風水勘輿
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寶塔選位 12,000元整(台南地區)/另議詳談(外縣市)
寶塔晉塔安奉(法事、安分金 ) 面議詳談
墓園風水規劃設計施工(擇地破土定分金、立碑、放水口、完墳謝土) 面議詳談
生基吉造 面議詳談
陰宅風水鑑定 38,000元整(台南地區)/另議詳談(外縣市) (附贈風水鑑定規劃書一份)
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俗話說：「一墳二宅三命」，古人認為，陰宅風水可左右人類的命運，它既可趨吉避凶，也可庇蔭子孫。經過長期摸索，人們把陰宅風水中最重要的五要素合稱為「地理五訣」，即：龍、穴、砂、水、向。也可以稱為：覓龍、點穴、察砂、觀水、立向。這也就是陰宅風水的堪輿步驟。
陰宅風水堪輿步驟
龍：即蜿蜒的山脈，山脈的走向與龍的軀體一樣千迴百轉，所以古人形象地稱其為龍。平原沒有山體，龍便轉入地下，即起伏不定的岩土層。風水學所講的「氣」便依附於龍，氣的走向和龍脈一致，龍斷則氣斷。龍有吉凶之分：光肥圓潤、勢雄力足、雄偉磅礴的山脈稱為真龍；崩石破碎，歪斜臃腫、勢弱力寡、樹木不生的山脈稱為老龍、死龍。
穴：古人認為，大地內藏有「生氣」，它可以帶給人們福澤。生氣是流動的，遇風就會散，遇水就會止。選址要選擇生氣凝聚的地方，即風吹不到卻又有水流動的地方，這個地方被稱為「穴」，它是氣隨著龍而來並最終聚集的點。穴有陰陽之分：陽穴指住宅，陰穴指陰宅。
砂：穴的前後左右的山稱為砂。風水學以四神獸來命名砂山：前（南）朱雀，後（北）玄武，左（東）青龍，右（西）白虎。好的陰宅除了背後有靠山外，左右兩側還應該有起護衛作用的砂山，使整個穴場成兜抱狀，抵擋風對氣場的破壞，達到聚氣的作用。
水：即河流或道路。氣是隨著水而走的，水的走向就是氣的走向，水的流動帶動氣的流動，不同的水聚到的氣也不同。在現實生活中，人對水的依賴超過對山的依賴，如古人所說：「山管人丁，水管財」「風水之法，得水為上，藏風次之。」
向：陰宅風水堪輿的最後一步是「立向」，即根據「龍穴砂水」的情況確定陰宅的「坐向」（背對的方位為坐，面對的方位為向），使「龍穴砂水」都為我所用，讓生氣「聚而不散」。在陰宅風水堪輿中，「向」排在最後，但它卻是第一要素。古人云：「千里吉凶一向間」，「龍穴砂水」如同建築材料，把這些材料按圖紙去建造，最終要由「向」來決定。「向」在此過程中起著提綱挈領、總括全局的作用。立向後才可以判斷龍是生龍、死龍、旺龍、絕龍；砂的吉凶以及是否得位；水是生水、旺水、衰水、墓水…… 勘察風水的最終目的就是找到合適的下葬之處，這個位置就是穴。
所以說，穴是地理五決的核心，「龍砂水」都是為它服務的。想找到好的穴，先要入山尋龍：在眾山中找到生氣充盈的山脈，然後順著它的走勢找到山勢的止息之處，這裡就是生氣凝結之地。然後查看它附近的砂水形勢，「砂環水抱」則附近有吉穴，「砂飛水走」則不會有吉穴。找到穴地後，將羅盤放在其中，確定朝向……陰宅風水堪輿的過程很複雜，俗話說「三年尋龍，十年點穴。」
墓地風水山地十不葬
一.不葬童山
二.不葬斷山
三.不葬石山
四.不葬過山
五.不葬獨山
六.不葬逼山
七.不葬破山
八.不葬側山
九.不藏陡山
十.不葬禿山
墓地風水山地風水點穴訣竅
點穴：就是父母山下結穴之處，此為千里來龍止息之處，龍脈生氣凝聚之點。
既有生成之龍，風水大師必有生成之穴，龍真穴亦真，凡真穴者，砂水盡皆有情。
凡真龍和正穴，心有潮源水合聚，山隨水曲抱灣灣。有穴分明在此間，水流九曲十八灣，玉帶環腰，大地在此間。穴位後面左右的山成星體，如屏如帳，如華蓋，三合，玉枕，鼓旗等，穴位是非常貴的。
五星點穴：認準金星，木星，水星，火星，土星。
金星：凡山形光園者，風水大師其形在高山為鍾釜，在平崗為珠盤，在平洋如薄餅，以頭園光彩肥潤者為上。
木星：山形直聳者為木星。
水星：山形曲動者如海浪奔騰起伏交加，水星結穴，主智巧聰明，度量宏大。
火星：形體尖銳者，山頂像火焰的尖頭。
土星：凡是形方正，高大端厚者，直立方正如屏風，如牛背者，在高山加倉如庫。雄厚端正，在平崗如幾如圭，穩重獨立，在平洋如印如盒，平齊方厚。
木星取節發科甲；水星取泡發富貴；火星火舌正為宗；土星流下金星結；
土星腹中看角處,太陽金星定在窩，回頭一看見掛角。這是五星點穴之，當然，千變萬化，掌握要點，易於反掌。
成形之地點：南蛇出洞耳邊取，面前有蛤口中取；飛鷹飛鳳口眼逢；美女梳妝乳上穴等。
