冬；餘星不利。

又法占貿易
以值符為買物之人，以生門為所賣之物，以生門落宮為物主。如門來生值符，其物得買，有利益；如門與本落宮相生，為物主相戀，其物難買；相克則雙方難以成交。如值符得旺相來生生門宮，利賣者；或生門宮來生值符宮，利買者。凡欲買物，看賣主之方得吉格者有利，得凶格者其物不堪。看買主之方，得吉格者相安，得凶格者尚有煩惱。

占合夥
以生門（地盤）為財主，以天乙（天盤生門）落宮為夥計。地盤克天盤，天盤克地盤，及天盤生地盤，俱不利。地盤生天盤方，其益利。此看生門宮天盤、地盤也。一說生門為地盤，天乙為天盤。

一雲如地盤合天盤，主合不成；天盤合地盤，彼必陷我財，彼此不善經營，以致消耗；他來生我，彼此大利。

占生意興隆否
看生門所落宮定之。其宮旺相，再有吉星及三奇、飛鳥跌穴等吉格，主興隆。

占貿易利息
看生門所臨之宮旺相何如。旺則利多，相則利平，休囚則利微。如休囚又有凶格，則折本。若生門居旺相，再看甲子戊上乘何干，以決其利數多少。

占贖物產
以值符、天乙、值使論之。值符主動，天乙主靜，值使為中人。如我向人回贖，我為值符，彼為天乙；若人向我回贖，彼為值符，我為天乙，再看生克旺相休囚決之。如值符生天乙及天乙生值符，定準贖回；值符克天乙，雖可贖，其中不美；天乙克值符，不准贖。如值使生兩家，得；克兩家，不得。若內有朱雀同宮，必有爭競；勾陳同同，定主經官。如人向我贖，我為天乙，彼值符，其生克旺相休囚同前論。如我為物主，望人來回贖，以生我則贖，克我則不贖。若不欲人來贖，克我為來贖，生我為不贖。
卷十八　占走失
凡占走失人口奴婢頭畜頭應向何方，我尋未知得與不得，以時幹為失主，六合為走失之物，但以落宮論之。以六合與時幹所落之宮，分內外以遠近為斷。時幹、六合俱在內四宮，為易尋；俱在外四宮，為難尋；若時幹在外，六合在內，猶可尋。以六合所在之宮為方向，如得旺相之星，又得景死驚傷四門者，可得也。得九地、太陰，有人潛藏；得九天，應遠走去；得玄武，被人盜去；得騰蛇，有人盤詰羈麽；得朱雀，即有信；得勾陳，有內人相勾引而去。又看六庚年月日時。

假如大寒中元陽九局乙庚日庚辰時，時幹在震三宮，六合在坎一宮，為俱在內，又六合為坎宮，有人潛藏，主不失。

占失物
凡占失物金銀財帛等件，以甲子戊為財物。如見玄武，被人盜去；不見玄武，自己遺失。若玄武宮克青龍，青龍宮生玄武宮，定被盜去。又以六丙旬中空亡看之。如甲子戊落宮空亡，或自己遺失，或賊人盜去，俱不可複得。欲問失落何處，以甲子戊落宮方向定之。如在內四宮，為在宅中；在外四宮，
主失落甚遠。又以落宮卦位方向、體象斷之。如艮為山，為少男，為東北；震宮為木，為長男、正東；巽宮為木，為長女，為東南；離宮為文，為中女，為正南；坤為地，為老母，為西南；兌為澤，為少女，為正西；乾為金，為老父，為西北；坎宮為水，為中男，為正北。欲問得期，以宮地盤決之、支幹決之。如見玄武有盜者，以玄武落方定賊所在之方。陽星為男，陰星為女。又以玄武所落天盤、地盤支幹決賊人衣包。

假如大暑中元陰遁一局戊癸日壬戌時，甲子戊到三宮，不見玄武，還是自己遺失，應東方。又不見空亡，以震卦體象找尋，逢卯日得之。但甲子戊到三宮為擊刑，亦傷損也。一雲玄武克青龍，及青龍克玄武，主自遺失。

又法占失物
此時天盤奇儀與地盤生合，或門生宮，失則必見，或自遺亡，或被親友所藏。若門宮相克，上下相沖，物必難尋。如合凶格，或因失物而反招非破財。如門生宮合凶格，客又墓衰宮而相合，乃為自己家人所盜。如宮生門，干支相沖，乃外人所偷。如陽星相犯為男，陰星相犯為女，陰陽相並必男女知情。若陽星臨墓宮，為女偷男藏；若陰墓為男偷女藏。逢旺氣為少年人，逢衰氣為老年人。寅為公門人，卯為犯過人，辰戌為兵卒人或好勇人，巳為手藝人或爐冶人，午為商旅人，申為鄰近之人或知己人，未為同類人，酉為虛花人或多嘴人，亥子為江湖人或漁人、插冰人、或漂流人。又於天上幹逢生為有根基人，逢克無根人，或上下相合為親眷人。若逢門克宮或干支逢庚相克，再忌賊來。

