銅符鐵卷

銅符鐵卷 序言

 

銅 符 鐵 卷

[晉]吳猛

  

序言

《銅符鐵卷》秘文乃晉朝吳猛真人所傳，此 外丹聖典古來皆秘密傳授，實乃天人重寶！所謂外丹者，即真正的起死回生，長生不老 之藥也。外丹之分類有四，一藥法，此即現 代所謂鍍金術，不能作為服食之用；二、中 草藥礦物藥的煉製，此可作服食之用；三、 黃白術，即世謂點石成金術也，可作為服食 之用；四、神丹術，即長生不死之藥也。世傳之所謂外丹書多假而不實，大多為藥法 或礦物的冶煉，亦偶涉及黃白術。皆不是失 於繁瑣無當，就是隱奧難解。唯此吳真人之

《銅符鐵卷》秘文，抉破精微，掃除繁蕪，直泄天機，外丹中的天地人三元皆有揭示， 對天元神丹之奧秘洩露尤甚，由灰池煉鉛到 神室之設立等，無不悉備，次第井然，其文 較其他丹書通俗易懂。當年攖甯夫子聯絡同 志，累積萬金，費十年心血，並數百次之實驗，研修外丹，實證古外丹術的真實不虛。

更對《銅符鐵卷》推崇備至，並言：“若要 研究天元神丹，可看許旌陽之《石函記》及 吳猛之《銅符鐵卷》”又言：世之外丹，除《銅符鐵卷》《石函記》外，實少乏知音！可知《銅符鐵卷》在外丹中的地位何等重要， 其實內外丹法之理法本無不同，故修內丹者 可將此書作為參考。

《銅符鐵卷》秘文歷來只有古字豎排本，讀 來令人頭昏腦脹而生厭。為便於研究者閱讀，現經我社加注標點，並簡化橫排，且盡 量忠實原文，未有任何刪改，庶幾可傳世無 誤矣。願得者，秘之珍之！

銅符鐵卷題詞 考之列仙傳，曲阜蘭公精修孝行，感斗中真 人，自稱考悌王下降其家。會以金丹寶經——《銅符鐵卷》，令轉授丹陽黃堂諶姆傳 之真君許祖。 今觀其書，列為三元，藥物，火候一一俱備， 似為寶經，於符卷無與。余博集符篆靈文，隨手成帙，欲加訂正。而是書傳文，未可妄 以己意，紊亂仙經，書仍符卷舊名。而會篆靈文，次為別錄，以備參考。

丹經種種，止於言理，未若是書，直指真訣， 略不少諱者。心解之士，苟得其訣，神丹可 立就矣。夫訣豈易言哉，求訣於心，得者十 九；求訣於口，得者十五；求訣於紙，得者 無一。余集是書，誠索訣於紙。然他日有因 此而獲魚兔者，未必非此為之筌蹄也。

已亥年仲夏朔一日一壑居士 銅符鐵卷

銅符鐵卷 玉清無極總真人九天諶母元君授許真君銅符鐵卷總訣

 

三元神丹口訣

玉清有命封仙職，掌握南曹主化一。赤文幽 隱彭儀房，玄科至禁藍天碧。八萬四千一劫 傳，傳出天符火記曆。庚甲之年雜氣消，諸 天慶會萬餘室。稽首恭默大道前，萬聖千真 總湛寂。瓊台遐想玉清客，顰眉不展憂心匿。良久開揚九六門，駕鶴斜聞龜仰覓。大道流 行滿上天，爾曹仙子樂無邊。龍漢延康三劫 盡，玄宮大展令敷宜。東華升舉西華主，太 乙元君諶母傳。親受皇人二八機，至玄至妙 至幽微。可令塵環流玉液，早將仙子赴瑤池。

