淵海子平卷三

淵海子平卷三目錄

 

1.六親總論	2.六親捷要歌	3.論父	4.論母	5.論妻妾
6.論兄弟姐妹	7.論子息	8.論婦人總訣	9.陰命賦	10.女命富貴貧賤篇
11.女命貴格	12.女命賤格	13.滾浪桃花	14.女命總斷歌	15.論小兒
16.論小兒關殺例	17.論性情	18.論疾病	19.論大運	20.論太歲吉凶
21.論運化氣	22.化氣十段錦	23.神趣八法-類象	24.神趣八法-屬象	25.神趣八法-從象
26.神趣八法-化象	27.神趣八法-照象	28.神趣八法-返象	29.神趣八法-鬼象	30.神趣八法-伏象
31.神趣八法-總釋	32.論格局生死引用	33.論征太歲	34.雜論口訣	35.群興論
36.論興亡	37.寶法第一	38.寶法第二	39.寸金搜髓論(搜髓歌)	40.論命細法
41.傷官說	42.心鏡歌(心鏡五七賦)	43.妖祥賦	44.絡繹賦	45.相心賦
46.玄機賦	47.幽微賦	48.五行元理消息賦

 

 

 

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淵海子平卷三 1~6

 

1.六親總論

夫六親者，父母、兄弟、妻財、子孫是也。用日干爲主，正印正母，偏印偏母及祖父也。偏財是父，乃母之夫星也，亦爲偏妻。正財爲妻，偏財爲妾，爲父是也。比肩爲兄弟姐妹也。

七殺是男，正官爲女。（陽爲男，陰爲女。）食神是男孫，傷官是女孫及祖母也。（以上有圖，必詳其圖說方可知）。婦人命取六親與男命不同，取官星爲夫星，七殺是偏夫，食神是男，傷官是女。經云：男取剋干爲嗣，女取干生爲子息及奴婢也。

年爲祖上，月爲父母、伯叔兄弟門戶，日爲妻妾己身。且如六親受剋如何？印綬見財，剋母及祖母也；見比劫羊刃，剋妻妾及父也；官殺多者，難爲兄弟；傷官食神多難爲子息；梟印傷孫剋祖母也。譬如正印作合母不正，財作合妻不正，偏財作合妾不正，比肩作合姐妹不正，傷官作合祖母不正，食神作合孫女不正。假如甲日爲主，見癸爲母，見戊辰，戊爲父及妾，見己丑未字則與戊字相爭奪，又傷癸水，剋母之義明矣。見甲寅字，剋父及妾；見庚申字，主剋兄姐也；見乙卯字，剋弟妹；見丙巳字，剋子女也，餘仿此。此必以運見何字則剋何人。更將沖剋衰旺向背，將來者進，功成者退。兼有孤神，寡宿，旬中有空亡者忌，二三反吉。金空則鳴，火空則發，水空則流（此三者上吉）；木空則朽，土空則崩（二者主凶）。當以本生年起，剋害無疑也。

眉批：生我身者爲母，剋我母者爲父，剋我之干者爲我子也，我同類比肩者爲我兄弟姐妹，生我妻者爲我外母，剋我外母者爲我外父。若女命，則以我生之干爲子息，以來剋日干爲夫，以生夫者爲姑，以剋姑者爲公，其餘兄弟父母皆與男命同之。

 

2.六親捷要歌

分祿須傷主饋人，比肩重疊損嚴親。正財剋母偏財父，夫婦相刑值退神。

食神有壽妻多子，偏官多女少麒麟。乘旺傷官嗣必絕，中和印綬自榮身。

眉批：以上八句皆主男命刑害之言。有比有刃者過旺無制，主剋父母刑妻。月令印綬格者，八字中財多剋母，印多剋子，大運遇財亦然。

 

3.論父

偏財是父，乃印綬之官星也。如甲日以戊爲父，再見甲寅字或木局全，或臨死絕沖刑之地，主剋父也。不然主離異、不睦或疾病傷殘。若得庚字、申字救庶，無大害。如甲旺戊衰，亦主有疾少靠。如戊臨生旺貴人、天月德，亦主有貴。更得丙丁生助，享父之福無窮。如臨殺地，父死他鄉。如居衰敗受制之處，墓絕之地，主父平常，不得父力也。

眉批：以甲木爲主，故以戊爲父也，癸乃甲之母，戊乃癸之夫，甲以戌丑偏財，財旺則父旺，財敗財衰則父衰，所以論命之榮枯，則以父之興散察其理，餘皆仿此。

 

4.論母

正印者，乃生我之身也。如甲日以癸爲母，遇己丑本主剋母。（癸爲印，逢己丑未乃是土剋水，故云剋母）。見多主母嫁二夫。一戊失地（戊乃癸之夫）或被剋，主母傷前夫。戊字受生或印臨桃花沐浴，母有外情。如印長生，主母慈淑壽長，益夫和子。母如臨羊刃殺地，或值墓絕，孤寡，主母不賢，或有殘疾不睦。須以理推，無不驗矣。

眉批：癸水生甲木，甲以癸爲母。桃花即咸池煞，主淫。

 

5.論妻妾

正財爲正妻；偏財，妾也。甲木見己土爲正財，戊土爲偏財。又見乙木局（亥卯未）傷妻，甲寅剋妻也，更主妻不正（不正謂淫賤也）。財衰敗墓絕，主妻有疾不賢，否則年高再嫁。 見癸字則妾不正（癸乃戊之妻也）。見己土丑未字，則主自安。比肩分奪，財臨桃花，主妻妾私通。日下、月下坐財官，主妻多內助，更得妻財。偏財得位，妾勝於妻；正財自旺，妻不容妾。官殺重見，妻招幹蠱可畏。財官並美，爲人怕妻，見殺尤忌。財多身弱，妻反勝夫；財命有氣，妻妾和順，是得妻力。日坐空亡，難爲妻妾。又看孤鸞之日，陽錯陰差，主剋妻或因妻致眷，寒房冷娶，入贅填房。女人犯此，主母家淩替或致訟事。餘仿此例。

眉批：甲與己合，己爲正財，正財即正妻。沐浴爲遇水，更帶桃花見漂流，故謂主妻妾私通。幹蠱，謂妻有能，特有俠義可畏。甲戌、己亥日爲日坐空亡。

 

6.論兄弟姐妹

比肩者，兄弟也。且如甲見甲爲兄，乙爲弟妹，寅卯亦然。見庚則剋兄，見辛則傷弟。甲木旺，主兄姐爭財。甲寅乙卯既多，則兄弟姐妹不和，爭鬥是非。見己合甲，兄姐不正；見庚弟妹不正。如見殺多，乙木得局，是殺合會乙木而傷甲。此兄不若弟之福，借弟之力而加恃。甲木寅月，乙木受制，主兄旺弟衰。其餘和順不睦，但以八字休旺死絕斷之，無不應驗矣。

眉批：陽見陽爲兄弟，陰見陰爲姐妹。陰見陽爲兄，陽見陰爲妹。

淵海子平卷三 7~12

 

7.論子息

七殺者，子也。如甲見庚申是子，辛酉是女。若見丙火午寅，或殺臨羊刃殺宮，主剋子，不然疾病不肖。遇戊己得令，則子得力和順。見丙巳字，女不正。若臨沐浴桃花，更兼暗合食神多者，其女私通。若殺臨長生、月德、天德所臨之地，貴人祿馬，食神財鄉，言有強父貴子，要稟中和。陽日陽時男見重，陽日陰時先男後女，陰日陰時女見重，陰日陽時先女後男。傷官見官，子孫凶頑。時上傷官及空亡，難爲子息。女命取傷官是子，食神是女，若見印綬、梟神，難得子也。男命官殺得地而稟中和者，言其有子，將生成之數斷之。生旺倍加，死絕減半，太過不及，不以此斷。太過有子而多剋夭或凶頑，不及則少生養。官殺得地而有扶助，吉曜多者，其子忠孝賢明。居休囚死絕、破敗衰病、勾絞、元亡、空虛之地，則子當不肖，貧賤疾病之子。更兼孤神寡宿，主孤苦伶仃。且如甲子之日、甲子之時，庚死於子，死中至老沒兒郎。入墓之時難保雙，受氣絕中一個子，胎中頭女有姑娘，養中三子只留二，長生之位旬中半，合主七個兒子也。沐浴一雙保吉康，冠帶臨官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一。自子數至亥，依此推之。且如八字中若無子星，時上又不生旺，運行官殺旺鄉主有子，運過卻無。如柱中有官殺而行傷食、休衰絕弱之運，傷損其子，運過方存。八字有一殺一子，二殺二子，無殺無子。如柱中身殺兩停，而殺逢旺鄉就作多子斷之。亦看財神何如，逐時增減，多寡推之，無不驗矣！

眉批：男取剋干爲子，以甲木爲主，庚爲七殺，從甲至庚第七，故謂之七殺，陽見陽之類。甲丙戊庚壬爲陽日陽時，乙丁己辛癸爲陰日陰時。吉曜者，天月德、天福、天官貴人之類。空亡對下爲孤虛之地。甲以土爲財，若土不旺則妻不旺。

 

8.論婦人總訣

推婦人之命，與男命大不同，草堂丁進士先生，作元神八法：照返鬼伏屬類從化；女命八法：純和清貴濁亂娼淫。取官爲夫星，財旺生官，則夫納福。印綬食神爲名，貴有稱呼。生氣印綬，難爲子息。印綬財官，必生於富貴之家，才貌賢淑。甲日見辛丑是正夫，丁午字傷正夫，庚申是偏夫，如庚申辛酉重見，乃傷夫再嫁。若財太多，官殺太旺，乃明暗夫集，多淫而且濫。故女人要財薄，旺夫益子。如官得地，七殺受傷，食神干旺，天月二德，夫榮子貴，封賜之命。婦人八字傷官、官殺混雜、食神財旺身衰，爲人妒害，好色貪淫，凶頑可畏。傷官見官，剋夫再嫁，身心勞役，雖不傷夫，亦有病患，平生欠福，多主不安，大忌年上傷官，主産厄帶疾，否則傷壽。傷官主人美貌、聰明、秀氣。傷官見財者富，無財者貧。劫財敗財，傷官身旺，貧賤下格。以上十五格皆是沖官逢合，俱有傷官之忌，雖是富貴，不免淫濫之風。

七殺正官，只要一位者良，殺多則夫多，宜殺被合，乃嬸妾姐妹爭權，且如甲用辛官、丙合是也，乙用庚官、見丁是也，戊用乙官、見庚是也，此乃被合取之，餘依此，主婦人招嫁不定。八字中傷官，及官星死絕，孤神寡宿，日時空亡，乃孤剋之命。如天干透出官殺，地支無官殺，更兼休囚死絕，退氣之地，乃女絕其夫之氣，當作偏房婢妾推之。命若有天月德，無産厄血光之患及淫濫之氣。女命只要身柔，主性純粹而溫柔，能奉公婆助益夫主。身強欺夫，不孝公婆，是非生事，性多急躁。身弱爲病，身強亦然。八字喜貴，不宜驛馬、咸池。要純和柔弱，不宜剛健太強，歲運亦然。有陰差陽錯、孤鸞之日，不利嫁娶，皆無花燭成親，因親至眷、寒房孝娶、婚姻轉折。孤鸞煞云：“木虎孀無婿，金豬豈有郎，赤黃馬獨臥，黑鼠守空房。”主女寡而男孤。時日並沖，女則難爲夫嗣，加以空亡時日，孤剋不待言。八字官殺俱無，卻行官殺財運，乃夫星得地而不孤；而八字財官俱有，運行傷官劫財之地，難爲夫，須運過方嫁，細推甚驗。

眉批：凡婦人身無所倚，惟夫實在以寄一生，故取官貴爲夫主，夫貴則妻榮，如女夢折長松之謂。丁午乃陰火而剋辛金，故曰傷正夫，如夫星旺，傷官不能傷之，主自己少福多病之斷，如人害其夫則其妻亦不安樂之故。官、一夫也，殺、一夫也，不宜重見，則主二夫。官星死絕猶夫死絕。咸池即桃花煞，主淫，更帶驛馬，主私奔遠逃。赤爲火生人，黃謂土，黑謂水生，犯者主此。

 

9.陰命賦

凡見陰命，先見夫主之盛衰。次論身榮，要見子息之強弱。夫榮子旺，定知富貴榮華。子死夫衰，只是孤單下賤。有夫有子而貧寒者，蓋因身在衰鄉；無夫無子而昌盛者，亦爲身居旺地。貴人少者，不富也昌。合神多者，非妓即尼。論淫賤者，四柱傷官，暗招財損夫。招賢婿者，夫興於門戶之中；引偏夫者，夫旺於四時之上。夫衰身旺，主爲廉潔之人；鬼旺身衰，必作孤寒之婦。

眉批：女人取食神爲子，甲人食丙、乙人食丁之類，食神生旺有氣則有子有貴或富之類。

 

10.女命富貴貧賤篇

欲推女命，先看官星。官帶殺而貧賤，官得令以安榮。傷官太重必妨夫，且是爲人性重。倒食重逢須減福，哪堪更犯孤辰。殺重必奔貴室，合多定損貞名。坐祿乘輿而穩厚，沖身動步以輕浮。若乃桃花浪滾，淫奔之恥不堪言。日祿歸時，貴重爲人所敬。天月二德坐本命，如逢印綬，貴當兩國之封。羊刃本是凶神，既不利於夫主之宮，更兼有損生平之性。身干主禎祥，時犯金神健旺，要見八字之強弱。專食子榮，忌偏印窮身之盛。守閨門而正靜，必由陰日守中和。代夫婿以經營，此乃日干支旺甚。大抵欣逢正祿，怕犯咸池，貴得長生之輔，賤以敗氣之歸。四柱敗多，大忌沖身而犯合；一生忙甚，若非娼妓即爲尼。印壞與公姑相妒，食專得子嗣之力。官殺重逢，須防淫亂。姐妹透出，便見爭夫。魁罡有靈變之機，日貴有安常之福。即以干支分定，官殺盛而無制伏，不爲娼妓定作尼姑。

眉批：奔者，不得其正。《禮》曰，聘則爲妻，奔則爲妾，猶卓文君夜奔司馬相如之類。身干即日主也。金神，辛丑辛巳辛酉，巳酉丑金局時上犯之謂金神。食神爲子，若專旺，主其子有福。日貴，癸卯、癸酉、丁酉、丁亥四日是。

 

11.女命貴格

正氣官星，財官兩旺，印綬天德，獨殺有制，傷官生財，坐祿逢財，官星帶合，

日貴逢財，官貴逢官，官星坐祿，官星桃花，食神生旺，食神生財，殺化印綬，

二德扶身，三奇合局，羊刃有制，拱祿拱貴，歸祿逢財。

眉批：官星要合，只喜一位爲貴，合多不貴反爲下賤。

 