占捕亡人口逃走
凡占緝捕，以六人，以傷門為捕者。如六合宮生傷門宮，自歸；克傷門宮，不獲。傷門宮克六合宮，易獲；生六合宮，不肯實心，必得賄賂；傷門與六合同宮，必有通，同欺蔽之意。又六癸為天網，在一二三四宮可獲；五六七八九宮不可獲。陰時可獲，陽時不可獲。又太白入熒同宮必獲，又雲值年月日時則可獲。

占官差拿人獲否補遺
以開門為官府，值使為差人，有事之人論年命。值使落宮空亡者，不得；加臨本人年命者，其獲速；其一內一外者，其獲遲；值空亡不獲。如甲子旬空戌亥，地盤得甲戌己或六宮也。

占捕捉逃走
此時六癸加於一二三四五宮，急趕必見；如臨六七八九宮，或上幹克下幹，或閘克宮，逃則無追。要知逃往何方，須從天上六癸所加之處追趕。如臨一宮，往北方一裏、十裏或百里；二宮往西南方二裏、二十裏或二百里，餘仿此。天上六癸為賊，為逃人，若加于旺方，為裏一百；逢衰墓為十裏；逢衰墓而受克者，為一裏。若逢旺氣、逢生，逃必難追。如此時宮地盤克六癸或六癸宮生此時宮，易見；若六癸與時宮比和，必易見；若六癸克時宮，或時宮克六癸宮，亦定難尋。

占捕盜補遺
捕盜有二義：大盜、竊盜。大盜天蓬主之，竊盜玄武主之。以傷門宮為捕人，時幹宮為主人。傷門宮克玄武宮，易尋；時幹宮克玄武宮，易捕。若傷門宮生玄武宮，不肯實心捕之；玄武來克時幹，有傷主人之意；克傷門，有傷捕人之象。若傷門與天蓬同，再有時幹克之，捕無不獲。又以六庚與玄武同宮為大盜者；傷門與玄武同，雖有時幹克之，亦主不獲。蓋捕者與竊盜均有通同之意。大抵六庚為敵、為盜，玄武為竊盜。如被盜，當以賊大小看天蓬、玄武宮占之。

占逃難
凡有危難，逃避他向，當看杜門、六丁、六己、六癸，或六合、天上天沖及生門所臨之方。又生本時時幹落方得一件即吉，或遇星吉、三奇大吉，反此不利。凡避兵看六庚，避賊看天蓬，避官訟看六辛，以時幹為本身。如庚加時幹，不在內地，不必避；在內地，不克時幹，不必避；加時幹、克時幹，又在內地，急宜避也。看天蓬、六辛宮此。

占逃避
凡避兵難者，看六庚；避盜賊者，看天蓬；避官司者，看六辛。時幹為自己，必克時幹又臨內地，及加時幹者，則當避。克時幹而加時幹者，亦不避。凡避仇家，其法則宜看其禍之由。先動者為客、為陽，六丙主之；後動者為主、為陰，六庚主之。如客占應避與否，當以六庚落宮克六丙落宮，又臨內地，當避之。若六庚乘於休囚之星而加丙，不必避。乘旺相之宿而加丙，則當避。
凡占逃避，須看六丙亦然，但下臨六庚，凡事將退，總不必避矣。

占小賊盜
此時遇下幹克上幹，宮克門，地盤在生旺宮，縱有小人盜賊，不敢來犯。若上庚幹日克時幹，門克宮而合凶格，主星臨于失令宮，小人盜賊，謹慎或被大害。不宜上下干支比和相生，俱為不吉，宜相沖、我克賊不敢來犯。

占人謀害
看庚甲二字，蓋奇門尊甲避庚

以庚為仇人，以甲為本身，看落宮為主。庚金落宮克甲宮，有謀害；甲落宮克庚宮，不謀害。甲宮受擊刑，有害；若旺相，雖擊刑，不為害。庚害，上下二盤之星皆來克庚，及甲申庚作值符，俱不為害，彼自有急，不暇害人也。
卷十九占尋師訪友
以天芮為明師，時幹為自己。如所往之方上得天芮，可遇明師；來生門幹，傳道無疑；若來克時幹，必不投合。又時幹克天芮，亦主無用。必天芮方上有三奇、吉門及諸吉格者，方為明師。否則亦非明師也。

占訪友
訪友看所訪之方，以地盤一宮為主，以天盤為客。要相生合，再得吉門，去必相遇；若相克又無吉門，則不遇。逢庚加年月日時格，亦不遇。

占訪人
如所訪人在東北，則看八宮。所得地盤原主之星生對沖宮所乘之星，及受對沖宮所乘星之克，皆主相遇。如東北、西南方中一有吉格者，所求皆遂；凶則不遂；格則相拒而不納；丙則相見而不相得。

占見貴人
以休生為主，與三奇合則吉；與日幹相合，則貴人喜悅而有酒食財物；開門亦利於求見。餘門不取。

幹謁以休門宮為所見之人，時幹為所住之人。休門宮生時幹宮，而時幹再臨三奇，必遂意。若三奇相克，不得見，幹求亦不如意。又要彼此旺相則吉，一處休囚不吉。

占謁見
此時干支相生，門宮亦然而合吉格在於生氣之宮，則見而有益。若求我之人生我者，則稱意美滿；如我生彼，見則艱難，因求而反退財帛；如逢克我又合凶格者，因求而招非或自取辱。