珠台降下銅符卷，敕下元君諶母知。弘道真人弘道仙，闡揚正教汞和鉛。鉛飛雪浪流珠 滾，覆下依然真土眠。土稟天符生碧葉，朵 朵金花起紫煙。紫煙飛上淩霄殿，連連續續 水花片。日月拋光朗大千，巽風吹起金花現。不得流珠不計鉛，生靈聚景防危戰。日魂將 遷月神圓，赫赫日魂霞九萬。四方籠罩合真 鉛，鉛含五彩何人見。煉鉛無計覓真傳，不 得庚金華不壩。采得辛金一味真，再入灰池 取次煉。上下浮沉顛倒間，壬花莫令烏雲亂。抽出天魂霞奪日，水晶宮裏是吾家。返得流 金回聖體，何勞磋跎遍天涯。汞死為鉛鉛化 土，白金鼎器丹之祖。懷盡天魂地魄中，玄 元稱此為丹母。汞積九九返成砂，龍出東方 西就虎。晉世明王孝道存，金筋玉骨許之孫。咒將敕水降魔魁，明功暗德濟蒼生。可將鐵 卷天王旨，銅符細細口傳君。玉清願見功勳 士，光眉大展笑顏欣。巨闕彌封碧玉匣，明 珠照世破幽城。速令名山拿玉兔，燦日擒歸 再莫論。日魂消盡千山雪，奚慮區區遍體陰。但烹黍米扶神氣，看看天時偏五陵。惡龍噴 出三江水，毒氣零零滿世塵。若不敕汝扶厄難，骨城血海痛傷心。急以鼎池爐裏煉，巧奪乾坤日月精。道法千門及萬戶，千門萬戶 獨斯尊。十二神符九白雪，三回五轉號天青。 一粒一服三期後，周身九竅自光明。白雪入 口身生羽，神符吞下足生雲。漸覺三陽開泰 日，浮生腐草盡逢春。功高行備膺天祿，撥 宅升騰及滿門。早朝上帝拋金璽，玉詔天書 五嶽迎。閑觀碧落空歌韶，時傳空青始氣森。一自五雲騰騰日，天香滿室古今聞。九六天 機親囑付，珍藏室秘莫為輕。至人授受吳王 李，非之雷火即時臨。金丹遞運玄無始，五 氣分張一氣成。不比燕呼三一法，不是回頭 口內津。不是閨丹禦女術，不是砒黃丹礦成。鉛是元神銀是形，形神相得合為真。元神相 遇真形後，果用元神觀太清。

寶塔訣 古法九層，虛極藥所不至，今減而用之。或 七層五層，每屋高六寸，下安蓬壺，雌雄子 口，層層俱有妙竅，以便龍虎氣升，安合固 濟。坐於池上，外用鐵環高掛於天梁上，令 其安穩，方架內火。火近蓬壺，腰下以鐵架 架起，經圍火力，庶使次火難侵於寶塔，朱雀易得安身。進鉛門上用半寸，高連壺腳下。

三方安三足，厚方如指節，今火勢有力。上 古傳受，用風箱伏火，後人遂開風門，用處 在人活法，不必—一構舊。陰陽為之道，變 通為之法，風一開一閉，不使疾風吹驚池鼎，恒令人巡視恐有不虞之患，美作尋常為之， 雖曰百日之功勞，乃是升天之基址。 燒取真鉛訣 一初取出山鉛砂數百斤，搗為末。就用礦上 圳土，每一斤，配食鹽四兩，搗萬杵。秤定 鉛砂末一斤以紙包裹數層，外用鹽泥固之五六分厚，曬令極乾。如此三五百枚，入爐煆 之。爐式形如大甑，高六七尺，周圍一丈， 下安風箱，底火上升。用炭鋪底一尺厚，方 鋪鉛砂球在炭上，層炭層球。大火煆得內外通紅，止火寒爐，陰土覆上。鉛在下成一塊， 破球取出如生礦銀狀，如此，謂之乾父。將 此乾父取流金，則藥有精神，非是流鉛圳土，否則神散杳茫。不得師授，苟或妄為，終為 誤事。神丹至藥，只是一味鉛精，若得此寶， 萬事畢矣。此為先天真一之水，多倍其數， 以聽聖灰築基之用。採取土水一分真，不換黃金重一斤。至此，神機又聽後續大法。

