如何成為一位道教居士
做道教居士修煉道法，首先要修煉心身，積累道功，凝煉神氣以合道，達到度己(修煉心身，合道成真)度人(以己之道功，濟度他人)的目的。科教與教戒。教戒是為規範學道務道者言行以符合修道的要求，如三皈五戒：三皈要求道教徒皈依道經師三寶，以明確信仰；五戒，戒殺生以自娛、戒邪淫、戒偷盜、戒妄語、戒嗜酒，則都是為提高道德修養。科教則是要通過誦經齋醮，清靜心神，使自我之心神與神明相親，證悟道真。同時，也是宣揚道教教義，行教布化的重要形式。
有道者必具有高尚的德性，有了高尚的德性才可得道。所以，修道應以德為基。對於廣大通道務道之士來說，修道的先決條件就是立德，立德就要在日常中不斷積累功德。其關鍵在提高自我修養，具有良好的品德。在內在的修持上和外在行為中努力按照“道”的法則去做。清靜寡欲、柔弱不爭、胸懷寬容。不尚名、不尚利、不自貴、不自譽、不妒嫉、不妄語，不溺於音色美食。樂人之吉，湣人之苦，周人之急，救人之窮。施恩不求報，不殺生以自娛，濟世利人，慈心於物，正信誠實。與大道同心。如此修行，則德累而基立，基立則可修道而成真，得道而成仙。
太上所說，即“常道”與“可道”的關係。“常道”是生化萬物，永恆常在的自然之道，是道教的最高信仰，太上道祖是“常道”的人格形象。“可道”則為歷代師真的言傳身教的事蹟，教戒規儀、經教義說等一切修行修持的學說，但都是不違背“常道”的，或由“常道”而演繹的。務道修真之士，要通過對“常道”的體悟，明白“道”的真諦，並使之落實到自己的修行和修持中。或是要通過循依“可道”之學說不懈修行，積累真功，回歸到“常道”的境界，得道成真。
成為道教居士的一般條件如下：
一：遵紀守法的合法公民；
二：虔誠信仰道教教義，尊敬歷代祖師，瞭解道教常識；
三：認真學習，主動維護本教利益；
四：保證皈依後不觸犯法律；
五：尊師重教，團結教內。
所謂居士，是指有了法派、師父（度師）、經典（太上諸經）、遵守“五戒”、皈依“三寶”的在家弟子。 一般程式如下：
一：確認師父，即遇到自己喜歡的正式出家的道門師父。師父必須有道名、門派。師父不能是居士。
二：確認派系，即自己皈依後所從屬的道家派系。如果師父確定好了，一般你就跟著他的派系了。師父會根據每派的輩分，賜你一個“道名”。
三：皈依“三寶”，即“道”“經”“師”三寶。皈依時候，師父會給你講解的。如果未講解，是師父未盡責。
一般，“道”指無上大道；“經”指三十六部尊經；“師”指歷代祖師。
四：戒律：皈依三寶，當身、心、口全皈依，行善事，儘量吃素，勤於學習，不重財物、名利。一般守“五戒”：
“不殺螻蟻以上生命；非必要，不得吃葷，包含蔥蒜等五辛食物；不得口是心非；不得淫逸，傷害身體；不得盜竊。”
禮儀一般必須由度師則吉日，焚香上供，有公證人（一般是師父的其他弟子、信士、民眾等）正式傳授上述的“門派”“法名”“三皈五戒”等，隨後師父須傳授道教的入門禮儀，包括叩拜、上香、忌日、聖誕、神仙信仰等，以及其他常識。焚表。最後，弟子叩拜神仙、祖師和師父。程式可簡可繁，因場地而定。
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