12.女命賤格

官殺混雜，官殺無制，殺星太重，傷官太重，貪財破印，比肩犯重，無官見合，

無印見殺，傷官七殺，帶合桃花，八字刑沖，財多身弱，羊刃沖刑，金神帶刃，

多官多合，倒插桃花，身旺無依，傷官見官，印綬遇劫。

眉批：倒插桃花，如用子畏生酉見之。主爲娼妓。

淵海子平卷三 13~18

 

13.滾浪桃花

女命用官爲夫，或殺只喜一位，多者剋夫。如命滿盤官星爲忌，滿柱殺星爲福反吉。傷官不爲貴，傷官運複行剋夫，傷官有制身貴。女命傷官，刑子剋夫，爲妓女命。女命官星多者，傷夫主賤。傷官桃花，爲妓女命，或主剋子息。若見貴人一位，或帶榮神，或犯絕地，多富貴貞節。祿馬相隨，桃花帶貴，咸池遇馬多淫，妨夫破家。有辰無戌命孤，晚景寂寞；戌多無辰，初年勞碌，中年好，不妨夫，不剋子，風流而淫。辰戌全則淫亂破家，傷夫剋子，夭壽殘疾。

眉批：如傷官無制身絕，又犯桃花又逢水，定作滾浪之說。

 

14.女命總斷歌

擇婦要沈靜，細說與君聽，夫星要強健，身主要柔順。官星若不合，夫主無所依。

合絕莫合貴，此法少人推。專以日爲主，此法少人傳。帶祿人生旺，病死教人謗。

驛馬帶貴人，終久落風塵。有辰休見戌，有戌休見辰，辰戌若相逢，多是淫賤人。

有殺不怕合，無殺卻怕合，合神若是多，非妓亦謳歌。貴人一位正，兩三作寵定。

羊刃帶傷官，駁雜事多端。滿盤都是印，損子必須定。二德坐正財，富貴自然來。

四柱帶休囚，封贈福壽增。金水若相逢，必招美麗容。寅申巳亥全，孤淫口便便，

子午逢卯酉，定是隨人走。辰戌逢丑未，婦道大大忌。一貴或一殺，權家富貴說。

財官若藏庫，衝開豈不富。天干一字連，孤刑禍綿綿，地支連一字，兩度成婚事。

此是女命訣，千金莫輕傳。

眉批：辰戌乃魁罡之地，魁罡者惡煞也，故女忌見之。日下羊刃帶傷官，其人必主惡死。寅申巳亥全，驛馬多，女命忌之。子午卯酉桃花不宜全見。

 

15.論小兒

凡小兒命見財多必庶出、螟蛉，剋父母也。若幼年行運於財旺之鄉亦然。甲側生，頂不正，有胎衣遮。丁偏生，雙頂，乾生有依，應有剋刑。辰複生，背父易生易養。申有聲，寅遲滯，本吉。辰有胎衣包，仰生有驚。夫小兒命大要身旺，最喜印綬生之，無財剋之，則易生災少。不要官星、七殺、羊刃、傷官太旺，身旺亦多災，身弱則難養。如見所畏之辰，且不要運行歲君助之。大畏財旺，不庶出，必螟蛉，剋父母也。也不要行運早，蓋氣難敵也。

庚子、戊寅、戊子、丁巳，生月中之後，月逢七殺，賴有丁火爲印綬，寅爲長生之地，能生戊土。不合見庚字、巳字，金長生，其二子之水爲剋丁火生氣，反生月中七殺，七殺來剋身，身弱難敵，故當年十一月，其子死矣。此爲生殺壞印之禍也。

又如癸酉、癸亥、己丑、乙亥，此命四柱財重，自分娩幾乎俱亡，未歲余，父母亦亡，乃過房繼養。其他仿此，無疑也。

眉批：小兒惟得中和，旺則不能任，弱則不能禁，只待至年十五，可以分別貴賤。

 

16.論小兒關殺例

小兒之命，當論時辰爲主，先看關殺，次看格局。日主強，財官旺，有關無殺；日干弱，財官少，常病可養；日干弱，財官多，有關有殺。又有三會聚殺者難養，不見刑沖者聲音響亮，

夜啼急性。八字有財官，生於富貴之家，偏官生於平常之家，傷官劫財生於貧賤之家。

偏官、偏印、偏財，主偏生庶出，不然第三、四胎。

子平之法，偏官爲關，偏財爲殺，取生辰之數斷之。水一、火二、木三、金四、土五。且如甲日庚殺，乃四、九歲；丙見壬殺，一、六歲；戊日甲殺，三、八歲；庚日丙殺，二、七歲；壬見戊殺，五、十歲見之。至於陰乾亦如此，無不驗矣。

眉批：關殺之說，術家多不明也，但有一殺爲關、一財爲殺，於年時見之，總爲關殺。在日月者，俱不准。無關無殺、有關有殺俱不准，若有准，驗小兒命上中下存一，若依天罡之說，其謬甚矣。

 

17.論性情

性情者，乃喜怒哀樂愛惡欲之所發，仁義禮智信之所布。父精母血而成形，皆金木水火土之關係也。

且如木曰曲直，味酸主仁，惻隱之心，慈祥愷悌，濟物利民，恤孤念寡，恬靜清高。人物清秀體長，面色青白，故云木盛多仁。太過則折，執拗性偏。不及少仁，心生妒意。

火曰炎上，味苦主禮，辭讓之心，恭敬威儀，質重淳樸人物。面上尖下圓，印堂窄，鼻露房，精神閃爍，言語辭急，意速心焦，面色或青赤，坐則搖膝。太過則鞠恭聰明，性躁須赤。不及則黃瘦，奸巧妒毒，有始無終。

金曰從革，味辛辣也，主義。羞惡之心，仗義疏財，則勇敢豪傑，知廉恥，主人中庸，骨肉相應，方面白色，眉高眼深，高鼻耳仰，聲音清響，剛毅有決。太過則自無仁心，好鬥貪欲。不及則多三思，少果決，慳吝，作事挫志。

水曰潤下，味咸主智，是非之心，智足多謀，機關深遠，文學聰明，詭詐飄蕩，無力傾覆，陰謀好惡。不及則膽小無謀，反主人物瘦小。

土曰稼稿勾陳，味甘主信，誠實之心，敦厚至誠，言行相顧，好敬神佛。主人背圓腰闊，鼻大口方，眉目清秀，面如牆壁，面色黃，處事不輕，度量寬厚。太過則愚樸固執如癡。不及則顔色似憂，鼻低面偏，聲重濁，樸實執拗；太過則孤介硬吝，不得衆情，沈毒恨戾，失信顛倒。

且如日干弱則退縮怕羞，日干強則妄誕、執一自傲。以上自以輕重言之，萬無一失。

眉批：大凡觀人之性情，皆以五行金木水火土。取象如取本性，則要四柱不要相犯，若多則雜，人物不清高。受剋多則疾病。若只以日主所屬爲主，以分形體，則其主有是也，若得當令，果然有驗。若是秋木凋零，主其人有不足。其餘火土金水，仿此斷之。

 

18.論疾病

夫疾病者，乃精神血氣之所主，各有感傷。內曰臟腑，外曰肢體。八字干支五行生剋之義，取傷重者而斷之。五行干支太旺不及俱病。金主刀刃相傷，水乃溺舟而死，木乃懸梁自縊、虎啖蛇咬，火則夜眠顛倒、蛇傷燒焚，土乃山崩石壓、泥陷牆崩。

且如生命，天干內腑所屬，詩曰：甲肝乙膽丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚是大腸辛屬肺，壬是膀胱癸腎藏。天干外肢所屬：甲頭乙項丙肩求，丁心戊脅己屬腹，庚系人臍辛爲股，壬脛癸足自來求。子疝氣，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齒，午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝腩，戌背肺，亥頭肝。肝乃腎家苗，腎乃肝之主，腎通於眼，膽藏魂，肝藏魄，腎藏精，心藏神，脾藏氣。

木命見庚辛申酉多者，肝膽病。內則驚精、虛怯癆疾、嘔血、頭暈目眩、痰喘、頭風腳氣、左癱右瘓、口眼歪斜、風症。筋骨疼痛。外則皮膚乾燥、眼目之疾、發須疏少、顛樸手足損傷之患。女則墮胎、血氣不調（墮胎，指孕婦不足月生産，又名小産、早産。血氣不調，中醫以氣爲血之帥，血爲氣之母，二者相互依存，如果不相協和，則可致病，而氣血不調就是其病機。在這裏指的是因氣血不調所致的月經疾病）。小兒急慢驚風，夜啼咳嗽。經云：筋骨疼痛，蓋因木被金傷。

眉批：此以木命見金剋之全，有此病，剋之多者則重，少者則輕。若木生旺而逢金，亦無此病。日乃金木水火土五行之精聚會合而得，故明正行直。

火命見水及亥子旺地，主小腸心經之患，內則顛啞、口心痛疼、急緩驚風、禿舌口咽啞、潮熱心煩。外則眼暗失明、小腸疝氣、瘡毒膿血。小兒痘疹、癬瘡。婦女經血淋漓。火主燥，面色紅赤。經云：眼暗目昏，多是火遭水剋。

土命見木及寅卯旺鄉，主膽胃經受傷，內主膈食，翻胃氣噎，蠱脹泄瀉，黃腫不能飲食，吃物揀擇嘔吐，脾傷。外則左手，口腹有疾，皮膚燥澀。小兒疳病，脾黃。土主濕，多淹滯，面色痿黃。經云：土虛乘木旺之鄉，脾傷定論。土主濕，土在五臟主脾，而脾的功能是運化水濕，如果土弱脾虛，則不能運化水濕，以致以水泛爲病。

眉批：土命人見木多主有是病，見金則能剋之可恕矣。

金命見火及巳午旺處，主大腸肺經受病，咳嗽喘吐，腸風痔露，魍魎失魂，癆怯之症。外則皮膚枯燥，瘋鼻赤疽，癰背膿血之咎。經云：金弱遇火炎之地，血疾無疑。

眉批：金主肺及大腸，若見火則有是病，見水亦能制之。水火相濟得中和，自無此病。

水命見土及四季旺月，主膀胱腎經受病。內則遺精白濁、盜汗、鬼交、虛損耳聾、傷寒感冒。外則牙痛、疝氣、偏墜、腰痛、腎氣淋漓，吐泄疼痛之病。

腎氣淋漓，指腎氣虛而致小便淋瀝不暢。

女人主胎崩漏白帶。水主寒。面色黝黑。經云：下元冷疾，且緣水值土傷。

眉批：水主腎經，見土多剋之則有是病，木多制之則免，不然天下人盡死矣。

淵海子平卷三 19~24

 

19.論大運

夫大運者，以天干曰五運，地支曰六氣，故名運氣。子平之法，大運看支，歲君看干，交運同接木，何也？且干支二字，六十花甲子之說用花字，若天干地支得其時則自然開花結子盛矣。月令者，運元也，行運就月上起。譬之樹苗，樹之見苗則知名，月之用神則知其格，故謂交運如同接木。然命有根苗花實者何？正合此意也，豈不宜矣！

己巳、庚辰、庚戌、辛丑、辛未、壬申、癸酉等。地支之氣上升於干，則天干力重，參考地支。

出癸入甲，如返汗之人，多主不吉。古語云：傷寒換陽，行運換甲，換過是人，換不過是鬼。且如甲戌接癸亥，此乃干支接木。丑運交寅，辰交巳、未交申、戌交亥，此乃轉角接木。東南西北，四方轉角謂之接木，格局凶者死，格局善者災，老人大忌，後生差慢。寅卯辰一氣，巳午未一氣，申酉戌一氣，亥子丑一氣，氣之相連，皆非接木之說，縱遇接甲，亦無大禍。

且如甲乙得寅卯運，名曰劫財、敗財，主剋父母及剋妻，破財爭鬥之事。行丙丁巳午運名傷官，主剋子女，訟事囚系。行庚申辛酉，七殺官鄉，主得名，發越太過則災病惡疾。行壬癸亥子生氣印綬運，主吉慶增産。辰戌丑未戊己財運主名利皆通。此乃死法，譬喻須隨格局喜忌推之，不可執一，妙在識其通變，拙說如神。干旺宜行衰運，干弱宜旺運，正乃“干弱則求氣旺之籍，有餘則喜不足之營”。須要通變，更兼孤寡、空亡、勾絞、喪門、吊客、宅墓、病死、官符、白虎諸殺推之，其驗如神。

又一法。羊刃、桃花、伏吟、反吟、死絕、衰敗者凶運。帝旺、臨官、祿馬、貴人、生養、冠帶、庫者吉。如空者，凶空者反吉，吉空者反凶。大運不宜與太歲相剋相沖，相沖者凶，更刑沖相剋者亦忌。歲沖剋運者吉，運剋歲者凶，格局不吉者死。歲運相生者吉，祿馬貴人合交互者亦吉。宜審細推之，無有不應驗者矣。

夫運者，人生之傳舍。探命之說，尤以三元、四柱、五行、生死、格局致合，以定根基，然後考核運氣，協而從之，以定平生之凶吉也。且根基如木，運氣如春，春無木而不著，木無春而不榮。賦以根基淺薄者，如蒿萊之微，春風潛發，亦能敷茂，豈能久耶。根基厚壯者，如松柏之實，不爲歲寒所變，此所謂先論根基，後言運氣者歟。

凡行運在干兼用地支之神，在支則棄天干之物，蓋大運重地支，故有行東方、南方、西方、北方之辨。損用神者，欲運制之，益用神者，欲運生之。身弱欲運引進旺多。官欲運生，不欲運傷。殺欲運制，不欲運助。財欲運扶，不欲運劫。印欲運旺，不欲運衰。食欲運生，不欲運梟絕。更看四柱強弱何如，原有原無，原輕原重。

如木人用金爲官，陽男運出未入申，陰男運出亥入戌，金人用木爲財，陽男出丑入寅，陰男出巳入辰，俱向祿臨馬，原有官行官運發官，原有財行財運發財，原有災行災運發災。更看當生年時得氣淺深。四柱得氣深、迎運便發，得氣淺、須交過運始發，得其中氣、運至中則發。《珞琭子》云：其爲氣也，將來者進，成功者退。《瑩和尚》云：迎之以臨官帝旺，將來者進，背之以休廢死絕，功成者退。又曰：生逢休敗之地，早歲孤貧，老遇健旺之鄉，晚年偃蹇。《瑩和尚》云：身須逐運，必假運而資身，勢須及時，亦假時而成勢。又云：生逢旺歲，運須處於旺鄉，晚遇衰年，運恰宜於困地。《壺中子》曰：老幼慎勿坐強，壯實惟宜趨旺，生旺雖吉而未必吉，衰滅雖凶而未必凶，達此者始可論運。蓋人自生至老，必從微以至少壯，十歲之時方當少年，惟可行胎養生沐浴冠帶處，三十四十，當陽強齒壯之時，可行旺處。五十六十，天癸枯竭，只可行衰敗死絕，反此者謂之一生運背，三限驅馳，直饒晚入旺鄉，已非符葉。又云：命中五行衰老，運宜盛，五行盛者，運宜衰。衰者複行衰運，是謂不及，不及則迍蹇沈滯。盛者複行盛運，是謂太過，過則擊作成敗。要歸於中而已。