古羲黃修煉神丹大法 地元起手，金鼎神室。上下兩弦，體重一斤。 如九鼎七鼎，五鼎、三鼎，心依大法度數采 用。假如白金八兩，用伏氣黑鉛三十六斤。只有八九七十二兩，按九池而取之。恐鉛氣 不足。神精降少，難合天地符契，半斤八兩 之數。今用九兩煉一兩，洩氣之用。先求地 魄，地魄者，白金也。次取天魂，天魂者， 黃金也。黃金產珠砂。是日精。白金生流珠， 是月華。魂魄合體，精華自生一。奪天地日 月之全功，是聖祖玄元之妙用。聖人知神物 隱於北方，來此以作丹頭。不用世上黃金，黃金雖純陽之體，縱加百煉，決不受氣。至 於銅錫，性質大燥，難見金公，見則形必傷 也。獨與白金，一味相親，暢體欣然。金花 發洩流珠，珍珠豁然其間。真陰真陽，交光 合體。巧取周天度數，滿於五色中黃，自然 陽生於真土也，土旺金鄉。借水虎育養而生震龍，五色霞鱗，金膏碧體，朗朗常存，為 升天藥祖，愈煉愈靈，越溫越妙。故有陰池 陽鼎。因鉛不受煉，設為法象，以定浮沉之性。造鼎為陽，使陽魂自升於天堂之上。制池為陰，使陰魄自沉於地獄之中。一九功在 鉛，二九功在母。諸方不用母，丹門甘自苦， 壬癸怎分強。老脆化陰土，用鉛有秘傳。始 初金煉鉛，浮沉定得真。先天與後天，認得 其中趣，無拘洞裏仙。嬰兒尋乳母，轉轉出 玄關。藥即是真汞，金丹是神丹。一母生九 子，各自傳枝葉。德薄不足以遇，緣淺不足 以聞。此是杳冥真訣，子宜記在胸襟。安爐立鼎訣 上供九天五土司命、北斗七天真君、丹房爐 囑正神。金木水火土五德星君，侍供香火燈 燭果品，虔告上真。預造鉗匙等器，余積黑 虎鐵池寶塔，多備以防損換。爐內合風開門 如雞子大，勿令大寬。寬則風力緩，緩則真 氣不升。池下三方，安三足，不用鐵造，以 磁土燒就，安如品字。外以鹽泥固之，堅牢 不損。安池在上方，架重樓，兩邊以鐵環高掛於天梁之上。內火蓋固，不令火力近鼎。 別開出入火路，以便加減行持。

銅符鐵卷 玉清無極總真人九天諶母元君授許真君銅符鐵卷總訣

 

地元九池秘訣

銅符鐵卷文

兩兩彭羅台，八寶昭陽殿。萬聖拱中尊，元

始天王現。王如嘯丹墀，方使金公煉。一唱 眾真場，世界金光遍。謹候北豐魔，洗出朝 天苑。用力在丹人，棄舊迎新換。乾金奪目 魂，莫令烏雲亂。產出夜明珠，五色輝煌片。 上下令通風，金棗嬰兒面。希夷陰濁來，放 展河車轉。紫氣入重樓，子母不相見。初產 壽年華，易到精神散。

直指函文 名曰青埃 第一池煉鉛法：則用出山淨金一斤，白如雪 朵，碎作十六片。乃於日月合壁日、五星聯 珠日、申酉金旺日，將池鼎安置停當，開風 門，進文武大。文火溫池，先投鉛半斤，煉 灰池結寶，基址堅固，免致折耗之患。待池 將紅，另用伏氣淨鉛九斛，每斛分三進六十五株，每銖為一池，九池共鉛八十一斤，以 應九九周天之數。將金片片入池，武火溶化 成汁。只待黑儘自現，一上一下浮現。兩旋 紅光閃閃半虛空，瑞氣炎炎浮紫廓，取次入 鉛，漏盡再添；滿天星宿浮沉轉，寶月金花 劈面來，鉛銖又進。莫離方寸；看看癸水盡，方見海金螯，急進鉛爻，壬水上潮；和風吹得金花散，散卻盈庚見酉孩；須用有力三人，