占請人遠近來否
占法當分方向，看本宮地盤得何干，必上克天盤幹，又要地盤幹轉到內界則來。如下不克上，及上克下，地盤仍在本宮，主不來。

占遠客來意
以值符為主，以天乙為遠客，各看落宮。相生者無關係，克值符者有求，克天乙者求不遂，相比者求可遂及。甲落陽幹為求財之事，丁落陽幹為囑託之事，景門落陽幹為文書之事。陽甲乙丙丁戊，陰己庚辛壬癸也。

占期約
看系何人，年為尊長，月為同類，時為卑幼，日為自己。在值符前者，先至；在值符後者，後至。所落宮相比生，至；相克者，不至。如值符伏吟，雖有陽星加之，亦主不至。五不遇及悖格，皆同此也。

占訪館
以天輔為己身，值符為館主，天芮為子弟。若值符生天輔宮，再看三奇、吉門及諸吉格者，成；其餘俱不能成，各以落宮論之。又看天芮在旺相之宮，子弟多；在休囚，子弟少。如有所往而謀者，又當以所往之方占之。如得三奇、吉門及諸吉格者，有館；無吉格、吉門，無館。

卷二十占燒丹成否
其法以坎水為真鉛，休門主之；以震為真汞，傷門主之；離為真砂，景門主之；兌為真金，驚門主之。其餘艮土、巽木為雜氣。又以將加本時子為真鉛，午為真砂，卯為真汞，酉為真金，其寅申巳亥為雜氣。貴神以六合為真鉛，朱雀為真砂，太陰為真金，玄武為真汞，其餘天后、白虎、騰蛇、青龍為雜氣。又天蓬為真鉛，天沖為真汞，天英為真砂，天柱為真金，其餘心任輔英俱為雜氣。凡此俱會中五宮，單看地盤，得丙丁二火，天盤得壬癸之水，水火既濟，定可成丹。推得真金鉛砂汞者，成；內雜氣者不成。

占禱祀
當看天禽所得在下，得風、雲、龍、鬼、神五遁方得效驗。

占飲食
此時天上奇儀門生合地下星，或比和而得旺氣，飲食極豐；諸星門若克宮，主飲食不豐；逢衰氣主見而不得食；若地盤星儀克天盤，亦無。若水星休門生宮，有飲食酒肴；又如土星生宮，有飯並餅果亦不定；如金門生宮，有飲食重重；如火星生宮，飲食如常。若遇水星生宮，應魚蟹海味、水中之味、羹湯羹味；如火星生宮，主帶殼梗物，苦味或煎炒雉雞、醃餅、酥饅頭、尖物；如木星生宮，有新味、佳味、時果、腥酸美味；如金星生宮，主多骨之味、豕犬鵝鴨雞鳥肺蹄之物；如土星生宮，有野獸，或虎、山羊、牛肉、山藥、土物味甘、肚子；如火土乘旺氣，主鹿獐野獸之物。大抵旺氣之主飲食多餐，衰而逢克食必艱難。若逢凶格、門迫，因門生非；若主逢旺，口舌自散；若衰墓，遭傷驚非不免。

占牛羊馬騾牲畜
以天芮為病神，以艮八宮為牛，醜者牛也；坤二宮為羊，未者羊也；離九宮為馬，午者馬也，騾驢亦九宮主之。六畜等類，各以其方占之。如牛病看艮八宮，得生門者生，遇死門又凶格及天盤星宿來克者，必死。即得他門，而有凶格被克，亦主纏綿甚重，尚不致死。以天芮休囚之月為愈為期，以內之幹為日期而定之。

占漁獵
以傷門主之。甲戌己為犬，甲午辛為鷹，甲寅癸為網。如天盤星克傷門宮，得物；傷門克天盤星，不得物；天盤生傷門宮，得物走脫；傷門宮生天盤星，易得。上盤有甲戌，用犬；見甲午，用鷹；見甲寅，用網。若地盤休囚，天盤生旺，獲物必多，反此不獲。捕魚用甲寅癸，落宮克傷門則亦易得。

又法占漁獵
此時遇傷、驚、死門，合乙、丙、丁、六儀加臨生旺有氣之宮，如地盤逢墓衰宮，或上克下幹、門克宮，必獲多獸；若天盤諸星或在墓絕，宮克門，獸難見而必不得；若門克宮或宮生門，或干支相合、相比，則無所得。若下幹克上幹，宮見門星加於死絕之宮，必被獸所傷，切不可出獵。所得之獸被主克者，如所克寅為虎、亥豬、戌犬、醜牛、未羊牛獐鹿、酉雞之類。