《珞琭子》云：年雖逢於冠帶，尚有餘災。運初入於衰鄉，猶披鮮福。《王氏注》云：年運或初離沐浴暴敗之地，順行至冠帶，未可便以爲福，尚有衰敗之餘災也。或自旺地而行，初入衰鄉，亦不可便以爲禍，猶披旺之鮮福也。行運所以有前後五年之說。《壺中子》曰：將徹不徹，寧有久否之殃，欲交不交，尚有幾殘之禍。蓋言運行在衰絕之處，將入吉慶之地，必於臨離之時，更有重撓。運在吉慶之地，將入衰絕之處，必于初入之時，更有重福。又云：吉運未到先作福，凶神過去始爲殃，乃火未焰而先煙，水既往而猶濕之理，當更詳之。又云：陰男陽女，時觀出入之年，陰女陽男，更看元辰之歲。蓋言陰男陽女稟氣不順，故大運時觀出運入運之年，而有吉凶之變。陽男陰女稟氣雖順，不以出入之年爲應，亦不可遇元辰之厄會。《壺中子》云：元辰犯運，仲尼困陳蔡之饑是也。又曰：凡大運行有益處，爲吉泰之運，亦不能常爲福。須候太歲行年，更於生旺和合，方可發福。若大運至吉鄉，卻遇逐年太歲，小運到刑害之鄉，亦主細累浮災，但不爲重害也。若大運行迍蹇凶禍之地，逐年太歲又見刑沖，小運不和，衝擊死絕，方主發禍，若小運與太歲到生旺祿馬貴神一切吉神，其年卻有小慶，過去則否。《燭神經》云：凡推命之禍福，須先度量基地厚薄，然後定災福。如命有十分福氣，行三四分惡運都不覺凶，福力厚故也。若五六分惡運，只浮災細累而已，至七八分惡運，方有重災。如命有五分福氣，行三四分惡運，爲甚凶，若四五分惡運，則須死，蓋基地不牢故也。若大運曾曆過本命長生處者，謂之氣盛之運，雖歲運來沖剋者，爲禍不重，運氣強故也。未經長生而歲運刑沖剋破，則便爲災，蓋氣未備運弱故也。若曾過旺相而逢死絕，如命不吉，爲災亦輕。陰陽五行代謝之順道也，縱死於此，亦須令疾而終，若方經長生，曆於敗地，其中有刑剋惡殺與命相符而見者，則五行之氣反戰，故有兇惡而終。

又曰：凡行運長生，主有創建作新之事。到臨官帝旺，主興盛、快樂、發福、進財、生子、骨肉之慶。到衰病之鄉，多退敗、破財、疾病等事。到死絕鄉，主骨肉死喪、自身衰禍、鈍悶百事蹇塞。到敗運，主落魄、懶惰、酒色、昏迷。到胎庫成形冠帶之鄉，百事得中、安康、平易。凡行運至夾貴華蓋貴人六合上，及乘生旺氣者，皆主善慶，仍須察當生根基，十分則應五分，生時五分則應十分，福與災同。凡行運至臨官帝旺上，太歲持之，官員主薦章改秩之喜，官印食神亦然。馬旺貴人之地，必入參侍之列，蓋貴爲君道，馬主遷動也。又曰：凡子丑寅卯辰巳四柱陽多人，行運至午未申酉戌亥上，乘陰氣而發。午未申酉戌亥四柱陰多人，行子丑寅卯辰巳運，乘陽氣而發。二者陰陽均協，然陰人陽發者快，陽人陰發者遲。

又曰：凡水命，四柱有土，至火運本是財運，卻反爲鬼者，以火生土，土剋水，是財化爲鬼，轉福成禍。四柱有金至土運是鬼運，卻反爲吉者，以土生金，金生水，是化鬼爲助氣，反禍爲福。又如水命人柱中有寅午戌，或納音火，更行寅午戌，皆爲好運，若四柱有金有火，固是爲福，若行水運，則分其福，即爲不好運。四柱多土，卻行木運，名曰損氣，主駁雜，雖有救，亦多辛苦歇滅，餘仿此推。

又曰：丁丑人行丁未運，名曰將凡入聖，以假爲真，不以退神論。四柱有丁丑丁未者，不在此限。若戊寅人行丁丑運，雖是退神，卻有濟化爲福。若庚辰生人，或庚辰月行乙酉運，乙酉生人，或乙酉月行庚辰運，名曰鴛鴦兩兩，主發迹，但重疊者不佳。乙庚人酉年月日時者，大凶。甲申人行丙寅運名曰力停相沖，主破財爭競，屈伸不辨。丙戌人行辛卯運，主鈍滯，只宜武人。丙子人行壬寅運，壬入丙家，破財不吉。餘仿此推。

又曰：凡命有氣象，常取生時干神爲氣，四柱干神爲象，則甲己則有土氣，乙庚有金氣，丙辛有水氣之類爲化象，甲乙丙丁爲本象，行運至氣象得地處吉，不得地處凶。庚辛壬癸乙庚丙辛爲金水象，運至申酉丑上得地。庚辛戊己甲乙乙庚爲金土象，運至申酉辰上得地。庚辛丙丁乙庚戊癸爲金火象，運至巳午戌上得地。庚辛甲乙乙庚丁壬爲金木象，運至丑寅卯上得地。甲乙壬癸丁壬丙辛爲水木象，運至亥子辰上得地。丙丁甲乙戊癸丁壬爲火木象，運至寅卯未上得地。戊己壬癸甲己丙辛爲水土象，運至辰上得地。戊己丙丁戊癸甲己爲火土象，運至戌上得地。戊己甲乙甲己丁壬爲土水象，運至未上得地。戊己庚辛乙庚甲己爲金土象，運至丑上得地。看四柱干神得何象，如純金木水火土，亦爲五象，若雜而不入象者不發，發亦不久。如五純象亦有太過之象，仍詳當生月令得地，然後看行運得地不得地而言，不可以遇祿馬貴人爲得運，遇空亡羊刃劫殺爲失運也。

又曰：凡行運，看納音年庚金木水火土是何命人，如土命而行西南方，爲西南得朋之慶。木命而行東方，火命而行南方，金命而行西方，水命而行北方，皆爲得地。更看所行之運納音與命相孚同類，最爲上吉，財官次之。若泄氣或受剋重則不吉。

眉批：看命宜精詳強弱觀之，所謂以年爲根，以月爲苗，以日爲花，以時爲實，實能結果者之謂也，亦能一生喻之。用神者，月中所藏之字，如子宮取癸水之類。轉角交運如同接木，倘接木者猶忌大風搖動，則損其根枝必斷折，宜護持之可也。行運比之，若遇惡殺或流年相剋亦主凶。假如寅交卯、卯交辰，此乃東方一氣，謂之移花，雖遇風雨亦不折之，以命比之，雖以惡星相剋亦不傷命。若遇運氣好，東松柏茂西傾秀，南園花盛北園成。若運氣不好，則曰接木不移花，主凶。

 

20.論太歲吉凶

太歲乃年中天子，故不可犯，犯之則凶。經云：“日犯歲君，災殃必重，五行有救，其年反必招財。”且如甲日見戊土太歲是也，剋重者死。甲乙者，寅卯亥未日時者，犯剋歲君，決死無疑。有救則吉，乃八字庚辛酉巳丑金局也。經云：戊己愁逢甲乙，干頭需要庚辛或丙丁火局焚木，有災勿咎，效此推之。或得己和甲亦解之。大抵太歲不可傷之，相生者吉，乃五行有救，其年反必爲財。犯歲君者，其年必主凶喪，剋妻妾及破財是非，犯上之悔。加以勾絞、空亡、咸地、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃諸殺並臨，禍患百出。神煞加臨，輕重推之。日干雖不剋歲，猶恐運剋歲君，若加歲運沖刑，羊刃沖合，主破耗喪事，倘有貴人祿馬釋之稍吉。八字有救無虞。故云：太歲乃衆殺之主，人命遇之未必爲災。若遇戰鬥之鄉，必主刑於本命。

眉批：假如甲日生於戊年，是日年本剋也，故謂之曰犯歲君主凶禍，柱中原有庚金制其日，甲受制則不能剋戊土，謂五行有救，戊乃甲之偏財，則反招財。故言五行仿此。凡日犯歲君，即君臣相戰，必有一死，臣犯刑君之罪必重，故云刑於本命。

 

21.論運化氣

夫五運化氣者：甲己化土乙庚金，丁壬化木盡成林，丙辛化水分清濁，戊癸南方火焰侵。

至於合而化者，取其歲首月建天干五行所生之五行。如甲己之年正月爲丙寅，天干丙火生土，所以甲己合就化土；乙庚之年正月爲戊寅，天干戊土生金，所以乙庚合化金；丙辛之年正月爲庚寅，天干庚金生水，所以丙辛合化水。餘仿此。

甲己化土，中正之合。辰戌丑未全曰稼穡，勾陳得位。乙庚化金，仁義之合，巳酉丑全曰從革。戊癸化火，無情之合，得火局曰炎上。丙辛化水得申子辰水局曰潤下。丁壬化木，得亥卯未全曰仁壽。

天干化合者，秀氣。地支合局者，福德。化之真者，名公巨卿。化之假者，孤兒異性。逢龍即化，變作飛龍在天，利見大人。月令生旺，養庫臨官之地方化。陰陽得合，夫婦匹配，中和之氣而化，太過不及皆不能化。有夫從妻化，妻從夫化，正化、偏化，日下自化。轉角化，乃未坤申，丑艮寅。經云：東北喪朋，西北得朋。甲日見己字化土，己見甲亦然，乃化之真謂之正化。化之真者名公巨卿，乃富貴之格。化之假者孤兒異姓，或爲僧道之類。十干效此推之。但戊癸化火，南木化午，北不化子。午乃少明君火，所以不化。寅申乃少陽火，乃化。經云：化之格局，玄中又玄，妙中又妙，不可俱述。常觀天元神趣八法：返、照、鬼、伏、類、屬、從、化，仔細推詳。

眉批：其法亦從甲己起庚寅丁卯戊辰，逢龍便化，餘仿此。詩訣見卷五，此處略。

 

22.化氣十段錦

甲從己合，賴土所生。遇乙兮妻財暗損。逢丁兮衣祿成空。貴顯高門，乃因辛金之力。家殷大富，皆因戊土之功。見癸兮，平生發福。逢壬兮，一世飄蓬。月遇庚金，家徒四壁。時逢丙火，祿享千鍾。

己能化甲，秀在於寅。逢丁兮他人淩辱。遇乙兮自身遭迍。陽水重重，奔走紅塵之客。庚金銳銳，孤寒白屋之人。丙內藏辛，必得其貴。戊中隱癸，不致於貧。若要官職榮遷，先須見癸。家殷巨富，務在逢辛。

乙從庚化，氣秉西方。蹇難兮生逢丙位，榮華兮長在壬鄉。丁火當權，似春花之笑日。辛金指世，若秋草之逢霜。最喜己臨，滿堂金玉。宜偏甲向，麻麥盈倉。日日勞神，只爲勾陳作亂。時時費力，多因玄武爲殃。

庚從乙化，金質彌堅。最忌辛金暗損。偏嫌丙火相煎。遇丁官兮，似蛟龍之得雲雨。逢巳卯兮，若鵬鶚之在秋天。癸水旺兮，田園漂蕩。壬水盛兮，財祿增遷。遇戊相侵兮，不成巨富。逢水助力兮，永保長年。

丙爲陽火，化水逢辛。有福兮戊土在位。成名兮乙木臨身。官爵榮遷，生逢癸巳。家門顯達，長在庚寅。橫禍起於甲午。禍敗發於壬辰。屢遇陰丁，縱富貴難有幾日。重逢己土，雖榮華亦似浮雲。

辛能化水，得丙方成。四柱最宜見戊。一生最喜逢庚。見己兮何年發福。逢壬兮何日成名。

癸水囚兮，縱困而不困。甲木旺兮，雖榮而不榮。富貴榮華，重重見乙。傷殘窮迫，疊疊逢丁。

丁爲陰火，喜遇陽壬。見丙兮百年安逸。逢辛兮一世優遊。富貴雙全，喜甲臨於天秤。福封雙美，欣己供于雙牛。活計消疏，皆因戊敗。生涯寂寞，皆爲癸因。乙木重重，財祿決無成就。庚金燦燦，功名切莫強求。

壬從丁化，秀在東方。遇甲兮多招仆馬。逢辛兮廣置田莊。丙火相逢，乃英雄之豪傑。癸水相會，乃辛苦之經商。配印乘軒，己臨官位。飄蓬落魄，戊帶殺官。皓首無成，皆爲庚金乘旺。青年不遇，蓋因乙木爲殃。

戊從癸合，火化成功。見乙兮終能顯達。逢壬兮亦自豐隆。衆祿拱持，喜丁臨於巳位。六親不睦，因甲旺於寅宮。丙火炎炎，難尋福祿。庚金燦燦，易見亨通。妻子損兮，皆因己旺。謀爲拙兮，蓋爲辛雄。

癸從戊合，火化當臨。丙內藏辛，一世多成多敗。甲中隱己，百年勞力勞心。倉庫豐肥，欣逢丁火。田財殷實，喜得庚金。官爵升榮，連綿見乙。貲財富貴，上下逢壬。財祿得失兮，皆辛金之火旺。仕途蹭蹬兮，蓋己土之相侵。

 

23.神趣八法-類象

類象者，乃天地一類也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全無間斷破壞，謂之東方一片秀氣，最怕引至時爲死絕之鄉，謂之破了秀氣。運至死絕，即不吉。或時上年上引之生旺，謂秀氣加臨，十分大美。

眉批：春以甲乙，夏以丙丁，秋以庚辛，冬以壬癸，中以戊己，月亦如此，謂之類象，金火水土同此。

又曰：類者合成一家之意也。如甲乙得亥卯未會成木局，五行從其重要者爲類。或曰：如比肩之類，五行皆歸純一。天干一類，本非其象。或類化氣而不成局，或類印綬而不成印，靠別人之力，入贅過房命也。如丙寅、戊戌、庚戌、戊寅，二戊生庚印綬，二寅剋戊爲七殺，寅戌火局，年干透丙，似印非印，是也。

 

24.神趣八法-屬象

屬象者，乃天干甲乙木，地之亥卯未全者是也。水火金土同。

又曰：屬者，五行各屬之意。即主干臨何方位，乃東西南北之神也。如寅卯辰乃東方屬木，巳午未南方屬火，申酉戌西方屬金，亥子丑北方屬水，各專一方之氣。如壬子、壬子、癸丑、癸丑，二壬奪癸祿，乃僧道之命。乙酉、甲申、乙酉、乙酉，乃都禦史之命。