互相輪換。飲食起居，八門開閉。進鉛入炭， 猛烹急煉。使朱雀炎空，紫神瑞氣，金棗花 紅火火，生光爻爻露電。進鉛不可大急，急 則金烏不出海。又不可大緩，緩則玉兔恐傷形。水火交纏數足，無形合虛，曠然成質。 壬水得金，自然升上泥丸之頂，結就昱日流 珠。鉛數投盡，退火封門。安金益水，進鉛 三錢四分。保神固形，不可有動池鼎。冷定 取出，摘下鼎中壬水，號曰“青埃”。或金 盒磁盒封固，勿令洩氣，聽後人元配合。 銅符鐵卷文 同志二三人，固守紫陽宮。黑以白為丹，紅 以黑為翁。中和天地髓，只此是丹宗。禹門 三汲浪，漏滴令空空。殿上流珠滾，色似紫 金紅、池中翻玉液，吹噓籍巽風。玉兔酉為 宅，金烏日上東。龍虎遙相望，會合景陽宮。抽取鉛中寶，火候莫匆匆。煆得金珠滾。珠 珠氣上沖。眼前紅黃色，華蓋要嚴封。漏盡 池中濁，浮清透蕊降。

直指函文 名曰黃輕 第二池煉鉛火候法則，與首池相同，仍換新池新鼎，固濟如法。將聖母不動，如有消耗，即添補數足。進文武火，投水鉛半斤，堅固 基址。鉛乾一半，入聖母在內，大火溶化。 金汁清清明徹底，朱雀恍恍出南園，速進鉛 珠，勿容火急；昨夜嬰兒初別母，今朝次子 亦如前再進鉛銖，銖缽如則；莫道黑龜初出 海，也防風浪動人心，鉛鉛無差，火火一色； 紫金臺上凝霜雪，白玉堂前母獨眼，策策丙 丁升，滴滴鉛入骨。鉛數投盡，明鏡無塵， 退火封門。進金之鉛，二錢三分寒爐一夜，輕輕敲取得鼎上流珠，號曰“黃輕”。取下 另封，移池換鼎。

銅符鐵卷文 大道總無煩，鉛汞兩般是。鉛見汞施仁，汞 見鉛施義。神丹一味鉛，內隱先天氣。媒約 丙丁公，調變黃婆力。搬運賴河車，汞把鉛 精吸。浮沉上下間，一一又一一。華蓋日日 新，流珠號如意。黃鶴滿空飛，青天雷轟霹。乾金露紫華，休使鉛不及。但今四門開，上 把玄竅閉。一動鉛氣通，金池當固密。這般 火烹煉，無形又無質。

直指函文 名曰金液第三池煉鉛火候法則，一一與前相同。將固池，架三足，上坐鼎，封嚴不動。聖體無虧， 消耗補全。入築基池中，大火風開。三文三 武黃芽長，再升再降黑鉛功，火火大張，爻 爻無易；黑鉛起手無生有，白金倒了有還元，依刻投鉛，愈加珍重；青龍退骨三回轉，白 虎翻身就地存，進進鉛爻，首尾如是；西池 日月初相見，奪得清香各自歸，龍霞紅似火，真火騰龍霞。鉛數進畢，退火停爐。入安全 之鉛，一錢二分。前三池是長男成象，震庚 受符，共用安全之鉛七錢，以應天符七日來 複之說，以後六池則不用此法矣。退火寒爐， 取出鼎上壬水，號曰“金液”，封記明白，又換新池作用。

銅符鐵卷文 東出太陽晶，光華燦燦明。遍照普天下，露 入碧波城。晝夜東西轉，西沉東複升。闔辟 太陽母，萬象稟光明。乾坤天地髓，神丹大 道根。坤乙月將晦，昏昏體太陰。踏見西南 地，微微露一星。日游東地陸，月漸望南行。七八光浮體，看看重一斛。半黑又半白，白 者是金精。若非三足力，玉兔華不生。十五臨甲地，丹光滿玉京。

直指函文 名曰紅霞 第四池鉛火候，與前俱同。不動聖胎，待母 入池，大火風開。仍前進鉛，不得荀筒。三 天三合產真鉛，不是陰陽定不出。又進鉛爻， 爻爻相續。金丹全仗庚辛力，壬不成庚癸不分。但看鉛壬，相濟白金。金水得合，凡子 聖孫。華池母溶，各要分明。紅光五色，襲 之霞生。時時美景如金碧，日日花開樣不同。 下手只銀鉛，分散鉛汞，土銖盡支，空寒爐 一夜，取出鼎上壬水，號曰“紅霞”，收記 換池另煉。