卷二十一占鴉鳴
凡見鴉鳴，急看景門。值符前一急迫來臨，前二口舌，前三婚姻或急講門庭，前四鬥毆、財利相爭。值符後一事涉女，後二之位期蔽*淫，後三之位亡失衣物。更尋六丙下值何神：河魁在下，細細推尋，貴人有災，六畜有傷；從魁在下，寡婦藏音，上有吉將，酒食邀迎；傳送在下，人來覓物；小吉在下，婦人喜成；勝光在下，徵召歡欣；太乙在下，大吏相尋；天罡在下，爭鬥訟亡；太沖在下，親戚得遇；神後在下，事主*淫；功曹在下，慶賀維吉；登明在下，索吏公文。聽聲遏何方隅，吉門在吉，凶門在凶，宜出入遠行、宴樂，不宜嫁娶、出兵、移徙、入官、商賈，尋室凶。

占雀噪
看朱雀所臨方得何門、奇以決之。得開門又得奇，主親朋至，或行人遠來，或酒食；得休門又得奇，主喜事、喜信及婚姻事；得生門又得奇，主田宅、財物、畜事。不得三奇、吉門，及門迫、奇墓，俱主無所關係。更看景門臨宮，有吉格有喜信，凶格兇信。

占犬吠、釜鳴、火笑、牝雞鳴等類
當以時幹所加下得何門星決之。如得三奇、吉星門、吉格者，為平安；如無奇、無門兼星凶、格凶者，主有禍事。若吉處多，凶處少，有禍無妨；若凶多吉少，定多兇險，終亦無礙。在內者為上半年，在外者為後半年，亦以八卦定期。
如陽二局甲己日庚午時，此六庚在四宮，得杜門，有天英凶星，又六庚加丙為太白入熒，主失亡被…。又星、門俱不吉，主有官事。

占夢兆
以時幹為主，看上有何星、門加之。門星俱凶，而得三奇吉格，或無三奇吉格而星門俱吉者，其夢吉凶兩無。如得星得門又得三奇吉格者，夢吉即吉，夢凶亦吉。不得星門及三奇吉格者，夢凶應凶，夢吉亦凶。若時是六甲旬中空亡，即屬幻影，無所慮。
占四體動吉凶眼跳、耳熱、唇蠕、肉跳
眼屬肝，為木為震；耳屬腎，為水為坎；唇屬土，為坤；左臂屬巽，右臂屬坤，左腿屬艮，右腿屬乾，左肋屬巽，右肋屬震，背腹屬中。如有跳動，以本方上得何奇、門、星格決之，得奇、門吉，不得奇、門平平，有凶格者不吉。