淵海子平卷三 25~30

 

25.神趣八法-從象

從象者，如甲乙日主無根，地支全金，謂之從金。四柱純土，謂之從土。四柱純水，謂之從水。四柱純木，爲之從木。有秀氣者吉，無秀氣者凶。或天干有甲乙字者不吉，或有根者不吉。其從火者，火旺運吉，死絕地凶。

眉批：其法以從化，必得遇發財。法以甲己起庚寅丁卯戊辰，逢龍方化。

又曰：從者，夫妻相從之意也。論引用之氣，夫乘旺則婦從，婦乘旺則夫從。官殺者，夫也；財者，妻也。借夫妻之名，以取人之禍福。如乙日生巳酉丑申之位，是婦從夫。庚日生亥卯未寅之位，是夫從婦。若遇其從，即從地支專氣言之。若歸其本，即從其本言之。《玉井》云：“從其有氣，或黨多亦從。”又云：“自身無氣，從局變象，干支三合，所屬同也。”經云：“從中有貴賤。從中顯貴得時，位列三公。從中取與失時，孤貧奔走。”如甲戌、丁卯、庚申、己卯，庚申金生卯月卯時，木極旺，是妻卯旺而夫從之，主因妻得財，或就妻得財。又曰，無根爲從象，如乙酉、壬午、甲申、己巳，甲木無倚，乃能從土。如庚辰、乙酉、乙酉、庚辰，乙木無依，從金而化，庚辰庚戌納音皆屬金，貴命也。

 

26.神趣八法-化象

化象者，乃甲乙日生人，在辰戌丑未月，天干有一己字合甲字，謂之甲己化土。喜行火運。如逢甲木生旺，逢化不成，反爲不吉，己字中露出二甲字，爲之爭合，有一個己字露出，謂之妒合，均破格不成。

又曰：“化者，陰陽合化之意也。乃天地相停，五行均配。”經云：“化內從局，運轉而成封帝側。”又曰：“化象伏而平生碌碌。”謂支相停者化，是。看日時合化不合化。《玉井》云：“五氣有化象，須要純一清潔。化而或返，有貴有賤，化而不化，或壽或夭。”《通玄論》云：“乙旺庚從，庚旺乙從。日主無氣化有氣，方可用。若各無氣，不可用，如丁壬化木，生於春，則夫從妻生；生於冬，則妻從夫生，是謂化也。”如甲戌、甲寅、癸巳、戊午，戊癸化火，生於寅月，臨官於巳，旺於午，此化氣得時得位。

 

27.神趣八法-照象

照象者，如丙日巳午未年月日，遇時上一位卯木，謂之木火相照，甚吉。如壬癸日申子辰全，遇時上一位金，謂之金水相照，大吉。年干有照者，亦吉。

又云：照者，火土高明之意也。火氣高明，土愛稼穡。土在上，如霾霧遮空，火在下，若太陽漏射，此乃先晦後明之象。日干屬戊，得寅午戌火局，或地支午火時，干有丙生在戊上，謂之照象。柱中不宜見水，見水土鎔火滅，則減福力。又如火居上，水居下，亦爲照象。譬如日麗於天，水底有日，亦能返照。經云：“四柱無傷，直列朝廷之上。支中畏懼，亦須聲譽非貧。運到衰鄉，必生災咎。”如戊戌、戊午、丙午、戊戌，丙日以戊爲食，火又旺生，四柱無傷，午戌亦能衝子辰之官星。又丙戌、癸巳、戊午、丁巳，日干戊土，支成巳午戌火局，年時丙丁，生其戊土，柱中雖有一癸，亦化成火，又化氣得時得位，故皆大貴。

 

28.神趣八法-返象

返象者，乃所謂值身主用神，引至時上一位爲絕之鄉，謂之用而不用，皆爲返象。又遇返之太甚者，不吉。

又曰：夫返者，乃絕處逢生之意也。如乙庚化金，生於寅月，乃金絕地，柱中木重，而卻化金，此則化氣失局，故曰返象。《玉井》又以化中返本倒化之類謂之返。如乙庚化金，見亥地多，木重，非化金而卻化木，其義一也。歲運同斷。或以生弱而遇官殺，有官則進，有殺則退，亦爲返象。經云：“化成造化，各居於衰墓絕鄉，象成雜局，遇合而猶如不遇。其象中性情，平生居止，頻遷反復，無成立，心不定。”謂身弱而遇官殺，其義亦同。假如辛未、壬辰、丙午、癸巳，丙用癸爲官，不合有壬來剋。丙辛化水，柱中辰巳午未，乃水墓衰絕之地，真返象也。又癸丑、丙辰、丙申、辛卯，丙與辛合，丙火生申無氣，辛金坐卯衰行，辛金旺運夫從妻，丙火旺運夫從妻，此命無祖業，一生進退無成。餘類推。

 

29.神趣八法-鬼象

鬼象者及秋金生甲乙日，地支四柱純金，謂之鬼象。只要鬼生旺運，皆吉。怕見死絕之鄉，而支身旺則不吉。

眉批：甲乙生春遇金爲官，秋遇金爲鬼，身旺爲官，身衰爲鬼。

又曰：夫鬼者殺也，乃干逢殺剋之意也。須明上下干支，或鬼旺身衰。如乙木以庚金爲官，天干化合，又見辛酉七殺，則爲鬼旺。經云：“己身臨鬼，須明天地之中，象旺象衰，要識榮枯貴賤。身衰貴旺，應須肢體傷殘，身旺鬼衰，定作凶徒之命。鬼身皆衰，男子飄蓬，女作尼姑。”《玉井》云：“身鬼俱強，兵法刑名而或濟；鬼身盡弱，敗破狂蕩以何疑？木氣勝者，專用微金。水氣多者，宜憑病土。金氣旺者，須病衰火。火氣強者，要假淺水。土氣厚者，卻尋死木。”假如本身乘旺，而逢鬼象，返爲貴命，旺中有制，方爲全福。身鬼全彰，得刃爲制，勇暴而貴顯，或乘酒以得官位。如癸丑、辛酉、乙亥、辛巳，乙木八月無氣，二辛殺旺，故主殘疾。又戊辰、癸亥、甲申、庚午，日坐殺星，可值庚時，本身受剋，又亥中水旺，木死於午，此漂流命。

 

30.神趣八法-伏象

伏象者乃寅午戌三合全，又值五月生，逢壬日而天干無氣，丁字透露，壬水又無根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之。所謂伏象，運至木火之鄉皆吉，只愁水旺之鄉不利也。

又曰：伏者，隱而不顯之意。柱中財官印殺，不通月氣，不曾透露，隱於地支人元之中，無形而離明之謂。《玉井》云：“本身不通月氣，而伏藏我氣于別支之內，有援而起者也。”又日干不遇生旺，死絕氣多，卻遇官殺太甚，剋伏其身，亦爲伏也。經云：“官鬼皆全，乃遐齡而不遂。干中破敗于支內，技藝隨身。”如戊午、甲寅、戊寅、辛酉，戊日被甲寅剋之太甚，本身無氣，故爲手藝之人。

淵海子平卷三 31~36

 

31.神趣八法-總釋

荊山居士解云：若甲乙日干見地支寅卯辰全者爲類，見亥卯未全者爲屬。乙日見巳酉丑或申酉戌之類爲從。甲日見己、乙日見庚之類爲化。類屬要身旺，而從化要衰也。丙丁日四柱皆火，而時支得卯木，謂之木火相照。壬癸日四柱皆水，而時支得一金，爲金水相照。壬生午月水無根，乃棄命與午中丁火合，此伏象也。

眉批：神趣八法云，看八字先明從化爲本，化不成方論財官，財官無取方論格局，如人身行藏興立，亦可自立，終身無敗。從化成局則富貴。賦云，火虛有焰，金實無聲，木盛多仁，得從得化，定顯身名之故也。

 

32.論格局生死引用

夫格局者，自有定論，今略而述之。印綬見財行財運又兼死絕，必入黃泉，如柱有比肩，庶幾有解。正官見殺及傷官，刑衝破害，歲運相並必死。正財偏財見比肩分奪，劫財羊刃又見歲運沖合，必死。傷官之格，財旺身弱，官殺重見，歲運又見必死，活則傷殘。拱祿拱貴，又見官星之沖，歲運重見即死。日祿歸時，刑衝破害，見七殺、官星、空亡、沖刃必死。殺官大忌，歲運相並必死。其餘諸格，並忌殺及填實，歲運並臨必死。會諸凶神，惡煞、勾絞、空亡、吊客、墓庫、病、死、官殺，九死一生。官星太歲，財多身弱，原犯七殺，身輕有救則吉，無救則凶。金多夭折，水盛漂流，木旺則夭，土多癡呆，火多頑愚，太過不及作此論。一不可拘，二須敢斷，必須理會推之，求其生死決矣。

眉批：拱祿拱貴見官必無官，當消斷填實見官者，只爲下賤貧薄，亦不至死，或歲運惡殺相並，可以死斷之。此節要詳從化成者爲貴，化不成者要如此說。

 

33.論征太歲

征者，戰也。如臣觸其君，乃下犯上之意。日干支沖剋太歲曰征，運干支傷沖太歲亦曰征，太歲干支沖日干支者亦曰征。但看八字有無救助，仔細推詳，百發百中。

日干支合太歲干支，曰晦，大運會歲干者亦然。遇此主晦氣一年，反復，欲速不達。假如乙丑、乙亥、壬申、乙巳，運行辛未，丙寅年，日子之壬剋太歲之丙，日支申庚剋太歲之寅甲，

又且寅刑巳、巳刑申、申刑寅，行辛未運會太歲木局之傷官，皆爲不吉。其年甲午月火旺，戰剋己土，乙木生所爲戰，故死於非命矣。

眉批：征者如兩君相持不能比和，謂之年征。得勝者吉，不得勝者凶，此只以一年之事斷之。

經曰：“太歲乃衆煞之主，人命遇之未必爲災。若遇戰鬥之鄉，必主刑於本命。”

 

34.雜論口訣

看子平之法，專論財官，以月上財官爲緊要。發覺在於日時，要消詳於強弱。論官星不論格局，論格局不論官星。入格者非富即貴，不入格者非夭即貧。官怕傷，財怕劫，印綬見財，愈多愈災。傷官見官，爲禍百端，若非疾病傷軀，必當官訟囚系，子喪妻傷。傷官見官，元有者重，元無者輕。傷官見官，重則遷徙，輕則刑責。傷官見官，心地勾曲、詭譎多詐、傲物氣高，常以天下之人不如己，貴人憚之，小人惡之。傷官用財者富，傷官劫財者貧。年上傷官，父母不全；月上傷官，兄弟不完；日上傷官，難爲妻妾；時上傷官，子孫無傳。歲月傷官劫財，生於貧賤之家；日下時中有財官，先貧後富。歲月財官印綬，生於富貴之家。故曰時傷官劫財，先富後貧，傷損子息，無晚福。傷官見官，官殺混雜，爲人好色多淫，作事小巧寒賤。乙木己土爲太乙，亥上登明，男好色女淫濫。官殺混雜，有財者吉，無財印者凶。但看財命有氣，縱背祿而不貧；財絕命衰，縱建祿而不富。劫財敗財，心高下賤，見者主貪婪。鬼中逢官須逼迫，彼剋我兮貴，我剋彼兮富。彼生我兮以仗母力，長我精神；我生彼兮，常懷逼迫。財入月令，勤儉慳吝。柱有劫財比刃多者，刑父傷妻，不聚財也。路使商賈，須觀落地（時柱）之財；宰相須看得時正祿。七殺梟重，走遍他鄉之客；傷官劫財，瞞心負賴之徒。重犯財官者貴，重犯亡神者夭。七殺宜制，獨立爲強。明殺合去，五行和氣春風；暗殺合來，刑傷害己。時殺逢沖、羊刃無制，女多産厄，男犯刑名。二德無破，女必賢良，男多忠孝。傷官用印去財，方可馳名；傷官用財，傷官處須當發福。入格清奇者富，入格不成者貧。一格二格，非卿即相，三格四格，財官不純，非隸卒多是九流。六陰朝陽，季月只當印看。吉神惟怕破害，凶神不喜刑沖。財官印食，定顯慈祥之德；傷官劫刃，難逃寡惡之名。沖天無合，乃飄流之徒；六壬趨艮，逢亥月者貧。馬落空亡，操心落魄之人。離祖月令逢沖，過房殺帶三刑。母明父暗，多是偷生。財印偏官，庶出已定。干頭威烈，蓋伯牛怨于蒼天；時日沖刑，難免卜商喪子之歎。刑多者爲人不義，合多者疏者亦親。合多主晦，沖多主凶。辰多好鬥，戌多好訟，辰戌魁罡，多凶少吉。時日空亡，難爲妻子。交馳驛馬，別土離鄉。食神干旺，勝似財官。順食者，食前萬丈；倒食者，本食豆羹。食衰梟旺，不死也災。水潤下兮文學發達，土稼穡兮富貴經商。金水雙清而爲道，火土混雜而爲僧。子午最嫌巳亥，卯酉切忌寅申。己入亥宮見陰木，終爲損壽，時逢丙寅則冠帶簪纓。五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣。化者有十日：甲申、乙酉、庚寅、辛卯、壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑。八字雖不入格，富貴亦是盈餘。另有福德秀氣，各有天神地祗論化之格，化之真者名公巨卿，化之假者孤兒異姓。逢龍即化，飛龍在天，利見大人。又有冬逢炎熱，夏草遭霜，陰鼠棲水，神龜宿火。有合無合，後學難知；得一分三，前賢不載。且大論格局者，明有定例；撮口訣者，略舉一二。當謂諸賢經旨，無合取用，庶可易運，道合無窮，學無正法。經云：“更能絕慮忘思，鑒命無差無誤矣！”

眉批：年爲祖基，犯傷官則雖富貴不久。月爲父母並兄弟，犯傷官則主父母不全。日爲妻妾，犯傷官則傷妻妾。時爲子女，犯傷官則子孫無傳。傷官不可犯，或有犯者，亦富貴子孫昌盛者，其法要有制伏。入火土又喜見之，不可拘疑而得，全在活法。殺者，惡神也，要制伏爲吉，只宜一位，故曰“獨立爲強”，重見則吉亦不利也。“隸卒”，跟隨官府走卒所使之役。“九流”，醫蔔命相陰陽術家之輩。“天神地祗”，即天干地支。

 

35.群興論

一當興，二崛起，三聚興，四中興，五末興。

夫人生有秉富貴之榮而當興。富貴而且享福，而保其終身，其何故也？蓋四柱中身主專旺，而其所用吉神或爲財，或爲官，或爲印綬，或爲食神，俱各帶祿權得令，不偏不雜，又無刑沖傷損剋害，方爲富貴，本源不雜也。他日能成才，振耀前人之基業，成當代之功名，不招讒謗，不致傷害，又在運上步步皆吉。四柱益加吉利，是渭源清流潔，故能享福以過人，保其中而無悔也，皆由命運一路滔滔生旺而然。非幸也，乃命也，可不辨乎。