銅符鐵卷文 黑鉛天之精，白金地之液。黑隱水中陽，白 有火之氣。黑白往來翻，拘來歸正位。二物 性含情，丹經號同類。黑以白為主，陰以陽 為配。陰陽混沌時，朵朵金花翠。寶月滿丹 田，猛烹火煆極。休閉通天竅。令其呼與吸。翻騰舉目間；烏龜自隱匿。精奇口訣功，火 候在消息。凡中養聖孫、萬般只此貴。一日 生一男，男男各居室。

直指函文 名曰流金第五池煉鉛火候，采煉池鼎，一一相同。聖母入池，風開金汁。照前投鉛，常加炭入。金公百煉精神長，惟有真鉛上下飛。又進鉛 珠，黃白混沌。烹煎符火三陽運，九九流珠 去母陰。認取鉛金，不黃不紫。日魂乍進嫦 娥宅，覓得中秋持蕊香。鉛盡壬升，辛金自 現。寒池取出，號曰“流金”，收貯換池另 煉。

銅符鐵卷文 采得一味真，丹胎母易陰。一母生六子，扶 桑日已臨。池池俱似始，鼎鼎更奇新。上達 紅羅景，銖銖氣騰清。莫使鉛埋汞，誣言有 氣存。赫赫巽風烈，流金透體明。不為堅剛 質，黃輿自此生。癸以壬為主，壬以癸為賓。都依大道法，壬癸定浮沉。棄遺濁下濁，輕 清靈更靈。如此浮沉法，蓋世不曾聞。火候 薰蒸足，顆顆天穀青。

直指函文 名曰壬華 第六池火候煉鉛，斤兩法度，一一大同。分 鉛度數，不拘舊巧，變化在人施為，煉過二 三池，自生其妙。如流珠結少，神火不揚。煉己稍欠，神明不來。行結胎之火，使黃雲滿沼。陰極陽生，上下門開。細光閃灼，露滴黃庭。嬰兒顯象，光逐神生。鉛如指頂，令其四方，以便作用。當令飲食滿，方可近 爐，邪氣難入。鉛盡退火，取鼎上壬水，號 曰“壬華，收貯換池另煉。

鐵符鐵卷文 玄元大道根，玉清不二門。除此一乘法，餘 外即非真。煆煉鉛中寶，抽取銀內精，水濫 車難轉，不及恐傷金。泛泛流珠滾，茫茫瑞 氣升。子母互相顧，黃白混相吞。恍惚陶情 趣，三疊九重城。潔白令見寶，青青在去陰。洗出鉛汞骨，自然結精英。溷水荷花長，流 茫浪湧生。除卻真鉛汞，休聽節外音。鐵卷 銅符旨，丹門仔細聽。

直指函文 名曰壬花 第七池進鉛火候亦同。武火開化聖母，只待 紅光籠罩寶月，方進鉛銖。透體紅璃，內外 純白，金生鉛後，陽產鉛中。火盛消金，金 伐木榮。青赤黑白，歸於中黃。順其消息，以觀景象。池池飛紫粉，火火起樣光。上沖 華蓋，滿室明塵。萬里無雲天一色，十二時 中見太陽。黃輿紫粉皆由此，白雪青埃見者昌。原本只是一味鉛精，以白金分去陰土。

金乃水之基，水乃道之樞。只此二物，真砂 真汞，皆自銀鉛而生。恍恍無形，冥冥有象。 鉛盡寒爐，收取鼎上壬水，號曰“壬花”，再移池作用。

銅符鐵卷 布氣生靈液，含光天地先。根發浮黎土，苗 生大赤天。八寶皆由此，靈明獨黑鉛。今知 天地秘，煉此是良田。六陰成聖體，枯骨返 黃泉。法用心心指，機關細細研。不得真傳 授，空勞志力堅。枉進通天火，宥脆怎留連。剛柔有表裏，陰陽稟自然。鼎內天中地，池 中地裏天。潔白瑤臺上，素體淨如綿。母懷 七八子，精神越似前。至人承授受，良因宿 有緣。君能知換骨，南昌任汝閑。