卷二十二占人物
若占來者是何人，但見值符飛與臨。六儀三奇相互換，何宮何地細穿尋。

甲子值符加艮方，天星六丙下來藏。吉格之中龍返首，貴格來時著紫裳。

甲丙居同在巽宮，衙門官吏貴人從。甲丙如居震上長，來者半仙及釋翁。

離位景門居甲丙，武官邊士論英雄。坤死如逢甲丙者，帶孝儒家與醫同。

驚門甲丙來相逢，作樂謳歌侮相公。開門如遇甲加丙，高貴緋衣命僕童。

青龍返首加休坎，貴人酒醉解何弘。丙加甲子值符門，貴人騎馬見水泮。

飛鳥跌穴居生上，小貴擎拳打老人。傷門丙甲如逢遇，僕執花箋請貴人。

杜門跌穴居於上，長女穿藍抬轎行。景內丙甲無門迫，華麗衣人暗修兵。

丙甲如遇坤死上，老人乘轎會親情。驚門丙甲媒人氏，從役相隨鼓樂新。

惟有開門加丙甲，馬嘶人喊振紛紜。值符甲戌乙奇臨，得使之人有吉星。

如在死門為入墓，帶孝陰人手捧人。乙己驚門尤不可，蒙童幼女日相爭。

開門乙己如臨位，貴客長須似道真。乙己休門如遇此，外方來客裹形行。

生門乙己如相遇，未冠童生面帶赤。乙己如逢傷位上，負包衣士答鄉民。

杜門乙己逢相克，道姑托缽過門庭。景上如逢乙與己，手持花罩是庖人。

甲申值符加丙奇，熒入太白不相宜。休門醉客多狂士，詐侮佯顛近水推。

加艮生門渾不吉，浪子擎拳打小妮。傷門熒白來逢遇，撒發披頭硬漢欺。

丙丁臨杜死門迫，方外僧人化綿衣。景門此格如來到，破眼漁家賣蚌歸。

熒入太白逢坤地，抬轎扛盤是腳兒。兌上相逢庚上丙，賣糖老漢女男咿。

開門熒入來投庫，老漢呼童備馬騎。六丙符奇甲申隨，庚加丙兮不奇門。

縱遇休生非吉兆，主客相爭利靜人。太白入熒在傷門，屈足跛人路上奔。

杜門庚丙來相遇，寡婦稀毛頭若僧。離宮庚丙不宜來，咳嗽心胃不暢懷。

更遇天心玄武集，破衣瞽者莫疑猜。死門庚丙來居上，大腹無文一老呆。

驚門庚丙裝庫下，好唱優人腹有才。太白熒惑逢開地，老者捶胸欺小孩。

坎休宮中加白熒，丰姿俊雅喜形骸。生門太白入熒惑，裹體村夫東北來。

甲午值符乙奇臨，逃走青龍非吉星。加在休門為雲遁，年邁儒家氣象淩。

加艮合生為虎遁，九流高士半虛名。傷門遇此龍逃走，草莽村人頂帽行。

杜門加此為風遁，燒香燃燭一善人。景門龍走不為吉，放潑牙人及眾群。

乙辛加在死門上，扒頭老者執油瓶。驚兌之中龍生甲，謳歌　女最娉婷。

開門甲午如逢乙，宰畜屠人衣潤身。日奇之上六辛符，白虎倡狂凶事多。

離在艮宮成虎遁，如穿人物象風魔。傷門符到虎倡狂，鼓樂喧喧仔細詳。

九天若也相臨處，掌裏陰陽吉可藏。白虎倡狂加杜門，負拿包裹女逃生。

景門如逢六辛乙，婢女將來探問親。辛乙加於坤死內，牧羊稚子淺前行。

倡狂發縱居驚上，婢遺小女駭門庭。開門如遇辛加乙，近宮騎馬急如星。

坎休白虎倡狂至，將臂猜拳是提人。六癸加丁蛇夭矯，門符雖好不豐饒。

開門近貴兼奴隸，急急忙忙不憚勞。休門六癸加丁上，買酒孩童跌在橋。

騰蛇夭矯生艮上，乞兒賣藥負皮毛。傷上癸丁加九地，木土泥水醉酕醄。

六癸加丁杜巽上，彈詞女輩甚風騷。景六癸丁如遇此，紅眼佳人笑倩嬌。

癸加丁在坤方使，老婦簪冠穿道袍。六丁加癸甲寅符，朱雀投江氣不蘇。

不遇昭明多損失，舉動難安莫遠途。坎宮丁癸值符休，婦女攜兒面帶羞。

生門朱雀投江至，外方乞者手牽猴。傷門丁癸來迥化，作伐渾婆弄舌頭。

景門丁癸加符使，蝦蟹漁娘連輿勾。杜門丁癸投江遇，賣絹絲者是女流。

驚門丁癸私窠婦，滿面醃臢粉與油。朱雀投江在開上，換針磨鏡兩相投。

死門玉女加於癸，污穢肩擔過我眸。

又法占人物
大格天庚加地癸，值符須是甲寅中。如在凶門生艮庫，文墨之人禮貌恭。

傷門大格多顛險，投吏公差誰向東。庚加六癸東南杜，披發兒童貌不庸。

景門如遇庚加癸，眼目昏花得女從。死門大格來經此，老婦披麻苦與同。

驚門鼓唇搖舌婦，開位長人面帶紅。休門庚癸來相遇，樂道仙翁手拍筒。

庚如加在甲辰符，上格為災事莫圖。如在杜門庚與使，弄蛇花子打頭顱。

景門庚壬若加此，不尷不尬一村夫。坤死如加在上格，補錫釘碗一窮徒。

庚辰如在驚門上，擊磬搖鈴道者多。開門上格凶為輕，點翠穿花賣貨奴。

休上庚辰遇上格，賣鹽好漢協強徒。生門如得庚辰遇，弄瓦挑磚樵采哥。

上格如逢傷震位，放鷂擎鷹過我途。乙丙青龍失水蓬，吉不呈祥凶不凶。

如加坤死嫌投庫，孝服哀哉是固窮。驚門乙丙遇騰蛇，能畫能詩貴近奢。

開六日奇來入墓，皓首窮儒心自嗟。乙丙加休得水龍，風流俊雅在其中。

天星如遇符六合，士女歌聲美正濃。乙丙生門亦遇奇，失時君子富流兒。

青龍失水逢傷震，賣卜醫家有望儒。杜門乙丙和無迫，花街女子美人癡。