夫人之生又有窮餓其身，愁苦孤寒，顛倒無何。一旦逢時，興然而起。或當盈財滿屋，白手莊田；或致君澤民，獨步台鼎，斯人也。前後異見，其故何也？蓋因柱中日主生氣未旺，所用貴神，悉皆得位而成旺，又且合格，奈何日主無力，不能勝任其福，亦勞困淹塞。忽逢運扶，其日干得其強健，用神出呼嘯風生，元命用神方爲我用。我其乘之，則勃然而興。是偏氣乘合，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。若夫建業創功，有大小之不同，當於所遭命之輕重，辨之可也。

又有日主強，則四柱五行殺純不雜。身殺俱旺，則根本元無制伏，富貴不成，唯待運來制伏殺神，則化爲權，方此崛興。才德爲公卿，功名顯達，出類超群，是其身旺殺神逢制化爲權也。制神力旺，發福非常，安得其人不顯達，以至極品之尊貴乎？實有其命。又要行其運以扶，方見崛興也。如或運不至，即常人耳。

眉批：經曰，以殺化權，定顯寒門貴客，有此者，爲殺用食制之是也。

又要四柱中日主健旺，用神亦旺，各相停均，爲富屋制朱門貴命之賢子也。及其長大，成立豐隆，一逢惡曜運加臨元命，見其財而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而損之。遭逢此運，禍不勝言，所以勝年見傾而不發。如其惡運一去，又逢好運扶身，使我用神一新。譬如枯苗得雨，勃然而興；鴻毛遇風，飄然而舉，不可禦也。

眉批：此假如得雨遇風，喻命之遇好運，忽然而發，便不知覺也。

又有人生五行身旺，羊刃比肩僅各爭旺，惟有財官殺神等物虛浮輕少，無力成功名矣。出門行運，又非作福之地，所以一生饑寒，勞苦落剝，有志無成。或至中年晚景，頓逢殺運，假殺爲權，制伏羊刃，或得權貴以顯揚，或招財資而發福。當隨五行清濁，以遇其運而別之，是一生窮困，忽然興起於中晚景也。故知此命元用財官，平生無氣，即至運到，方成富貴，一一興利。故未興者，乃得運而然也，學者可不勉也。

眉批：“權貴”，當合之神，無非官財印食而已。

 

36.論興亡

夫人生柱中有純殺爲用也。殺神無制則爲白屋窮途之人，或作豪門營幹之士。故要逢制殺運，假殺而起，進用朝廷，操權威福，而不可脫制伏運。一入財鄉，財能黨殺，便興禍患。如此官旺殺旺，運元恐失計，所以命黨殺運倘來生凶。偶然遇流年財殺皆旺，殺神相黨，併合興殃，身主孤寒剋害，輕則傾家徒配，重則刑棄其身，故其神殺併合，凶亡之可畏也。有如此殺刃者，一一難免禍焉。

又有柱中月令正氣官星，爲一生貴氣，唯逢印運則利。蓋官星喜逢財旺以生之，印旺以護之，故令其人能行仁布德，緯國經邦，權重爵高，所以貴也。後遇殺神旺鄉，殺神祿位，歲殺並臨，官化爲鬼，喪身必矣。不行殺運或逢傷官運，又無印綬治之，傷官得地，祿遭傷損，喪妻剋子，剝職生災，立可見矣。更遇流年黨地，損官受剋，必致亡爲慘惡。故欲官祿逢傷，而免剝戮者，不甚難之乎？如有高見明識，知進退存亡之機，而保其身者，官祿逢傷，六親免禍，亦當自己受惡疾而終者矣。

又有四柱中所專用神無官殺氣，唯偏財、正財當旺而已。財神當道隱隱興隆，積財聚寶，但少貴矣。欲知且看行運如何，若財逢官祿旺之鄉，又成富貴之局。設有不幸，財神脫局，羊刃相逢，財傾福敗，多患其凶。及流年沖合羊刃，財神傷盡，元命衰絕，羊刃生凶，敗亡極矣。

眉批：“徒配”，謂犯徒罪，發配至館驛罷站之罪。“歲殺”，流年地支再出，一太歲、二太空、三喪門之類。財官乃純養之星，好善而不惡，無沖害，所以財遇印旺可言貴，惡殺相並則休，如今之良善或遇惡人，其時過當貴人和解矣。

淵海子平卷三 37~42

 

37.寶法第一

夫稟陰陽而生天地間，故造化之賦予人也。稟造化而生，物亦如之，莫不由陰陽變化。是固推人吉凶休咎，斯理昭著。然術家之法固多，究征索子平之外未有矣。子平一法，專以日干爲主，而取提綱所用之物爲令，次及年月時支以表其端。凡格用月令提綱，勿於傍求年日時爲格。今人多不識其法於此，百發百失。譬如月令以金木水火土爲要，但有一事而定言之，若干傍求則有失誤。取其月令實事，則以遍求輕重深淺，格局破沖可 也。西山易鑒先生得其通變，將十格分爲六格爲重。曰官、曰印、曰財、曰殺、曰食神、曰傷官而消息之，無不驗矣。其法曰：逢官看財，逢殺看印，逢印看官，斯有奧妙不傳之法。取四者不偏不倚，生剋制化，而遇破休囚爲下運。有生有去爲福，有助有剝爲禍。其理深長，最宜消詳，且常不昧庸術，宜熟讀幸加免焉。

眉批：取月令宮中所藏之物，如子宮單取癸水之類。“西山”，號也。“易鑒”，姓名也。

 

38.寶法第二

子平之法以日爲主，先看提綱爲重，次用年日時支合成格局，方可斷之。皆以月令爲用，不可以年取格。凡看子平之數，取格不定，十有九差。惟易鑒先生之法：月令用金只用金，用火只用火。八字水多卻取水，不來取火，況此差矣。以法斷之，誤其大半。是西山易鑒參透玄機十八格，內取六格爲重，用相生定格合局。仍用年日下以推輕重淺深，萬無一失。六格法曰：逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印著官。如用印不怕殺，是殺拘印，印拘身，還作上格取之。如四柱逢印看七殺，但有官殺在，運行官殺鄉亦作貴格。月令通官，柱中遇財，財生官妙矣，乃富貴之格。柱中見財，要人財旺興發福矣。但見一殺，則以殺爲重，不可又行財旺之鄉，乃財生殺旺，當作貧賤之格。凡格當以殺官言之。

眉批：“提綱”，月令也。“淺深”者，如丙午生甲寅月之類，二三日生，當取丙火，中旬之後生，當取甲木，餘皆仿此。

 

39.寸金搜髓論(搜髓歌)

造化先須看日主，後把提綱分次第。四柱專一論財官，身旺財官多富貴。若還身旺財官損，只是朝求暮討兒。財官旺時日主旺，紫袍金帶有何疑。財官旺而日主弱，運行身旺最爲奇。日主旺而財官弱，運入財官利名馳。日主坐下有財官，月令相逢貴不難。總把財官爲緊要，早年富貴祿高攀。身旺無依更遷祖，不遷居死在外地。財官微薄身太旺，太旺無依受孤寒，更有印來比劫助，傷妻剋子可立看。官煞太重身更強，一逢制伏作賢良。煞官拱印貴不小，煊赫威名定振揚。生居九夏火土多，利逢水濟貴中和，水火原來要既濟，管教名利鎮山河。火熱炎炎如無水，運行水鄉亦是美，水勢滔滔若無土，運入土鄉真可喜。東方木多宜西運，西方金旺愛東行，五行相濟成造化，人命逢之福不輕。三丘五墓怕見重，骨肉參商損六親。提綱刑沖剋父母，日時對沖妻子傷，比劫傷官若再旺，不但傷妻更損兒，縱有一子亦不孝，或是乞養總非宜。身旺比肩坐驛馬，兄弟飄蓬好瀟灑，八字驛馬紛交馳，身榮勞苦東西也，倘得身閒心不定，動則風流靜則愁，若是財星坐驛馬，妻賢無處不悠悠。財星入庫主聚財，謹守貲財不做人，妻兒慳吝善待助，只怕暗藏羊刃噴，官煞重重不帶財，妻能內助不和諧，公姑不敬全無禮，奪卻夫權命所排。官星若也逢生旺，更得長生旺在時，子息聰明多俊秀，兒孫個個著緋衣。日主七煞帶梟食，妻主虛胎小産多，經脈不調成血疾，更看行運又如何，男子梟食重重見，身弱多應疫病隨，女人梟食非爲吉，産難驚人病亦危。女命官旺兼財旺，招得賢夫更好兒，若是財官俱受損，傷夫剋子有何疑，印綬生身身更旺，爲人刑剋主貧孤，若得官顯財又顯，亦爲超邁貴人扶。女命若也傷官旺，坐下傷官會罵夫，朝暮喃喃口不絕，百年終是見刑枯。乙巳庚午與辛來，月干帶之最爲美，再看四柱又何如，定主夫賢兒亦貴。丙丁子丑戊己春，此日生人定不同。甲午甲申共乙酉，坐下財官富貴榮。丁亥戊子並庚寅，日主逢之福不輕。辛卯丙申丁酉位，財官內隱顯聲名。己亥甲申見庚戌，印綬財官暗裏藏，更得丙辰壬戌至，四柱扶印不尋常。甲子丙寅與丁卯，己巳壬辰癸巳同，若是身同強月令，虛名虛利任飄蓬。乙亥庚申並己巳，坐下財官並無有，妻宮子女帶虛花，東西南北是身家。甲午戊戌並庚子，女剋丈夫男剋子，乙巳丙午丁未同，重重壬子主孤窮。辛酉乙卯與戊午，支干同類妻不足，己未庚申及癸亥，月令更旺成禍害。日主財官印綬全，月時符合福綿綿，干支同類共身旺，剋子刑妻破祖田。好將四柱分強弱，莫把陰陽只一言，此是五行真妙訣，不逢知者莫虛傳。

身旺無依，損財傷妻，或是外家冷落，或過房入舍。身旺印旺，破財不聚，有財只好善破，或置物創屋，或閘大而倉庫虛，內不足而外有餘。官喜露，露則清高；財要藏，藏則豐厚。殺藏官露，惡隱善揚，人生遇此，名振鄉邦。生居三冬，水冷金寒，得火相扶，莫作等閒。

南方火炎，利入北方水運；北方水寒，利入南方火運。東方木多，宜入西方金運；西方金旺，直入東方水運。水火有既濟之功，金木有成名之論。五行得其相濟，威名榮振九天。三丘五行，辰戌丑未，若是重見，骨肉刑悲，父母不足，兄弟異離，親戚情疏，更虧妻子。衝破提綱，多虧父母。或是刑剋，或是離異。比劫傷官旺，傷妻更損兒。養子多不孝，乞養總非宜。惹是招非，只緣水火相剋，或是目昏眼暗。且如丙子、乙巳、戊辰、庚午、辛未，日干帶之，權貴之妻也，更主妻賢，亦主貴，更看四柱又如何。又如丙子、丁丑、戊寅、己卯生人，遇此皆因前道。辛巳、壬午、甲申、乙酉俱是坐下財官，逢之富貴不愁。 （此印淨禪師傳也）

眉批：“提綱”，月令，領君之命而行之，故曰月令。“四柱”，年月日時也。“身旺無依”，如五行旺相無濟之理。日主爲身，甲日生子寅，又亥卯未木局逢之，身旺無金制之，必爲僧道之流。“三冬”，十月十一月十二月。“驛馬”好出路，四方瀟灑，苦無欄，主流落他方，寅申巳亥爲四馬之方。命中取財爲妻，又爲馬，即以論財及妻及馬統而相逢以論之。“梟神”，偏印也，乃不仁之鳥，能食母。“坐下傷官”，乃日坐，不可犯之。

 

40.論命細法

（曷僧判止傳歌，印淨禪師傳也。）

過房七殺帶三刑，母明父暗是偷生。我明我暗從他象，父死之時不守靈。

庚金化成火相時，父亡見血不須疑。比肩三合族人害，三刑零落及離妻。

比肩暗損及門房，兄弟無情被罔欺。如帶比肩成別象，弟兄不睦報君知。

妻帶三合及坐妻，妻曾認得是親友。坐妻透妻成別象，定主離妻再娶妻。

多透妻財須怕婦，妻歸絕地不生兒，生成別象剋正夫，必主欺夫禮義疏。

身旺食強亦如此，食明旺相歡然殂。陽母專位主傷兒，母來父上受其驚。

天時地利主過月，七殺兼刑頂上偏。印歸殺地母有病，丙丁雙者頂雙靈。

日祿歸時須應夢，小兒無乳食沖刑。壬子乙酉對偏生，丙戌丁丑妻獲云。

背父而生甲乙卯，此時須要記分明。

眉批：比肩以喻兄弟，甲木見壬水爲陽母。

假令申子辰從水也，不然五月無水有火，不從也。戊癸化火，巳午地支，天干從火也，又將坐日甲木論。珞琭子云：學釋則離宮修定，是如此取用也。杜老先生教鏡鐔僧判將此爲例，終日參詳，朝暮苦想，似此半年，忽然間得此時入處。公云初學，進退了幾番，後獲此法，非其他陰陽也，此別家幽微之經也。

又論心印口訣：雙頂者，只可言八字有雙丙丁者是也，若只一丙一丁，下有刑沖者，可言歪頂無失也。又一法：言人兒女麻面者，是戊己被甲乙剋之，不然主面有疤痕，戊己見乙亥、乙巳、乙卯是矣。如此遞相貫穿，天干地支往來相剋，化合之氣，死生破敗，皆此所主也。其干支萬變，如此化病源，此中出成敗，此中出命之幽微，莫不由於此而假外來哉。更於此看得到處，不須歸家多說。

四柱之中原有忌者，切忌運中透出病。運中忌財作凶，財歲戰便爲災。凡坐殺者，不可行殺旺運。身旺又加旺運，歲運並來傷殺與我無情者是。印輕怕行財運，主惡死或血疾。印綬多母衆，或食衆乳，或寄養外人家。如四柱有官星，流年太歲沖官星，必因官訟，如遇比肩助者，言比肩之人救助無事，流年轉生財官者。凡識生財傷官有三，傷之不盡，多出吏道，元有物氣，傷官運及印綬，歲複見官星者多凶。

化氣怕逢反本，不化有變局，如化不成者，只可用本日干斷。

且如己土用癸水爲妾，運逢辰庫，主妾與自家人私通。丙用乙爲母，遇庚申母多外情。丙用庚爲父，遇寅丙多主父弱。戊用癸爲妻，若坐酉宮或主好酒。本元無財官，運逢財官者主凶，他人發財發官。