直指函文 名曰紫金硫 第八池火候池鼎，俱各易新。爻鉛九斤，築 基八兩，煉法如前。至此手法純熟，知其升 降如何，多寡有則。流珠結少求乾父，折耗 辛金補數全。金花原是池中藥，采得金華莫 再言。一則分鉛之壬癸，—則洗金之垢陰。進進鉛為藥，抽藥是抽鉛。知得用鉛意，神丹不是鉛。如日月交光，止盜其神，不盜期形。用神棄形，乃得長生。鉛銖已盡，取鼎 上壬水，號曰“紫金硫”，換池另煉。 銅符鐵卷文黑取黑之髓，白取白之油。黑白共合體，油 髓自然稠。嬰兒入紫府，姹女下重樓。煤灼 中黃寶，修就紫金硫。下布長蛇陣，駕鳳在 碧遊。瑤池初浴體，未濟養三周。擒住南朱 雀，真土葬為丘。火候同一二，法則似前求。三壬癸一兩，九陽足以收。九九八十一，不 足照前抽。奪盡九六數，西山鬼哭愁。逆順 顛倒理，為尾又為頭。

直指函文 名曰妙靈砂 第九池火候法則，煉鉛亦同。入聖母在內溶化，紅光籠罩寶月，方進鉛缽。水銀過度， 神仙至秘。招攝龍精，賴於虎髓。不用鉛形， 只有鉛氣。鉛氣何得，先求同類。同類是金， 灰池用意。陣陣火功，外包鼎器。流珠得金 分出，不與世鉛相同。見火則別，見金又住。 從一至九，謂之煉已，是煉精化氣之功。一 池至九池，壬水各自封固。聖水多備，以防 後用。所謂得藥忘年，煉鉛無計，乃活法也。

寒爐開看，母體白如雪片方好，號曰“妙靈砂”。如青黃，非鉛之真氣，乃癸水未盡，必須猛烹極煆，浪湧波翻，方懷真氣。後有 溫養赤文之訣，返魂換骨之功。詳者如下。

銅符鐵卷 玉清無極總真人九天諶母元君授許真君銅符鐵卷總訣

 

人元九鼎秘訣

一鼎

人元一鼎丹，九九過鉛關。複用青都所，返 出又回還。辛金渾似雪，壬水化為煙。子母 平平入，五五育天色。霹靂三周火，分胎上 下間。莫此塵囂事，篤志要心堅。一陽初複 日，神魂一線纏。親授鉛符卷，鉛汞自留連。訣曰：九煉辛金一斤碎為米粒，將首池青埃 一斤，二物混合。入陰陽鼎內，神膠封固， 鐵線十字紮住，外用泥包固，入未濟爐，三 足上穩定，勿使偏歪顛倒，周圍上下，淨灰 蓋之。加頂火四兩養一七，二七火六兩，三 七火半斤，溫養二十五日。取出入明爐，先 文後武，煆煉六六三十六時，鼎火一色，日 足冷定。開鼎取看，變成紅霞，在上成質，如赤玉紫粉。辛金在下成一餅，外白內黃。 再又過度，中乘一月一鼎，祖氣初傳，乍離母體。神氣混沌，魂魄不堅，不堪點化。再尋乳母，意志超越。為出類拔萃之神符，有 起死回生之功力。

二鼎 人元二鼎丹，耀出禹門關。複用希夷所，夜 落曉歸還。日魂霞裏見，月魄滿秋天。兄弟 平平入，五五赤文全。三十六時火，分開一 二三。一子囂浮骨，二子志方堅。二陽來複 後，開如雞子顏。親授銅符卷，銀鉛鼎炭鉗。訣曰：前聖金一斤，至此絲毫不折，不可傷 動胎根。將一鼎青汞，配二池流珠，共二斤 拌勻。與胎上下，鋪蓋固濟。火候同前，溫 養日足。武火分胎，天地人三才定位。首子 青汞如灰，虛囂則無神氣。二子似水晶黃芽， 漸長成抽出塵囂，謂之真鉛。將此作長生匱，青汞三錢，伏光明砂一兩，再加丙火三日。 氣絕形黃，將砂一錢，於乾汞一兩。以汞一 錢化銅十兩。如此神異變化無方，是宗祖之 初功也。