六丙時加地下丁，無刑無迫正奇門。加在開門飛貴格，月奇投庫有何欣。

遊行雖是宦家子，躍馬揚鞭擬失驚。加在休門奇又合，挈盒提拿是貴親。

生艮門宮遇丙丁，貴家公子謁親朋。傷門遇此為奇特，繁雜偏多子弟門。

杜門六丙逢丁伴，女女男男賭骰盆。景門武士兼文士，旁遇燒香妖道人。

死上丙丁如門迫，鄉愚富宦遜繁文。丙丁驚位如逢著，士女嬌姿可悅心。

乙丁丙死奇投墓，醜陋陰人無複新。驚門六丁加乙上，豔妝小女哭過門。

開上乙丁奇吉門，才子佳人會有情。休門玉女加六乙，貴客同來探可人。

乙丁加生奇正得，貴公路遇意何深。傷門六乙加丁上，巧畫丹青雕摹生。

杜門如得奇來至，美髯仙家道學精。庚若飛來遇值符，伏幹之格事多辜。

此時利客不利主，細詳符使亦無訛。加在生門奇不現，擬是挑磚斷磨哥。

如在傷門庚在克，補氈箍桶兩相磨。杜門遇有庚相犯，釘秤緣繩在路途。

景門庚在非高出，賣紙縫皮打鐵夫。死門伏幹加非利，修網縵紗負貨奴。

驚門庚伏重金器，打錫銅決不差池。開門道吉非為吉，篦頭按脈自經過。

休門庚伏穿人物，摸蟹淘沙水面波。天上太白皆若是，伏幹飛幹差不多。

卷二十三占來意法
玉女守門得使奇，兼之三奇逢六儀。此利陰私和合事，斯道通明宜秘之。

開休生位六丁來，占者婚姻不許猜。更得陰私多妙事，不然好女自徘徊。

傷上玉女例言凶，衙役求醫往向東。妻妾必然是患病，更逢女子帶　雄。

杜門玉女不尋常，婢妾隨逃在路旁。走進前來問端的，令往南方是那方。

景門玉女事何明，女附男肩會有情。更兼酒食多歡暢，和合陰私竟有成。

守門玉女在坤方，孀婦攀門望約郎。占事必應妻妾病，一番愁緒一悲傷。

星奇玉女到驚門，口舌相爭口舌深。雖有陰親何樂處，必須佈置事多逃。

值符反首符開處，所問行人必定來。驚門知有何音信，逆旅窮途坤死乖。

景上兵戈多鬥殺，杜門祈禱福安排。傷門捕獵應尋物，休與生門事事諧。

飛鳥跌穴利修方，移徙遷居其吉昌。傷門死門俱不利，休生門位兩修良。

丙奇臨戊遇生門，天遁月精能蔽形。國事功名從此數，陸遷天遁任遊行。

乙奇臨己多開門，地遁日精宜蔽形。田財交易兼墳墓，家宅移來此位亭。

休門臨丁號太陰，是為人遁得星精。合夥求財無外意，門遁三刑是病人。

神遁生門與丙奇，九天相合始相宜。消災保福皆能庇，精煉修丹任所行。

生門九地合丁奇，開門九天乙共之。丙奇加在艮宮內，鬼遁名之吉可推。

遷官納婿並六甲，其中從此辨高低。龍遁休門合乙奇，如臨坎位可施為。

造船應尋真的事，試問來人占驗無。虎遁乙奇合庚辛，無凶無吉在休門。

步武投戈應遇驗，傷門訪察事非輕。休門開位乙奇辛，震上逢之雲遁真。

乍雨乍晴天氣改，異途事業得維新。休生門同日奇來，巽上逢之風遁排。

招安討檢為決勝，捕捉逃亡彼既乖。三奇會景合九天，天假祥和格自然。

憂處勿憂多喜信，全生避難事無愆。丁己會合杜門中，更得三星天隱宮。

財貨不愁連價賣，乃為地假妙無窮。每事問來多得意，失物尋人無隱蹤。

六個壬符合九天，驚門人假妙難言。學藝門張皆獲吉，如臨門迫未為安。

丁己癸合在傷門，九地太陰六合真。諸格遇之盡有益，如占病患不宜侵。

丁己癸合死門來，三隱宮中事可偕。占問求財並合夥，以凶變吉必生財。

休開又與三奇得，臨著太陰是真詐。謀望人求獲大功，彼此相生主勝吉。

休門開上會三奇，九地臨之重詐宜。參奇謁異能進步，行藏出入總無虧。

乙奇加己與加辛，得使三奇可問程。若問奴婢應納寵，不然換一側房人。

丙奇甲子甲庚申，吏役公差到我門。繼女繼男多適意，填室來家喜氣盈。

玉女得使騎龍虎，得龍偏房續後人。天乙生門合九天，三勝三宮奇可言。

出門從此多生髮，訪友尋人遇路間。天輔時藏有吉星，官司宜解罪宜深。

甲己日逢乙庚申，丙辛日下午臨支。丁壬從辰戊癸寅，赦有恩澤凶不成。

月將加時取太沖，太沖各處日奇逢。此是機關天馬訣，行人遷職竟成功。

有難急逃往此下，如山劍戟總無凶。君家如欲行私情，須究天三地四門。

天三月四加時取，從魁小吉太沖臨。地四月建除危定，合此時辰私路亨。

出行並得地私門，並照奇逢百事寧。借問地私何處起，天乙貴人加貴人。

冬至順行陽順數，夏至逆數陰逆行。六合太常太陰處，此是地私多吉星。

己上吉格時有八，決人來意細潛心。青龍逃走乙加辛，失脫逃亡問可尋。

白虎倡狂辛加乙，官司戶役可藏行。朱雀投江丁問癸，雞鳴飛怪抑何深。

騰蛇夭矯癸加丁，不門更移是病人。丙加庚兮熒入白，交意之中口舌深。

庚丙太白入熒惑，盜賊蜂攢在那村。庚加日上是伏幹，承繼招嗣意有成。