火入水鄉主血疾。壬癸引歸寅卯主陽不興，時歸敗絕，老後無成。日干與流年合主晦氣入門。假令六甲日以偏財陽土爲父，陰土爲妻，陽金子，陰金女，陽木陰木同法，餘仿此。妻星入敗地，主妻不正，如己酉、庚午、癸酉、丁丑是財入敗地也。寅申巳亥乃四長生，必得聰明妻。財官印得氣爲妙。元見財官，商旅農家。財多印陷，少年剋母，母不貞潔，必重嫁。

女人之命，日干同者，若我旺她衰，我爲正；她旺我衰，她爲正。

壬癸之水盛者聰明多智，女多淫濫。時上見財者，必須入舍。支中有官無刑破者，因妻發官；局中有殺無制，因妻致禍。

假令壬癸日運逆行者，生於正月、二月，取戊己土爲官，故爲祿絕，此爲背祿；取丙丁爲財，四柱不透出財神，此爲背祿不貧也，寅卯暗藏三陽、四陽之火爲財。如行子丑運，遇比肩分奪，交亥運木長生而助火，主發財，戌運亦然。酉運火死水敗，主破敗。如壬癸生寅卯月順運者，巳午運發財福，亦忌財神透露，歲運亦然。如遇財神透出，四柱原有比肩、羊刃，因妻制禍，忌申酉二運。如四柱原有印者，百物更改，革故鼎新。如流年遇殺者凶，酉運裸形沐浴，劫殺主死。如丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥，時犯之多因孝病中成親。

眉批：裸形乃脫衣，見其形體。五行乃子午卯酉見之爲五行沐浴之地。

如用子女之法，不喜入墓庫。如子女入庫，主無子女。庚日甲爲偏財爲父，坐申行酉地爲財臨殺位，父死不歸家。陽干女命食神多者爲娼，陰乾女命傷官多者爲妓，有物去之爲良。火至天干多主瘰癧，地支多時生瘡。用殺反輕，多爲僧道之首。

 

41.傷官說

傷官若傷盡，卻喜見官星。傷官若論財，見禍不輕來。

傷官若用印，剋殺不如刑。傷官若論財，帶合有聲名。

傷官用財，不宜印鄉。傷官見官，印運不妨。

雜氣財官，印俱不忌。兩戊合一癸，得再嫁。

妻財受剋，生子不育。印綬比肩，不忌財鄉。

印綬多根，身旺必貧。

印綬被傷剋父母，官殺混雜剋父母，財多身弱剋父母。

干與支同剋妻，辛卯戊寅不怕殺多。

女命比肩，即姊妹貪合，多謊詐。

財有官殺不怕露，火命人最好，月支屬火，干頭有木提出火矣。

癸酉弱格，見殺必凶。

官貴太盛，旺處必傾。

土命不論胞胎，只論日時，不怕官殺混雜。

陽干方論，陰乾不取。

子怕寅午火，不怕水。

寅木不怕金，巳金不怕火，己土不怕木，午火不怕水。

未同申金不怕火，己土戊土不怕木，

卯木怕酉金，辰土怕寅木，

乙日五月不怕殺，

四柱元有病，要去病，不去病不發!

眉批：凡四柱有傷官不宜見官星，若傷盡無一點，方可見官星，則吉。印綬本怕財，若行財者，則比肩分其財而反不能傷印。

 

42.心鏡歌(心鏡五七賦)

人生富貴皆前定，術士須詳論。天上星辰有可知，此論更無差。

時加月建逢命位，正是福元取。壽元合處是其真，此說不虛陳。

官祿貴馬見合刑，一舉便成名。日逢貴地見祿馬，壯歲登科甲。

時日若逢祿馬位，爲官必清貴。五行時日無相雜，爲官多顯達。

羊刃重重又見殺，大貴登科甲。若逢三奇連祿馬，名譽滿天下。

日坐食支又合干，九卿三公看。甲子己巳有一說，天地德合訣。

丙子癸巳與前觀，官職三公卿。木若逢金主不傷，兩府坐中堂。

火若逢水主將權，爲將鎮戎邊。金若逢火主大權，方面刺史官。

水若逢土入官局，宜作侍從職。土若得木爲正祿，八座三台福。

年得月祿不爲害，日貴取爲主。生逢貴人值孤寡，決定爲僧也。

空亡官祿遇貴人，淡服作高僧。五行無氣守孤寡，必定作行者。

空亡刑害又逢囚，爲僧及裹頭。欲知人命主有權，食神旺必全。

相沖羊刃並殺傷，必主上法場。的殺如逢盤足坐，惡鬼死刑獄。

夾角相逢共歲星，徒流定分明。六害當權多夭折，少年逢刃殺。

日逢官鬼見重刑，惡死甚分明。刃神劫殺兩頭居，早歲夢天衢。

祿馬俱逢行絕地，勞困難逃避。月若逢時與相沖，根基定一空。

時遇官星生旺位，子孫成行序。向祿臨財官更吉，貴顯有家資。

日月純官無財位，反主無官貴。卯刑子位子刑卯，癸乙相刑貴。

子來沖午未刑戌，甲乙逢申顯。祿馬俱絕又發財，人元剋出來。

得一分三緣何議，祿馬飛天是。歲合時日分兩頭，切須仔細求。

君子若逢主奏對，常人主災晦。心懷退悔成何事，重犯剝官位。

柱中有祿運逢財，金玉自天來。言前能說貴與賤，亦須看大運。

大凡行運逢祿馬，發迹爲官也。天月二德爲救解，百災不爲害。

向祿臨財甚稀奇，貴顯主官貲。命中祿馬同貴人，福祿進珠珍。

貴人君子坐刑殺，名成少年發。陰陽貴賤宜消詳，熟曉在胸臆。

日時身命許多般，一訣通變看。

眉批：甲乙以金爲壽元，丙丁以水爲壽元，戊己以火爲壽元，壬癸以木爲壽元，庚辛以土爲壽元。年庚四柱中，惟取其中，用空惟定，寅以丑卯拱之爲例。“刑害”即子午相沖之例。有天月二德星在日時，主能獲自己之福，主人年早自爲、晚景昌盛，在日月者正，得之主父母余福，在年亦不驗。

淵海子平卷三 43~48

 

43.妖祥賦

命理深微，子平可推。先要取其日干，次則詳其月令，年時共表其吉凶，妖樣不忒於歲月，通參於成敗，禍福無遺。或有不見之形，須當審究；更有分抽之緒，後學難知。天清地濁，自然稟一氣之生。五行正貴，忌刑沖剋破之鄉。四柱支干，喜三合六合之地。寅申巳亥，乃財官印綬長生；辰戌丑未，系祿馬印星寄庫。日貴時貴，大忌刑沖剋破；拱祿拱貴，最怕填實刑沖。觀無合有合，逢凶不凶。傷官之於年，運到官星不喜。羊刃沖合歲君，運臨而禍至。辰戌魁罡，忌官星怕逢七殺；金神日刃，喜七殺而忌刑沖。時上偏官要制伏。弱官強官，專殺莫逢鬼旺，亦要制伏爲強。但看本有本無，遇而不遇，要稟中和。辛亥多逢丑地，怕填實，不喜官星。甲子日再逢甲子時，嫌丑午亦畏庚辛。壬癸亥子，祿馬飛天。離巽丙丁聚巳午，倒沖天祿。壬騎龍背，辰多沖戌官星。乙用丙子，聚貴聲名。嗟夫！財命有氣，背祿而不貧；財絕命衰，縱建祿而不富。癸到艮山，怕庚辛忌逢戊土；壬逢丑地，忌戊己怕見庚辛。庚遇申子辰乃井欄叉，又謂之入局，忌丙丁，愁巳午。戊見申時，怕甲丙亦忌寅卯。辛金己土若遇，謂之從格，名爲秀氣，四柱火傷又無救，是災禍連遇。辛日戊子時，忌子多，怕相沖。陽水逢辰見戊己，災臨難避。甲見己時，偏身運喜財鄉。丁日辛年號歲財，運逢戊貴。乙逢申位，忌見刑沖。日祿歸時，官逢有禍。另有天沖地擊，陰錯陽差，貪合忘官，劫先財後，名須成貴。貪合忘殺，身旺時福祿增加。官藏殺見，有制伏亦自輝煌。官見殺藏，身弱後終見波折。身弱喜逢旺運，身強最愛殺鄉。將來者進，功成者退，富貴喜重犯奇。宜通變而推詳無差。

眉批：火生寅，金生巳，水土生申，木生亥。陰錯陽差日，丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、壬戌、癸亥日是也。

 

44.絡繹賦

參天地之奧妙，測造化之幽微，別人生之貴賤，取法則於干支，決生死之吉凶，推得失之玄妙。甲乙之木，最喜春生。壬癸之水，偏宜冬旺。丙丁火而夏明，庚辛金而秋銳。戊己兩干之土，要旺四季之期。日乃自身，須究強弱。年爲本主，宜細推詳。年干父兮支母，日干己兮支妻，月干兄兮支弟，時支女兮干兒。後殺剋年，父母早喪；前殺剋後，子息必虧。馬入妻宮，必得能家之婦；殺臨子位，必招悖逆之兒。祿入妻宮，食妻之祿；印臨子位，受子之榮。梟居子位，破祖之基；財官月旺，得父貲財。所忌財傷祿薄，最嫌鬼旺身衰。原其剋彼爲財，生我爲印。食神暗見，人物豐肥；梟印重生，祖財漂蕩。咸池財露主淫奢，兇殺合年防自刃。土剋水而成腹髒之疾，火鍛金以患癆疾之災。桃花會祿，酒色亡身；財旺身衰，因財喪命。觀乎財生官者，用賄求官；財壞印者，貪財卸職。財旺生官，自身榮顯；財生殺黨，夭折童年。獨殺衝破廢閒人，諸殺逢刑兇狠輩。天干多殺見財年，須防夭折；地支多兮見支年，必見凶災。財生官，官生印，印生身，富貴雙全；干黨財，財黨殺，殺攻身，凶窮兩逼。酉寅刑害斷傷婚，丑卯風雷多性急。殺官混逢，乃技藝之流；財祿坐馬，爲經商之客。馬落空亡，遷居漂流；祿遭衝破，別土離鄉。陰多利於女人，陽盛宜於男子。陰盛於陽，主女興家；陽盛於陰，男當建府。純陽則男必孤寒，純陰則女必寡困。官貴生年，化兇殺而名垂萬古。貴忌乎多，祿宜乎少，絕慮忘思，無差無誤。

眉批：日干爲自己之身，宜旺不宜弱，日下支辰爲妻。妻者，財也，若在妻宮與妻同必主能者。甲寅日，甲祿在寅，乃是祿入妻宮。咸池，桃花殺也，合則主淫。干黨財官，食神黨財而生殺，殺又傷身，是甲以丙爲子，子生財，財又生殺剋刑以招身禍。經商之客，多帶驛馬。

 

45.相心賦

人居六合，心相五行。欲曉一生，辨形察性。官星愷悌，貴氣軒昂，性優遊而仁慈寬大，懷豁達而和暢聲音，丰姿美而秀麗，性格敏而聰明。印綬主多智慧豐，身自在心慈。食神善能飲食，體厚而喜謳歌。偏官七殺，勢壓三公，喜酒色而偏爭好鬥，愛軒昂而扶弱欺強，性情如虎，急噪如風。梟印當權，使心機而始勤終怠，好學藝而多學少成。偏印劫刃，出祖離家，外象謙和尚義，內實狠毒無知，有刻剝之意，無慈惠之心。偏正財露，輕財好義，愛人趨奉，好說是非，嗜酒貪花，亦系如此。傷官傷盡，多藝多能，使心機而傲物氣高，多詭詐而侮人志大，顴高骨峻，眼大眉粗。日德心善，穩厚而作事慈祥。魁罡性嚴，有操持而爲人聰敏。日貴月貴，朝榮暮樂，爲人純粹而有姿色，性仁德正不驕奢。金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之材，無刻剝欺瞞之心。乙巳鼠貴，遇午沖貧如顔子。壬騎龍背，逢丁破欲比申悵。井欄飛天，其心傲物；刑合趨艮，智足多仁。六甲趨乾，主仁慈而剛介心平。五陰會局，爲人佛口蛇心。二德印生，作事施恩布德。五行有化，看何以推之；四柱無情，取元干而論也。且火炎土燥，必聲宏而好禮；水清兌下，主言語而施仁。金白水清，質黑肥圓；土氣厚重，信在四時。匯合如然，四時返此，事則舉其大略，須要察其一細微，欲識清理，學者用心於此。

眉批：東西南北上下謂之六合。

 

46.玄機賦

太極判爲天地，一氣分有陰陽。日干爲主，專論財官；月支取格，乃分貴賤。有格不正者敗，無格有用者成。有官莫尋格局，有格局不喜官星。官印財食，無破清高；殺傷劫刃，用之最吉。善惡相交，喜去惡而從善；吉凶混雜，忌害吉以向凶。有官有殺，宜身旺制殺爲奇；有官有印，畏財助殺爲禍。身強殺淺，殺運無妨；殺重身輕，制鄉爲福。身旺印多，喜行財地；財多身弱，畏入財鄉。男逢比劫傷官，剋妻害子；女犯傷官偏印，喪子刑夫。幼失雙親，財星太重；爲人孤剋，身旺無依。年沖月令，離祖成家；日被提沖，斷弦再續。時日對沖，傷妻剋子；日通月令，得祖安身。是以木遇春長，遇庚辛反假爲權；火歸夏生，見壬癸能爲福厚。土逢辰戌丑未，木重成名；金坐申酉之中，火鄉發福。水居亥子，戊己難侵；身坐休囚，平生未濟。身旺者喜逢祿馬，身弱者忌見財官。得時俱爲旺論，失令便作衰看。四柱無根，得時爲旺；日干無氣，遇劫爲強。身弱喜印，主旺宜官。財官印綬，破則無功；殺傷劫刃，去則爲福。甲乙秋生金透露，水木火運榮昌；丙丁冬降水汪洋，火土木方貴顯。戊己春生，西南方有救；庚金夏長，水土運無傷。壬癸逢於土旺，金木宜榮。身弱有印，殺旺無傷，忌行財地。傷官傷盡，行官運以無妨。傷官用印宜去財，傷官用財宜去印。是或傷官財印俱彰，將何發福？身旺者用財，身弱者用印。用財去印，用印去財，方發彌福。正所謂喜者存之，憎者去之。財多身弱，身旺運以爲榮；身旺財衰，財旺鄉而發福。重犯官鄉，只宜制伏。食神疊見，運忌官鄉。頑金無火，大用不成；強木無金，清名難著。水多得土財多富，火焰逢水祿位高。有官有印，無破爲榮；無官無印，有格取貴。羊刃格喜偏官，金神最宜制伏。雜氣財官，刑沖則發；官財太盛，旺處必傾。身太旺喜見財官，主太柔不宜祿馬。旺官旺印與旺財，入墓有禍；傷官食神並身旺，遇庫興災。運貴在於支取，歲重向乎干求。印多者，行財而發；財旺者，遇比何妨。格清局正，富貴榮華；印旺官生，聲名特達。合官非爲貴取，合殺莫作凶推。桃花帶殺喜淫奔，華蓋重逢多剋剝。平生不發，八字休囚；一世無權，身衰遇鬼。身旺則宜泄宜傷，身衰則喜扶喜助。務稟中和，莫令太過不及。若遵此法推詳，禍福驗如影響。