三鼎 人元三鼎丹，飛出斗牛關。複用混沌所，牽 轉白牛還。金鵝飛去窟，赤鳳伏丹田。生熟平平入，宗祖出黃泉。六六時中火。江流動動潺。一二翠如玉，兩長力難堅。三陽來複 後，開之碧芷蓮。銅符鐵卷旨，梧桐宿鳳鸞。 訣曰：前聖金一斤，將二鼎流珠配三池金液， 共二斤拌勻。與聖母上下鋪蓋固濟，手法如 前。文火溫養，子母薰蒸。武火煆煉，返魂 換骨。日足周全，一進一出。留少去老，二 子不用。要得朱砂死，先須死黑鉛。鉛精一 味，砂倒汞行。將二子三錢，伏好雄一兩。三日火足，其雄實死。死雄一錢，乾汞一兩。 死汞一錢化銅十兩。永成至寶，濟世扶危， 無量之福，轉轉接養，化化生生。

四鼎 人元四鼎丹，九九勾萎關。用意青埃所，朱 雀進西川。紫府華池長，黃芽滿玉田。進退 平平入，溫養幼嬰顏。骨大精神壯，禁奈肅 霜寒。父少兒子老，天道自迴圈。四陽來複 後，中黃白玉邊。親授銅符卷，神光滿上弦。訣曰：前聖金一斤，將前三鼎金液，配四池 紅霞，鉛汞共三斤，混合一處，固濟火候亦 如前法，生熟相制，溫養二十五日取出。明 火分胎，仔細鼎器，寒爐取之。棄卻三子，以養硫黃，聞氣而死。用硫一分，乾汞一兩，以汞一錢，化鐵拾兩，慎之又慎。

 

五鼎人元五鼎丹，遍遍亦如前。離卻神房所，雲 霧滿山川。水虎不相顧，火龍怎出泉。次第 平平入，虛虛輔浩然。汞長紅璃色，鉛枯面 不鮮。抽鉛添汞法，父子不相傳。五陽來複 後，月魄滿南園。親授銅符卷，百日福無邊。訣曰：前聖金一斤，精神漸長，與前不同， 鼎鼎各別。將四鼎壬水與五池流金混合一 處，老嫩鋪蓋。聖金火候溫養，分胎法則， 如前一樣。日足開取，退下四鼎囂塵。三錢 伏雌黃一兩，開氣而死。將雌一錢，化鉛一 兩成銀。將銀溶化，再點靈雌七分，成上色 黃金，以此金造神室，伏養八石，各有變化。

 

六鼎 人元六鼎丹，關過又重關。灑落明堂所，珠 珠子奉還。青汞八百歲，也要半斤鉛。來往 平平入，金烏湧大淵。陰符不可急，陽火正 炎炎。武短文長法，光華滿大千。六陽來複 後，噴鼻味香甜。親授銅符卷，不怕不為仙。 訣曰：前聖金一斤，移入新鼎。以五鼎流金，六池壬華，共三斤，混合一處養之。火候溫養，分胎一一俱同。武火時候，切要謹慎，恐傷走神氣，則前功俱廢。鼎器堅牢封固嚴 密，則陽光自入黃金合中。真父真母，合體 傳神，須用天符火候，補複還元。金生水液， 轉轉配合。日足取下，抽出天魂。伏膽礬如 貓捕鼠，化鐵錫如風掃雲。為聖金聖銀之體 萬古無，更見火則紅光直上，暗處似曉日光 明，不與世寶相同。

 

七鼎 人元七鼎丹，金烏入廣寒。太極團團轉，封 固密更嚴。乾生巽艮坤，坤生震兌乾。神火 平平入，調變要周全。芙蓉方結果，粒粒在 金盤。照破人天鏡，月食太陽肝。七陽來複 後，玄玄玄又玄。親授銅符卷，天上又生天。訣曰：前聖金一斤，以六鼎壬華配七池壬花， 混合一處，入鼎封固溫養，火候同前。退下 六子，以伏砒霜，開氣而死，至此八石歸真，各有變化，鉛英伏汞英，金銀目下成。秘之！ 慎之！

 

