錄

        道教錄文的創始,歷來依託於太上老君,實際上開創於張道陵五斗米道。據《三國志.張魯傳》:陵客蜀,學道鵠鳴山中,造作道書。《漢天師世家》卷二說:張陵居陽平山修煉時,立二十四治區,造正一盟威經錄二十四品,分屬二十四治氣,督察二十四治區鬼神功吏。錄的含義比較廣泛,天師道認爲錄主要分下列幾種:

          一、記錄:通常指記錄有關天宮功曹,十方神仙名屬,如役神吏,施行法術的牒文。如《太上正一盟威錄》卷三所載:太上正一上仙百鬼召錄上面寫著種種神將、使者、功曹的名號。《隋書.經籍志》說:錄皆素書,記諸天曹官屬佐吏之名有多少,又有諸符錯在其間,文章詭怪,世所不識。實即記錄天神的名冊。另外錄又指戒錄,如《登真錄》(即奉道者的名冊)、秘錄,如《天師秘錄》等。

二、符錄(佩錄.錄影);錄和符的圖樣,性質、作用很多地方表現一樣,因之符錄往往連稱。又因符錄是道教法事中的重要部分,很多地方稱符錄爲法錄。錄也可以佩帶身上,用以避邪鎮妖,護身、保命,故又稱佩錄。《隋書.經籍志》上說:受者必先潔齋,然後齎金環一、並諸贄幣,以見於師,師受其贄以靈授之,乃剖金環,各持其半,雲以爲約,弟子得錄緘而佩之。錄還有錄影,系用黃裱紙印的一本三雨寬,一尺長的畫像,是供燒的。據祖天師所傳。錄有保護來生延年益壽的作用。有超度亡靈免受地獄之奪的作用,也有避邪鎮魔的作用。錄主要有三種,即

(1)童子錄(給兒童做的,受錄後不會碰到邪氣,平安成長,畫有三十六員天兵天將)。

(2)益壽錄(是兒女給父母做的,受錄後可延年益壽,此錄畫有歷代天帥像)。

(3)超拔靈(超度亡人的,使亡人在地獄少受罪,此錄畫有救苦天尊和十殿閻羅等。錄內容一般分爲六卷,第一卷是玉皇大帝的像,共三至四張。第二卷是歷代天師(從一代到當代)及其妻子的名字和像,共六張至七張。第三卷是三百六十個天地罡的名字和像。共一百零三張。第四卷是十惡十善(天堂地獄之類)的圖像,共四至五張。第五卷是受錄人的形像,共三至四張。第六卷是土地公公等像。

         錄是用刻板人工印刷的,印好曬乾後,還要用五彩顔色描繪頭部。木刻板的所有權歸張天師,在六十三代張恩溥做天師時,上清鎮先後有六家制錄店,其中李德記、戴彩雲兩家時間最長。錄印好後,還要經天師府的制錄局加蓋張天師的印(即陽平治都功印),才能裝訂出售,過去,錄大部分是運到蘇州和上海出售。駐上海售錄的是一個道士叫張小山,駐蘇州售錄的的叫高正庭(江西金溪人),經在蘇州調查,據玄妙觀的老道長反映,確有售錄店,並回憶到錄的形狀,系用龍虎山特産的龍須草紮起來的一捆一捆的錄影,可惜沒有保存,原來錄影未能看到。

三、經錄:是《道藏》的別名。據《雲笈七籤》卷四十五《明正一錄第三》說:錄者,太上真神之靈文,九天衆聖之秘言。張道陵修道鵠鳴山中造正一盟威經錄二十四品。經錄的名稱很多,如《太上正一三五都功經錄》、《正一盟威經錄》、《上清三洞五雷經錄》、《上清大洞經錄》、《五千文錄》、《洞玄錄》

四、錄牒:正一道徒受戒的憑證。道徒受了錄等於有了任命狀可以做法師,在神靈界既有了職務,又有了權力,根據所受錄的等級,如隋書經籍志上說:其受道之法,初授《五千文錄》,次授《三洞錄》,次授《洞玄錄》,次授《上清錄》,來行使遣神役鬼的權力。

五、醮壇的名稱:如錄齋、黃錄齋、玉錄齋《道門經相承次序》說:金錄上元,天主;黃錄,下元,主地,玉錄,中元,主人。

         根據錄的不同意義和性質,因之錄的功用也膊幌幀,作爲經錄的錄,是道徒超凡入聖的階梯,修證真仙的必要途徑。《洞玄靈寶課中法》說:錄者,戒靈情性,止塞愆非,制斷惡根,發生道業,從凡入聖,自始及終,先從戒錄然始登真。《正一修真略儀》亦說:世人受道經戒,佩服錄文,縱未能次第依法修行,亦已不爲下鬼,輪轉不滅,與道有緣。然得之在修,失之在墮,則可知經錄的主要目的,是在於勉強弟子按錄上記載的法門去修行學道,故《高上大洞文昌司祿紫陽寶錄》卷上中說:若能修持經錄中妙行法門。常令身心清淨,神精明,年齡既高。

         作爲記錄天神名冊的錄,它的作用《正一修真略儀》說:錄以檢核三界官屬,禦遠元元,統握群品,鑒騭罪福,考明功過,善惡輕重,紀於簡籍,又當詔令天地萬靈隨功役使,分別仙品,衆官吏兵,億乘萬騎,仙童玉女,列職之事驅策給侍之數目。即按照天神的旨令,檢劾三界官屬之功過,同時也按他們的職責去役使他們。道士做法事,主要依靠驅使靈文中的功曹官屬,方能拔度生靈,救濟困厄,所以要背熟錄文聽功曹姓名,自然界的一切(包括日、月、星、山川、河泊等)均受治於我,天神保我,吏兵護我,凶邪不敢侵,疾病不能擾。

錄文成爲道士,法師,輔正驅邪,治病救人,助國禳災的主要手段。《正一法文科戒品》說得更爲清楚,統管天地一切鬼神,誅伏邪魔,斬滅妖精,征靈召氣,制禦山川,滌蕩氣穢,章奏傳驛,通達神仙,莫先乎正一矣。因此在道門內把錄文視爲瑰寶。

作爲符錄的錄,其作用和符相同,如童子錄、超拔錄、延生錄等。

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