眉批：天地未分之初名曰太極。偏印即梟神。身主者日干也。金神，辛巳辛酉辛丑。鬼即官也，如身衰者變官爲鬼。

 

47.幽微賦

天地陰陽二氣，降於春夏秋冬，各生其時，有用者則吉，無用者則凶。是以泄天機之妙理，談大道之玄微，天既生人，人各有命。所以早年富貴，八字運限咸和；中主孤單，五行逢死絕敗。過房入舍，年月沖分。隨母從夫，偏財空而印旺。早歲父亡，偏財臨死絕殺宮；幼歲母離，只爲財多印死。比肩多而兄弟無情，羊刃多而妻宮有損。官逢死氣之方，子招難得；若見傷官太盛，子亦難留。如遇衝破提綱，定主離于祖業，再見空亡，三番四廢。印綬逢生，母當賢貴；偏財歸祿，父必崢嶸。官星臨祿旺之鄉，子當榮顯。七殺遇長生之位，女招貴夫。自身借宮所生，必是依人過活。妻星失令，半路拋離，若乃借宮所生，亦是他人義女。酒色倡狂，只是桃花帶殺。慈祥敏慧，天月二德聚來。印綬旺而子少息稀，正官旺而女多男少。梟神興早年折夭，食神旺老壽彌高。偏財逢敗，父主風流。子曜若臨，破家蕩産。自身逢敗，早歲興衰。妻入墓不得妻財，父臨庫父當先死。比肩逢祿，兄弟名高。食神多而好飲食，正官旺而受沾滋。身臨沐浴之年，恐愁水厄。（眉批：自身敗，在沐浴之地。）生入戰剋之年，必逢火災。女帶桃花坐殺，定主淫奔。傷多而印綬被剋，母當淫蕩。年月沖者，難爲祖業。日時沖者，妻子招遲。若見天元刑戰，父母難靠。如遇地支所生，凶中成吉。日主弱水火相戰，而招是非。甲木衰逢金旺，而無仁無義。（木主仁金主義，故曰仁義俱無。）此乃男命之玄機。略說女人之奧妙，純粹在於八字。純有富貴者，一官生旺。四柱休囚，必爲貴者。濁淫者五行沖旺，娼淫者官殺交差。命主多合，此爲不良。滿柱殺多，不爲剋制。印綬多而老無子，傷官旺而幼傷夫。荒淫之欲，食神太過。四柱不見夫星，未爲貞潔。官星絕遇休囚，孤孀獨宿。清潔源流，金豬（辛亥）相遇，木虎（甲寅）相見。四柱三夫，土猴（戊申）重疊。水火逢蛇（癸巳，丁巳），夫宮早喪。食神一位逢生旺，招子須當拜聖明。父母之宮，男命同斷。若見此書，藏之如寶，若遇高士，對鏡分明，依其此法、萬無一失。

眉批：年爲祖業，月爲提綱，月沖年則傷祖業，日沖月則傷父母及妻，日沖時必主妻子暗損。“孀”者，婦人喪夫曰孀婦。

 

48.五行元理消息賦

詳其往聖，鑒以前賢。論生死全憑鬼谷，推消息端的徐公。陽生陰死，陽死陰生，迴圈逆順，變化見矣。夫陽木生亥死午，雖存亡易見。陽木跨馬若逢豬、則吉凶可知。艮生丙而遇雞死，兌生丁而逢虎傷。戊藏寅而西方沒，己生酉而艮中亡。庚逢蛇而崢嶸，運見鼠亦難當。辛生子死在巽地，壬申甲藏于震方。兔生癸水衣祿足，運行猴地見災殃。十干生死同斷，造化依此詳推。

眉批：鬼谷姓王名詡，隱居樂道於清溪之鬼谷林，號鬼谷先生。徐公，名居易，據虛中論人生剋只理，而取以子平爲主，分六神，世人宗之，號徐子平。

又詳，權刃雙顯停均、位至侯王。

注釋：如甲生人卯月，得庚爲權星，須得刃來合七煞，方爲貴。如有刃無殺，刃必劫。有煞無刃，煞必傷身。己亥、癸酉、庚午、戊寅，此造庚日以丙爲煞，辛爲刃，地支寅午會火局，則丙殺旺也。酉金羊刃得時，又轉生歲食神，乃食前殺後，而刃煞雙顯，主大貴也。戊寅運壬辰年，拜右丞相傳國將。

中途或喪或危、運扶官旺。平生爲富爲貴，身殺兩停。

注釋：凡命身煞兩停者，富貴雙全，若偏則賤。乙酉、乙酉、乙酉、甲申，此造乙木生於八月，酉金七煞，與申酉類成金局，乙與時支庚合，從煞爲貴也。金方主義，故爲人稟性剛毅，爲國良臣，乃尚書命也。

大貴者用財而不用官。

注釋：凡用官者，多受人之制。用財者，蓋我剋他，所以用財命有貴。辛亥、庚寅、丙子、丁酉，此造六丙生人，自坐官星，喜庚辛酉金爲財，乃財旺，則自坐生官，行丁亥運，丙戌年中狀元。

當權者用殺而不用印。

注釋：凡印綬多生滋官，如月支偏官，時上一位貴格，從煞格，多大貴。己巳、癸酉、乙丑、甲申，此建棕府彭劍事命，柱中巳酉丑會局，以從煞論也。

印賴殺生。

注釋：此印綬格，如印多見官者，合殺生印者，主大貴也。辛亥、庚子、甲辰、乙亥，此造甲木冬生，地支亥辰，水局生身，行申酉運，庚金七煞臨祿乃全盛，而印綬得局，官至禦史。

官因財旺。

注釋：凡官星得令則吉，喜財旺生之。甲寅、己巳、癸巳、癸丑，此造癸日坐巳，爲財官，逢寅財旺，官星得生，甲本合己，行西北方運，位至封相拜王。

食居先、殺居後，功名兩全。

注釋：凡月令有食種，時上有七煞者，主大貴。戊午、戊午、乙丑、辛巳，此造乙丑、丁巳爲財食神，祿於午，以辛金七煞，庫於丑，身殺兩停，財權兼備，官拜都尉。

酉破卯、卯破午，財名雙美。

注釋：夫酉破卯者，用支元多見酉字，以酉暗沖卯中乙木爲財，運行金鄉，如見卯木，則主不吉。卯破午者，用支元無多見午字，以卯破午中己土爲財，運會木神爲妙，如過午未己土，則不吉。丁酉、己酉、辛酉、丙申，此酉破卯也，又生秋令，官至今令，衣錦還鄉。癸亥、乙卯、乙卯、戊寅，此卯破午也，又合真格，八十而卒。

享福五行歸祿。

注釋：凡五行陰陽相均，八字或四柱各歸祿，或歸祿臨生旺之地，或身殺相等，均主人多增福壽溫厚造也。丙寅、甲午、己巳、丙寅，此造己土生午月，甲祿寅，丙祿巳，己祿午，乙祿卯，雖不富貴，卻一生溫良享福，年八十年歲，康健精神。癸丑、癸亥、丁卯、丁未，此乃福建建甯府建安縣林壽官八字，諱刊號石庵，英名積德行善，蕭忠盡孝，剋勤剋儉，已成巨萬之家，敦仁厚義，允哪無疆之壽。生子七人，長子官拜令尹，四子職見省察，其了登癢序者，藹藹吉士，問有侍庭閉者，造造良民。生女五人，各配宦門，階前孫枝二十條，條條挺秀。堂下曾蘭一十九葉，葉葉爭芒。更有五代之孩提，又遂兩眼之快睹。即今年萬曆十七年算起，壽數九十七，耳目尚精神，齒發更伶俐，飲食如常、動履健順，言語無顛倒，施爲未改體。躬逢朝遷恩例，欽賜冠帶榮身，續承都府，贈以金，贈以衣，繼蒙接院賁以布並銀。昔年楊郡守，請與鄉飲，各歲張府尊，重禮高年。長子七十已上，見居林下，鶴髮童顔對椿樹，餘子七九將近，各在庭前，戲彩斑衣娛華陽。藍抱孫子，泮範有聲。位看對對登廊廟。白衣曾玄，書香可賴，行將個個拜丹墀（宮殿前臺階的空地），盛矣。目前之美景知斯，彰彰莫掩，必也後代之繁祉足見，生生無窮。

壽彌八字相停。

注釋：凡五行得中和者必壽，經云“五行不可偏枯，要稟中和之氣”。丁巳、壬寅、戊辰、丙辰，此命火土相停，得癸巳運丁亥年，不祿。

晦火無光於稼穡。

注釋：丙丁火非特畏水爲凶，若遇上重，以晦其光，俱主不吉之兆。戊戌、戊午、丙午、己丑，此女命丙日生，連午戌火局，四柱土神太重，以掩其光，乃愚蠢人，終爲竈下之婢妾。

陰木絕氣于丙丁。

注釋：凡火盛成局，則木臨火地，煙滅灰飛，若陽宮食神多者是。然陽木則乙，陰森欠之。丙戌、丙申、甲午、丙寅，此甲午生於申月，乃偏官格也，年時寅午戌會火局，制伏七然太過，又會失垣，乃一俗人，行寅運丙戌年不祿。

火虛有焰。

注釋：凡丙丁日，逢甲乙寅卯木生之，或類火局，皆爲火虛有焰而吉也。若被土重掩光，則火實無光。戊戌、乙卯、丙午、己亥，此李狀元命，木火通明，亥生卯，火明木秀。

金實無聲。

注釋：陽金出土，須有火鍛，才能成器。若無火鍛煉，則金成塊物，而丙産無聲也。人命亦然。戊申、庚申、庚申、甲申，此造金生七月，地支純金，類成頑金，而無木火鍛煉，又行西方金鄉，乃金實無聲也。

水泛木浮者活木。

注釋：水泛木浮，不分陰陽，用之不驗。蓋甲木生亥無咎，乙木死于亥，水泛則浮也。辛亥、庚子、乙未、甲申，查此女命以庚金爲夫，喜透歸祿，夫星得地，年殺又生於子而得垣。以格論之，爲官殺混殺。以理推之，則又不在，取甲木配辛，日主乙與庚合。甲乙互相配合也。行卯運合局，身旺爲福。一交甲辰運，申子辰三合水局，又遇丁亥年，壬水太旺，八字運歲，全是水象，庚金沈水，乙木死絕，乃水泛木浮也。如活木無土以培其根，被士水浸掩搖蕩其奶矣，果患面目腫浮之病，而不祿矣。

土重金埋者陽金。

注釋：凡金宜乎水土滋生，而被土重理者，乃陽金也。蓋陽金爲成器之物，土重不能滋，而反滋生。戊辰、戊午、庚辰、丁丑，此造庚金逢五月，乃正官格也。惜乎無一點財星，官無生意，地支純土，又透出梟神掩火，而金遭沒，行西北方財官運，皆名利俱無也。

水盛則危。

注釋：凡水盛滔滔，貴於土止，雖曰土剋水，在水局者，必要土培爲福。四柱成水象，而無土止者，則有泄流之患。壬子、癸卯、壬子、庚子，此女命泛濫而無土止，更兼羊刃傷官，又行西北運，而流走無定，淫亂太盛，乃下賤也。

火明則滅。

注釋：凡火無不明之理，無不滅之象，若非聖人泄機，孰得而知之。是以命貴在得中和，方爲上格，太過不及者下格矣。

陽金得煉太過、變革奔波。

注釋：凡五行歸祿者，不喜見官者。且如陽金歸祿，兼火坐庫，則金已成器，不必再要見火陶熔，恐變革也。癸卯、庚申、庚戌、甲申，此造庚金，日坐火庫，得鍛成器，再行丁巳運火鄉再鍛，反爲太過之患矣。蓋以物元推之，庚申歸祿，乃從革而成氣之象也。複行火鄉，又見損而不成物也。果在此運，事物變革，受其勞旅，再行卯運，及支財神會局，受職州判，大發財利。

陰木歸垣失令、終爲身弱。

注釋：凡五行失令者，縱然歸祿得垣，被比劫持勢於月令，不作身旺格矣。癸丑、甲寅、乙卯、己卯，此造乙日坐卯，雖祿得坦，奈生於寅月，陽木得令，陰木反弱，累年未遇。古云：“木向春生，作生是論”。卻乙在二月得令，甲在正月。若失其時，反爲身弱。直運至辛亥，亥卯合局印綬扶身，戊子年中舉，會試說下經，授長山縣知縣。

土重而掩火無光，逢木反爲有用。

注釋：此土晦火無光同論。癸未、己未、丙戌、己丑，此八字丙日主，干支俱系土象，無木成其火，故掩火無光。

水盛則漂木無定，若行土運方榮。

注釋；此言陽木也。如甲木居於子，乃木敗之鄉，而水太盛，無土以止之，主風流無度，好酒色之徒。甲寅、乙亥、甲子、甲子，此造甲日，身坐敗地，無土止水，此人雖智巧，能說能爲，特虛名一生，功名無成。

五行不可太甚，八字須得中和。

注釋：見太過不及皆不吉也，貴乎稟中和之報。人能持引語以爲論，剛修齊治平之道，不出乎此，人命亦然。辛亥、戊戌、壬辰、甲子，此造壬祿於亥，子辰全是水象，喜得月令干支純土止水，一生富貴，壽年九十九而終，得中和之命。

土止水流全福壽，土虛木盛必傷殘。運會元辰，須當夭折。

注釋：凡水滔滔無土止者，必主飄蕩，壽亦不永矣。丁丑、壬子、壬申、辛丑，此造壬生子月，水局太旦，丑中金土，俱金水象，而無土止，行亥運，十六歲而死。

木盛多仁。

注釋：凡造化逢木命而通月令，或從化類成局者，主性敦厚，仁慈富貴，又化角得寅卯辰全尤妙。甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，此造寅卯辰全，化像得令，作傷官用財格，乃王劍事命。

土薄寡信。

注釋：見土得正令，而無刑害者，其言誠産，若土薄而刑壞者，主人寡信不實。甲寅、甲戍、己酉、己已，此造是趙子昂命，即趙陣兆。己巳、壬申、己酉、甲戌，此造是劉宦官命，即劉延。