八鼎 人元八鼎丹，飄飄月正鮮。老蚌含珠養，明鏡水晶盤。雲收天霄外，嬰兒顯大千。翡翠平平入，四七運推遷。無質是真汞，真質是 真鉛。二物一斤重，日午正當天。八陽來複 後，紅果綠枝顛。這般真下手，跳出海天寬。 訣曰：前聖金一斤已成庚體，以七鼎壬花配 入池紫金硫，混合一處。火候、固濟。分胎 同前。日足取下七子，養砂千汞，靈妙無邊， 點化七十二石，脫凡成聖，此神火之精英。五金八石之頑體，獨此補全。

 

九鼎 人元九鼎丹，巍巍象帝先。十月胎完足，九 九複還乾。造作長生匱，砂汞骨毛寒。砂變 凡為聖；汞返聖為神。一子經一月，過關換 鼎閑。轉轉鉛中煉，功成不用鉛。早將陰行 積，隱跡在人間。

 

鐵卷銅符旨，秘密勿多言。訣曰：前聖金一斤，將八鼎紫金硫，九池靈 妙砂，共三斤，混合一處，溫養火候法則與 前俱同，不必一一拘說。胎囂和匱妙難言， 澆淋灌注，金筍黃芽皆從此處分技接養。三 變而化金鐵，瓦礫自然成寶。聖胎九陽數足，丹母全真。陰盡陽純，脫胎神化。開看內外， 純黃表裏。透徹光如水晶，似太陽初出，金星燦燦，神水汪汪，耀晃人目，五彩霞生，異香噴鼻。紅琉璃絳琥珀，乃七返九還，煉 氣化神。黑金煉白金，白金成黃金，黃金為 主藥。真出世之丹砂，作升天之藥祖。如要 服食，懸入井中七日，消去火毒，烹成金栗，告明上帝高真，擇日沐浴，晨昏向東。以清 水服之，一日一粒，百日改形換骨，自然神 氣相適，魂魄凝和。三期之後，周身九竅， 盡皆光明。修丹至此，萬事畢矣。一轉至九 轉，九九八十一磁盒封固，外用壬水流珠，上下鋪蓋。陰爐溫養，自有三色四樣之靈藥。 池池殊異，鼎鼎鮮明。再尋至友，選擇名山，建立壇宇，鼓鑄神室。上下二釜，明堂正德， 俱於神丹秘範栽之。東晉武帝在道正行，諶 母出焉，真君授於吳猛，吳猛傳於謝遷盛，今玉輦龍車，金冠星服，永為金闕之臣。神 方在世，付賢授德，不可輕泄慢漏咄。神仙 費盡千辛苦，到頭只是煉鉛金。

天元秘訣 夫神丹大藥，必須於金土。明塵過隙，皆稟 於離符。九九乾爻，六六坤策。八兩水而八 兩金，金水何虧。半半清兮半半濁，雲霧自契。金一滴以清明，火一符而瑩澈，口訣精專，下手的確。仗一虎之權衡，降九龍之標 格。於以體乾坤之象，於以顯日月之光。希 夷闔辟，萬象自臨。準則抽添，毫釐依法。預製法器於壇中，先辦盆孟於左右。真友執 事，忠直溫良。未造神室歸金鼎，且訪良朋 鋪聖基。龍虎拱朝，龜蛇伏翼。 依按玄科，萬無一失。具守至誠，始終無異。何勞天上金烏降，且捉人間玉兔歸。煉出浮 黎真土，產出如意寶珠。吞食一粒霞彩沖宵。 未得之前陰德廣，臨爐之際不勞心。我將三 段工夫指，片言無隱付降君。夙植道根。不 求自臨。莫把天機容易語，非人空閃喪其形。水火直義 大丹用五會之真火。不用凡火。真火賴日生， 黃帝將陽燧取火，陰燧難求，赤金亦可向日而取。大抵太陽乃天之真火，其精自有，其 光自現。日日皆然，月月如是、若以木石鑿 拔而取，其性燥烈，非自然之意。不若當正 午火旺之時，以火鏡向日取之。借日生火， 亦曰真火，故雲“日魂”，以象真汞，又為 真種，以足神丹之用，何必拘拘於陽燧也。