庚加天乙為伏宮，更改移居不一同。再臨門迫言身病，白手求財總是空。

飛宮之格符加庚，兇險飛來一布驚。庚加六癸為大格，遠望行人未轉程。

庚加六壬為上格，六甲生男乾坤尋。庚加六己為刑格，加景來人擬吉人。

丙臨日幹悖格是，新娶妻房是二婚。庚加太歲為歲格，日月時中總忌庚。

天網四張時上癸，舉止行藏必昧心。此是奇門人髓訣，克己窮功應若神。

射覆
一白：豬肉、酒食、海味、茨蒜、地栗、有蒂核之物，數目一六，皂白者。

二黑：野味、牛肉、肚子、甘物、五穀、山羊、竹筍、花生、布棉之類，數八、十、五之數，黑黃色者。

三碧：竹筍、花木之物，魚肉、果豆、菜蔬、酸味、茶葉、檀香、筆扇，數目四、八、三之數，色青藍、月白。

四綠：禽鳥之類，雞、蟲、蔬果、酸味、木花香、繩纖長細之物，數目四、五、八，青藍色者。

五黃：五穀、野味、牛肉、肚子，甘物，方物，墨布、棉之類，山藥、竹筍、芋、花菇、花生，數目五、十、八，色黃黑者。

六白：馬肉、圓物、木果、天鵝、虎豹皮、象、珠玉、金銀，數目一、六、九，色白。

七赤：羊肉、魚、蟹、美味、金銀銅廢器，有口物，數目二、十、九，色白赤。

八白：狗肉、禽、鼠、瓜果、蜆子、甜物，數目五、一、八，色玄黃。

九紫：雞肉、燒炙、煎炒之物，龜螺、甲胄、書紙，數目二、七、九，苦味，色紅紫者。

卷二十四占賊盜敵兵來去
凡占賊盜敵兵來去，先分界限。冬至以後，自坎至巽四宮為內，自離至乾四宮為外；夏至以後，自離至乾四宮為內，自坎至巽四宮為外。以六庚為敵人。敵人未至，六庚臨外四宮；敵人已至，六庚臨內四宮。如六庚所臨之宮克六庚者，主敵人安營不穩，自驚而退；如六庚所落之宮再乘玄武、白虎、天蓬之神，主敵人來必大戰；頂盤得九天則大張聲勢，鳴鼓而至；頂盤得九地則偃旗息鼓而來。如賊已入我境，看何日何時去，六庚在內四宮主不去，在外四宮則去。總以六甲所落之地盤干支看歲月日時，為來去之期。如太白入熒，雖去賊仍來，然在外界亦主不來；若熒入白，雖主賊去，總在內限，亦主不去。

占賊來否
此時天上奇儀星門克宮，賊得倡狂；如地盤坐於旺祿得令之宮，賊雖來而我以計勝。若我居失令，逢其相克，謹防所失；如我克他，賊雖見而無害；若上下諸星比和，干支相生，主不進不退，恐賊暗來，宜埋伏之。

又法以月將加正時，看天罡所在孟仲季，則知其來否。月將即正月雨水後登明亥將之類是也。

臨孟臨仲臨季來不來不來半路半來全來

去不去尚在半去全去出不去不出半出全出

戰不戰來戰已戰欲戰罷不罷已罷欲罷未罷

利不利主利兩傷利客何道近左道中道右道

兵被圍可待相撞急去行不行未行欲行已行

占賊情虛實
凡占兩家對敵，當定主客。以值符為主，以六庚為客，以所落之宮生克論虛實。如賊人會戰和降等情未知虛實，看主客所落之宮。如庚落宮克值符落宮，則其情虛詐；如相生、相比，定是實情，來意不敢為惡。如伏吟，則以六庚本宮與值符本宮生克看之；如返吟，則來意反覆不定。

占伏兵有無
凡占伏兵，當以干支、值符、值使，用巳申子卯決之。先看值使在何宮分之，又以月將加本時看值使上有子卯巳申，定有伏兵；再看旺相帶刑，必有大戰。如空亡、休廢，雖來不戰。如申巳子卯不在值使宮上，必定無伏兵。如值使宮有子卯申巳一字（一雲值符，未知孰是，存疑）加在本時之幹，賊在前；加在本時之支，賊在後。以月將加本時支幹，相覆賊當在路之險處邀戰。

假如大暑中元陰一局戊癸日戊午時，天禽為值符，死門為值使，俱加一宮，巳申子卯不在符宮上，定無伏兵。

占賊臨境城可居否以干支分主客
以值符加時幹為動為客，以值使加時支為靜為主。如值符落宮克時支宮，再乘六庚、玄武，此地不可居；或值使落宮下克上，亦主不可居（即被本宮地盤克是也）。或值符宮與值使宮相生比和，可居；或相刑克（值符宮受克），敵來不能取勝，亦可居。或值使宮神相生、比和者，可居；犯門迫者不可居。
占攻城以六庚主之，太白兵象也，主攻者，天禽在中為受攻者
看六庚乘旺相，得開門加中五宮，其城可克；又看地盤天禽所落之宮，得旺相吉門者，其將守可擒得；休囚廢沒及凶門者，其守必死。

占守城以天禽為守，天蓬乘六庚為攻者
看天禽落宮，得生、休、景三門，得旺相又有六丙，其城可守。如無吉門旺相，並再犯天蓬，六庚加中宮，城不可守。

占援兵以生我克彼論之
凡被攻日久，以六庚開門為敵人，以六丙景門為守者，必天禽、六丙合生門，或在守者左右之宮，必有援兵，近而且速。若離禽宮遠則遲。如六丙景門休囚受克制，援兵不至（亦無力援我）。如天蓬乘六庚敗氣，攻者不克，守者可守（以兵威在天禽故也）。