水旺居垣須有智。

注釋：見水旺居垣，或化象，或從類得局者，主人有智謀才藝，爲人面圓美須。若太不成局者，主性奸猾，不實之人也。

金堅主義卻能爲。

注釋：夫庚辛金者，在五行主義。若以爲用神，或屬化從類，得局歸垣者，主人必有義，而剛毅豪傑，或刑戰夫令局者，無義凶頑也。若陽金運行寅午戌方，是煉大器，若陰金運行子丑亥方，則爲佳也。

金水聰明而好色。

注釋：夫水主智，金主義，金白水清，聰明好色，如水太旺，必是酒色無度之人。

水土混雜必多愚。

注釋：夫水主智，金主義，被土而混雜者，令人多愚魯矣。

遐齡得于中和，夭折喪於偏枯。

注釋：凡造化得中和者壽，偏枯者夭。且如煞強身弱，而失中和者，其人必夭。

辰戍剋制並沖，必犯刑名。

注釋：凡魁罡全更帶刑沖者，必主刑，女命亦然。若身坐辰戌以有貴者，如貴亦主破財不成，若女人則傷夫剋子。以日時爲重，年月次之。

子卯相刑門戶、全無禮德。

注釋：夫子卯爲禮義，日月爲門戶，郭璞《玉照》云“子卯相刑門戶，全無禮德”。予敬用甚驗。月令日支有者爲奇，值時次之。無德者，主帷薄不修，丑聲外聞。壬子、癸卯、丙子、丁酉，此丙子用金爲財祿，不合丁火坐酉中長生之地，財神雙被劫，更子卯相刑，故妻不賢，惟薄不修，家道不肅。

棄印就財明偏正。

注釋：見印格忌財，此理明矣。若正印居月令，運不可見財。偏印居月令者，卻喜年時見財，不妨棄印就財，舍輕就重。丁亥、戊申、壬申、丙午，此造壬生七月，坐長生祿于亥，印身旺也。喜丙丁財透，又行運南方之地，所以棄印就財而貴。

棄財就殺論剛柔。

注釋：凡陰乾從地支純殺者，多貴。蓋陰柔能從物，若陽干則次之，陽干不受制也。己巳、癸酉、乙丑、甲申，此陰木從金也。

傷官無財可恃，雖巧必貧。

注釋：夫傷官格者，須要身旺敵財。財要生氣，不要盜財之氣，便是發福。若無官又無財者，雖巧必貧。丙子 壬辰 辛酉，此造六辛生人，以壬水爲傷官，歸於子辰水局，乃柱中無一點甲乙寅卯之財，此人至巧而一生貧。己酉、庚午、己卯、乙丑，此造己用庚傷官，歸於酉丑金局，柱中又無一點財神，雖巧多能，平生不遂。

食神制殺逢梟，不貧則夭。

注釋：凡用食神爲福，被梟神剋之，不貧則夭。若梟神無食神者，卻作偏印而論。戊寅、丙辰、戊申、丙申，此造以庚金爲食神，不合二丙透出，而生於寅，五歲行巳運，巳午會火局，因火驚死。

男多羊刃必重婚。

注釋：夫羊刃在命，若無煞，則刃必劫財，而主剋妻。或刃旺財弱，而行刃運，決主剋妻。

女犯傷官須再嫁。

注釋：凡命陽見陽，陰見陰，多無情。若陽見陰，則夫婦和鳴也。如甲見庚爲殺，辛爲官，見丙爲食，丁爲傷，犯此主剋夫。

貧賤者皆因旺處遭刑。

注釋：凡命身旺，再遇歸祿生地富貴者，則退身避位。常人命則貧賤夭折。

孤寡者只爲財神被劫。

注釋：凡月令財神，被比肩羊刃分劫，以奪其福，其人不特貧賤，亦孤寡也。

眉批：劫者，劫殺也，劫與羊刃同。

去殺留官方論福，去官留殺有威權。

注釋：賦云“甲以乙妹妻庚，凶爲吉兆”。凡論官者，要去煞爲福，用殺者亦必要去官爲貴。

逢傷官反得夫星，乃財命有氣。

注釋：此論夫婦陰陽之正理。如女命戊日生，以乙木爲夫。則戊爲燥土，乙爲活木剋燥土，則無情也，安能成生育之功。蓋戊生於寅，胯得陽火化煉，方能成器，故以甲木爲夫也。又不專以夫星定之，如無夫星原有傷官，而財神有氣，皆作有夫論也。如傷官爲用神者，亦不要損傷也。

遇梟神而喪子息，福薄無後而孤。

注釋：夫女造，日主是陰乾，則以傷官爲子，食神爲女。陽干則以神食爲子，傷官爲女。若男命，則陽干以七殺爲子，官星爲女。陰乾則以官爲子。比如歲運逢偏正印達過，皆主子女見刑，更看向背輕重而言，不可執一論之。

眉批：梟神在兒女宮當從此說。

三戍沖辰禍不淺。

注釋：如八字原有辰戌相沖，又運逢戍再沖，主禍不淺。

兩干不雜名利齊。

注釋：凡兩干不雜，更入格，方作貴論。如或刑沖剋戰，不爲善也，宜細詳之。

眉批：兩干不雜，如甲子、己亥、庚戌、乙丑之例。

丙子辛卯相逢，荒淫滾浪。

注釋：凡八字字天干相合，地支相刑，如丙合辛，子刑卯之類，乃滾浪桃花，男犯之好酒色荒淫，因而喪身，病在膀胱腎經，若子卯歲亦然。如甲寅己巳，一同論之。壬辰、壬子、丙子、辛卯，查此造天干丙辛相合，不合地支子卯刑之，行乙卯運，因貪色病膀胱而亡。

眉批：丙子辛卯，無禮之刑。

子午卯酉全備、酒色昏迷。

注釋：凡子午卯酉全者，謂之遍野桃花。若入格不失局者，須貴而有財，皆主荒淫酒色薄德之人。

眉批：子午卯酉，桃花殺之例。

天干殺顯，無制者賤。

注釋：凡天干透殺，身有所歸，遇食神則貴。如煞顯而無食神制之，更沖戰者賤也。癸丑、辛酉、乙卯、癸未，此造生於秋令而煞旺，坐卯而身強敵殺，柱中無食神以制殺，更透梟神，卯酉丑未相沖，爲性不仁，兇惡好殺，貧乏終身。

地支財伏，暗生者奇。

注釋：郭亞云“壬士癸生於寅月，暗藏三陽之火爲財，而暗生官，斯爲貴命”，若透出丙丁則不妙。順行喜午未運，逆行喜戌亥運。若申酉運則散，見裸刑夾煞主死。

因財致富，羊刃與歲運並臨。

注釋：凡月支羊刃，喜見官殺，不要見財，如歲運又見刃，必因財致禍，輕則災咎，重則喪身。

貪食乖疑，命用梟神因有病。

注釋：凡支干梟食重者，遇七煞歲運，則貪食生病，更帶刑沖，則主禍不玫矣。癸未、丁巳、丁卯、癸卯，此造日坐梟神奪食，有貪食之病。行戊午運戊子年，丁食午中己土，發殺祿於子，與日時卯宮無禮相刑，故初年食耗而退。

侄男爲嗣，義女爲妻。

日時相逢卯酉，始生必主遷移。

注釋：夫卯酉，乃日月出入之門戶。如卯日生，逢亥月今，又逢時酉，必主有生之日，家居不定，有遷移修造之事。癸丑、辛酉、乙卯、壬午，此造乙辛戰鬥，而卯日酉月相沖，始生之日，主遷移不定。又主所生之處，左有樹木，右有金鋪，前有道路。

平生敬信神祗，造化因逢戍亥。

注釋：夫戌亥爲天門，《玉照》云“時逢戌亥，道士僧人”。身坐天門者，若不是僧道，亦主敬信神佛。己酉、丙子、戊戌、癸亥，此命身坐戌戊，一生敬信神祗。

陰剋陰、陽剋陽，財神有用。

官多無官，太旺傾危。

注釋：夫官星多者，則化官爲殺，人命逢之返凶矣。戊子、丙辰、癸巳、丙辰，此造癸用戊土爲官，柱中太多，反爲不吉。行壬戌運，官多變煞而逝。

眉批：官多或合去或制，謂之無官。

殺多無殺，反爲無害。

注釋；此即從殺格，若煞旺運，多富貴。甲寅、癸酉、乙酉、乙酉，此造乙木身弱，喜得四柱無一倚靠之神，地支三重酉，只作得從殺看，故富貴也，位至三公太保。

眉批：殺多或合去或制伏不當令，謂之無殺。

財多無財，運逢化殺生災。

注釋：凡局財多，歲運見財者，謂之財化煞凶也。

印多無財，運行比劫旺地。

注釋：凡印綬多得地者，最不宜比肩劫財身旺地。詩云：印綬不以無根論，比劫相逢劫不宜。運行財地並比劫，命行值此主傷悲。又云：印綬不喜行臨官，帝旺逢之亦不歡。運行身旺地，未可許榮昌，最喜官煞也。

八字得局失垣、平生不遇。

注釋：凡木逢亥卯未，金逢巳酉丑之類，乃得局。若木局秋生，金局夏生，豈不失垣乎，主平和不達。壬申、癸丑、壬子、甲辰，此八字中子辰會水局，而生於丑月，失垣也。其人心胸茅塞，名利無成，行午運沖日干不祿。

四柱歸垣得令，早歲軒昂。

注釋：凡木局春生，火局夏生，金局秋生，水局冬生，土生四季月，皆爲歸垣

得癸亥木 乙卯木 乙未木 壬午木，曲直格。

壬寅火 丙午火 丙戌火 甲午火，炎上格。

癸酉金 丙午金 丙戌金 辛巳金，從革格。

庚午水 甲申水 壬子水 甲辰水，潤下格。

木逢類象，榮貴高遷。

注釋：如甲乙天干，生於春月，地支值寅卯辰全，而無間斷破害，必主榮貴。惟怕引至時上，爲死絕之鄉則不吉。癸卯、甲寅、甲亥、乙亥，此造木生春月，四柱純全旺，又非死絕鄉，故官至禦史。

命用梟神、富家營辦。

注釋：如甲用丙爲食神，而丙來生戊土，則戊乃甲之財也。夫丙既爲甲之食神，則爲丙之梟神，而丙受甲之役使也。庚子、戊寅、壬子、壬寅，此造庚生壬爲偏印，寅爲財食，故壬子生寅木，而爲庚之財。卻賴庚金生身，故爲富家掌財也。

財官俱敗者死。

注釋：凡命以官與財爲用者，俱要行財官旺鄉爲福。如行敗地，謂之祿馬衰，主死。戊子、丙辰、癸巳、庚申，此造癸用戊官丙財，得祿於巳，運行南方受敕令，行酉運不祿。

食神逢梟者亡。

注釋：凡食神爲福者，柱中不要梟神。如歲運又見梟神，輕則災咎，重則損身。甲辰、丙寅、壬子、辛亥，此造甲木食神福食，造化可取，不合身坐刃地，會水局，奪了兩火福食，行庚午運，食神被傷，而一貧徹骨。

龍藏亥卯、經商利賂絲緡（音同民）。

丁巳孤鸞，合作聰明詩女。日犯裸形沐浴，濁濫淫娼。

日祿歸時見財，則清高富貴。

眉批：甲子、庚午之日，謂之日犯裸形沐浴。

歸祿有財而獲福，無財歸祿必須貧。

注釋：凡歸祿格無官煞，又無財星，不入他財，貪命也。辛丑、庚子、壬申、辛亥，此命無財可倚，而金水太旺，運行西方，賣盡田園而貧。

財印混雜，終爲困窮。偏正濁亂，必致傷殘。

太歲忌逢戰鬥。

注釋：此日犯歲君也，若爲用神者無咎。如壬日以丙火爲財，柱中原有財，雖犯太歲，反爲吉也。

羊刃不喜刑沖。

注釋：凡羊刃而無殺制者，逢羊刃歲君而多凶。若無財者輕，有財者重，更帶傷官沖刑戰鬥，主禍不淺。

癸從戊合，少長無情。多有不仁，庚逢丙擾。

豈知遇正官卻無俸祿。

注釋：如甲用辛爲官，以物元推之，甲乃陽木，辛乃陰金，不能剋之，以成其器。戊辰、戊午、庚辰、丁丑，此造用丁爲官，祿於午，惜乎無財，官無生意，行西北方運，財官皆背，名利俱無。

蓋祿逢七殺乃有聲名。

注釋：夫七煞乃權也。以五行之理推之，煞即正官之用，如庚金制甲，甲制戊土之類。如時上貴格，而無損壞，乃一品宰相。甲申、丙寅、乙卯、辛巳，此造源遠命，拜將王，一位貴格也。

不從不化、淹留仕路之人。得化得從、顯達功名之士。

注釋：夫不從不化者，最怕傷了貴氣。若得化得從者，其功名必顯達也。甲午、丁卯、壬申、乙巳，此造丁壬化木，二月得令，惜乎壬水自坐長生持勢，巳申類金局以剋木，化木不成，又支元刑沖，乃下造也。辛亥、辛丑、丙子、己亥，此造地支亥子丑，類成水局而化有所貴，故貴，此翰林方狀元命。

化成祿旺者生。

注釋：凡化成造物者，要行本祿運，如戊癸化火局，要行南方運。

化成祿絕者死。

注釋：凡化成局者，最怕行祿絕馬衰之運。如戊癸化火行水鄉，丁壬化木行金鄉，輕則殘廢，重則傷生。

處僧道之首，用殺反輕。

注釋：夫煞，乃權星也。若身旺殺輕者，必爲僧道之首。或入格清則貴而富，必是天師。

受憲台之職，偏官得地。

注釋：凡煞有制伏，刑沖有用，財食兼備，必受憲台之職。

生地相逢，壯年不祿。

注釋：如八字已旺，再行歸祿生地。經云：金剛太強，自刑其身。木落歸根，水流趨東，則爲自刑。如庚辛用丙丁爲官，甲木爲財，火木至申酉死絕，財官俱敗，用神被傷，故壯年不祿也。

時歸敗絕，老壽無終。

注釋：凡命以年爲祖宗，月爲父母，日爲己身，日支爲妻妾，時爲子息。又月爲初主，日爲中主，時爲末主，歸時敗地，主晚損子息。己酉、丙子、丙寅、辛卯，此造無貴後賤，而子癸生乙木，盜官之氣也。

丁逢卯木遇己土，梟食之人。亥乃神漿、遇酉金嗜杯之客。

財逢旺地人多富。

注釋：如甲乙生人，用戊己爲財，八字有火局，則財神有氣。或運行南方及長生之地，必發福。

官遇長生命必榮。

注釋；如丁日干，以壬水爲官，四柱得壬申字，即官長生也，其命必榮達。

丁生酉金、丙辛遇之絕嗣。財臨殺地，父死而不歸家。

注釋：辛金以火爲子，西時乃火死地，有丙字合，化水剋火，主無嗣。庚午有甲申字，財臨殺，主父客死于外鄉。

八專日支同類，殺年殺運生災。若能觀覽，熟讀詳玩，貴賤萬無一失。