風水勘輿

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墓園風水規劃設計施工(擇地破土定分金、立碑、放水口、完墳謝土)  議詳談

生基吉造   面議詳談

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俗話說:「一墳二宅三命」,古人認為,陰宅風水可左右人類的命運,它既可趨吉避凶,也可庇蔭子孫。經過長期摸索,人們把陰宅風水中最重要的五要素合稱為「地理五訣」即:龍、穴、砂、水、向。也可以稱為:覓龍、點穴、察砂、觀水、立向。這也就是陰宅風水的堪輿步驟。

陰宅風水堪輿步驟

龍:即蜿蜒的山脈,山脈的走向與龍的軀體一樣千迴百轉,所以古人形象地稱其為龍。平原沒有山體,龍便轉入地下,即起伏不定的岩土層。風水學所講的「氣」便依附於龍,氣的走向和龍脈一致,龍斷則氣斷。龍有吉凶之分:光肥圓潤、勢雄力足、雄偉磅礴的山脈稱為真龍;崩石破碎,歪斜臃腫、勢弱力寡、樹木不生的山脈稱為老龍、死龍。
穴:古人認為,大地內藏有「生氣」,它可以帶給人們福澤。生氣是流動的,遇風就會散,遇水就會止。選址要選擇生氣凝聚的地方,即風吹不到卻又有水流動的地方,這個地方被稱為「穴」,它是氣隨著龍而來並最終聚集的點。穴有陰陽之分:陽穴指住宅,陰穴指陰宅。

砂:穴的前後左右的山稱為砂。風水學以四神獸來命名砂山:前(南)朱雀,後(北)玄武,左(東)青龍,右(西)白虎。好的陰宅除了背後有靠山外,左右兩側還應該有起護衛作用的砂山,使整個穴場成兜抱狀,抵擋風對氣場的破壞,達到聚氣的作用。
水:即河流或道路。氣是隨著水而走的,水的走向就是氣的走向,水的流動帶動氣的流動,不同的水聚到的氣也不同。在現實生活中,人對水的依賴超過對山的依賴,如古人所說:「山管人丁,水管財」「風水之法,得水為上,藏風次之。」
向:陰宅風水堪輿的最後一步是「立向」,即根據「龍穴砂水」的情況確定陰宅的「坐向」(背對的方位為坐,面對的方位為向),使「龍穴砂水」都為我所用,讓生氣「聚而不散」。在陰宅風水堪輿中,「向」排在最後,但它卻是第一要素。古人云:「千里吉凶一向間」,「龍穴砂水」如同建築材料,把這些材料按圖紙去建造,最終要由「向」來決定。「向」在此過程中起著提綱挈領、總括全局的作用。立向後才可以判斷龍是生龍、死龍、旺龍、絕龍;砂的吉凶以及是否得位;水是生水、旺水、衰水、墓水…… 勘察風水的最終目的就是找到合適的下葬之處,這個位置就是穴。

所以說,穴是地理五決的核心,「龍砂水」都是為它服務的。想找到好的穴,先要入山尋龍:在眾山中找到生氣充盈的山脈,然後順著它的走勢找到山勢的止息之處,這裡就是生氣凝結之地。然後查看它附近的砂水形勢,「砂環水抱」則附近有吉穴,「砂飛水走」則不會有吉穴。找到穴地後,將羅盤放在其中,確定朝向……陰宅風水堪輿的過程很複雜,俗話說「三年尋龍,十年點穴。」

墓地風水山地十不葬

一.不葬童山
二.不葬斷山
三.不葬石山
四.不葬過山
五.不葬獨山
六.不葬逼山
七.不葬破山
八.不葬側山
九.不藏陡山
十.不葬禿山

墓地風水山地風水點穴訣竅

點穴:就是父母山下結穴之處,此為千里來龍止息之處,龍脈生氣凝聚之點。
既有生成之龍,風水大師必有生成之穴,龍真穴亦真,凡真穴者,砂水盡皆有情。
凡真龍和正穴,心有潮源水合聚,山隨水曲抱灣灣。有穴分明在此間,水流九曲十八灣,玉帶環腰,大地在此間。穴位後面左右的山成星體,如屏如帳,如華蓋,三合,玉枕,鼓旗等,穴位是非常貴的。
五星點穴:認準金星,木星,水星,火星,土星。
金星:凡山形光園者,風水大師其形在高山為鍾釜,在平崗為珠盤,在平洋如薄餅,以頭園光彩肥潤者為上。
木星:山形直聳者為木星。
水星:山形曲動者如海浪奔騰起伏交加,水星結穴,主智巧聰明,度量宏大。
火星:形體尖銳者,山頂像火焰的尖頭。
土星:凡是形方正,高大端厚者,直立方正如屏風,如牛背者,在高山加倉如庫。雄厚端正,在平崗如幾如圭,穩重獨立,在平洋如印如盒,平齊方厚。
木星取節發科甲;水星取泡發富貴;火星火舌正為宗;土星流下金星結;
土星腹中看角處,太陽金星定在窩,回頭一看見掛角。這是五星點穴之,當然,千變萬化,掌握要點,易於反掌。
成形之地點:南蛇出洞耳邊取,面前有蛤口中取;飛鷹飛鳳口眼逢;美女梳妝乳上穴等。
 

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