五行生剋賦

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五行生剋賦
大哉干支，生物之始。本乎天地，萬象宗焉。
有陰陽變化之機，時候淺深之用。

故金木水火土無正形，生剋制化理取不一。

假如死木，偏宜活水長濕。例若頑金，最喜紅爐煆煉。

太陽火忌林木為讎，棟梁材求斧斤為友。

火隔水不能爍金，金沉水豈能剋木。活木忌埋根之鐵，死金嫌蓋頂之泥。

甲乙欲成一塊，須加穿鑿之功。壬癸能達五湖，蓋有併流之性。

樗木不禁利斧，真珠最怕明爐。弱柳喬松，時分衰旺。

寸金尺鐵，氣用剛柔。隴頭之土，少木難疏。爐內之金，濕泥反蔽。

雨露安滋朽木，城頭不產真金。劍戟成功，遇火鄉而反壞。

城墻積就，至木地而愁傷。癸丙春生，不晴不雨之象。

乙丁冬至，產非寒非暖之天。極鋒抱水之金，最鈍離爐之鐵。

甲乙遇金強，魂歸西兌。庚辛逢火旺，氣散南離。

土燥火炎，金無所賴。木浮水泛，火不能生。

三夏鎔金，安制堅剛之木。三冬濕土，難堤泛濫之波。

輕塵撮土，終非活木之基。廢鐵銷金，豈是滋流之本。

木盛能令金自缺，土虛反被水相欺。火無木則終其光，木無火則晦其質。

乙木秋生，拉朽摧枯之易也。庚金冬死，沉沙墜海豈難乎。

凝霜之草，奚用逢金。出土之金，不能勝木。火未焰而先煙，水既往而猶濕。

大抵水寒不流，木寒不發；土寒不生，火寒不烈；

金寒不熔，皆非天地之正氣也。然萬物初生未成，而成久則滅。

其超凡人聖之機，脫死回生之妙。不象而成，不形而化。

固用不如固本，花繁豈若根深。且如北金戀水而沉形，南木飛灰而脫體。

東水旺木以枯源，西土實金而虛己。火因土晦皆太過，五行貴在中和。

以理求之，慎勿苟言，掬盡寒潭須見底。