假如清明上元陽四局乙庚日丙子時，天禽值符加丙在坤，天英作援兵加離生禽，則火生土。六庚在乾六宮，受天英之克，必援兵大張聲勢，有整兵慎戰之意。攻者有緩攻畏敵之意，可守無虞。

占勝敗占陣以景驚二門主之，曰景宜破陣，又曰亂之，要法視驚門
以值符落宮為主，以六庚落宮為客。如值符宮克庚宮，主勝；庚克值符宮，客勝。又旺相則勝，休囚則敗。如值符宮得景門、驚門或二門與值符宮相生，主勝；庚宮得景驚二門，或二門與庚宮相生，客勝。如值符與主客相生，必來講和；如值符與庚主客俱乘旺相，景門反相刑克，其勢相等，兩相恐懼，不戰而退。若六庚為值符，即為主客同宮，不分勝敗。又日幹加庚，主勝；庚加日幹，客勝。

占聞報虛實當以時幹決其真偽
看甲乙壬癸四時，聞事皆虛，憂喜俱無；逢戊丙二時，聞憂則虛，聞喜則實；逢丁時，則憂無大憂，喜無大喜；逢己庚二時，聞喜則無，聞憂則實；逢六辛時，憂喜平二。
六壬以月將加時，看日辰與上神之生克。如相生為實信，相克主虛信。如朱雀、天空臨時臨辰尤不可信。

占來人善惡
六壬以月將加時，神後落處斷之。寅申巳亥良人，子午卯酉商客，辰戌醜未*惡細作。
占使人探偵
兩家對壘，久無動靜，使人探其消息，既分主客，又當以值使決之。如值使落宮生主宮，去則得力；克主宮生客宮，去必向彼；若克客宮，必探得的實。主生值符宮，雖泄主氣亦吉；客生值使宮，克值使宮，雖泄客氣亦主彼吉。值使宮自相克制，必不敢去，或途路有阻，旺則稍可，休囚大凶。

占行間其地
兩國兵爭，或應間謀行不以法占之，以值使為彼國，丙為自己，庚為所間之人。以月將加本時，看丙與值使所得何支相沖，則動；不沖，則不動。既已衝動，又看庚值使之乘星。庚旺間人無益；庚星克值使之星者，無益；相生者，無益。必值使乘星克庚乘星者，其術得行也。

占詐誘彼墮計中否
敵國相攻，兵不厭詐，以六丙為己，以六庚為敵，朱雀為謠言。必朱雀為落宮旺相為地，又要六丙落宮克六庚，或丙生六庚，其詐得行。如庚雖被丙克在旺相之鄉，或生六丙不在休囚廢沒之地，主半疑半信。丙被庚克，或生六庚而不旺相者，其術能行。
如常人爭訟私鬥類，亦欲行詐誘之法者，日為自己，年為長輩，月為類，時為晚幼，其占法同。

占出兵領餉
出軍討賊，以天輔為餉司，天沖為將領，青龍為餉神。若天輔落宮克天沖宮，有餉不發；天沖克天輔，亦不吉。必兩相生比者，發。又看青龍旺相，比、生天沖者，其餉必多；落休囚廢沒，其餉不足。

占行兵無水
欲知何處有水，以休門下定之。見申為江河，小吉為井，太沖為池塘（六壬以月將加時）。

占行兵迷路
凡行兵遇深山大林，暮夜迷路，以三定其去向。因三有生然，又為破軍、天馬之象，故雲：之三避五，八方無阻。以天罡所落處行百步外自遇大路。
天罡加孟在左，加季向右，加仲中行，自得大路。六壬以月將加時。

釋之三避五
假令冬至上元陽一局甲己日夜半為甲子時，至平旦為丙寅時，得此三時為生氣，和百事，故曰之三；至食時為戊辰時，此五時為害氣，故凶宜避。

甲日丙辰時，丙火乃甲子孫，是日生時幹，為生氣，又合吉格，大利主；至戊辰時，甲木克戊土，而甲木主為戊土為官克于時，為死氣，右上幹克下幹，門克宮，故大利客兵。

五符造天關斷鴉鵲鳴方吉凶，看此十二神將所主。
凡出軍、行道、住宅聞鴉鳴鵲噪者，看其從何方來，就占其吉凶而趨避之。

遇五符星方噪酉上癸：主人送信，諸事吉又宜駐兵動眾、晉謁、求財。

遇天曹星方噪戌上甲：主行征往來出入吉一說外出平平，若戰鬥主氣力弱。

遇地符星方噪亥上甲：主出征有神助，女人報信吉又主驚虛，三軍憂失不宜，征戰並罡魁煞入吊客。

遇風伯星方噪子上甲：宜出舊，遠出、行兵必中虛詐又主出入憂惶，大風虛驚、暗昧、失物。

遇雷公星方噪醜上乙：不宜興兵遠出，必有二人報信又必有風雨、陰私、計謀、怪夢、驚憂。

遇雨師星方噪寅上丙戊：宜守，水戰大吉又路逢陰雨或狂風驟雨。