八宅風水 - 【三清生命禮儀暨三清靈學院】官方網站

風生水起
　　「風水」，古時謂之「堪輿」；一個人出生於世上，是受天地之氣而生，有感於地上「五行」之流氣強弱，天上「諸星」所感應，而表徵於出生之記錄中，即是在出生的年、月、日、時有所啟示；在不同之運道上，會有高低順逆之別，加上人內心的思想，影響了行為，得出結果，這便是「人和」。
　　一個人生活在不同之時代，或是不同之國度，會有不同之際遇，就是同一處事方式，也會有不同之結果，這便是「天時」及「地利」。

　　當一個人正在行衰運時，每有凡事不順之感；就要改善運程，首先要從「人和」落手，知道自己性格上的弱點，或行事上的缺點，這些可以從命盤上得出結果，加以扶正，這是主觀因素；接著可以從「天時」及「地利」著眼，由風水學上可以得知，例如現時的天運是什麼，或是某行業的升浮等；加上生活在不同的環境中，會受到不同之影響，例如生活在高壓電站附近，一定會受到不同情度之磁力干擾，無論心神或是精神方面，也會有壞的影響；要知道什麼是吉，什麼是凶，在學習風水之過程當中，也會有足夠的認識。

　　所以如能正確的把握「風水」學問及使用方法，「天、地、人」三才配合，每可把一個人之運程提升，達到「福、壽、康、寧」的境界。

　　但大家亦要留心，就是一個人之運程起跌，是先天註定的，不論用那一種方法改運，也只是能夠把運勢加吉或是減凶，只是把情度增加或減少，並不是完全反轉過來，正等於考試本應得七十分，改變後可得九十分，又或本應得四十分，改變後可得六十分；故就是經天下第一的堪輿家，作出風水改運布局後，仍需自己努力奮鬥，才可以得到理想的成果。

　　中國古代傳下來之風水術數，門派甚多，但主要來說，也離不開五行之生旺剋洩，八卦之源流變化等；故如果想在此領域中學到真知識，大可從以下方向著手：

學懂正反五行道理，天干地支之內涵及其變化。

對先後天八卦有深入的了解, 尤其是先後天定位及先後天數字。

陽宅分「內外事物」，要有清潔之認識，更要對其吉凶有正確之分辨能力。

陽宅內之「動靜陰陽」，懂得怎樣去佩置。

立極法之種種，及其正確使用途徑。

水法之種種，及其正確使用方法。

煞氣的認知，及化解方法。

人命配宅之方法。
天運之計算，地運之計算。
特別風水格局佈置方法。

三元宅運要旨：
「三元宅運」要求人宅合配。首先，用主人之生年，起出「人命卦」，即屬八卦中那一卦，與陽宅之坐向配合，得知是何卦象，從而選擇吉位（生氣，伏位，天醫，延年）居住，避開凶位（六絕，禍害，五鬼，絕命），再起出九星：貪狼，巨門，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍，左輔，右弼（與飛星所用之九星名同義異），斷其吉凶。
而風水術數把時間分為「三元九運」，三元即：「上，中，下三元」；九運即：「九星當運」。以合元運之方位及方向為吉，反之為凶。

而陽宅之重要位置，如門及灶等，均有其獨特之要求。
如在八卦方位使用上，不能配合人命卦，或居所設計不能改動，可再用後天六十四卦之吉位，以作安排；亦可運用「納氣配卦法」，採長補短。
另外，三元宅運更有其獨特一套「水法」，觀看天然及人工之水道，以定吉凶。如再能配合山勢（屋形）和水勢，可以佈下更高層次之風水局，名曰：「山水龍翻卦」，即風水大師「賴布衣」傳下之「五鬼運財局」以「搶運」。
而三元地理最高之境界，是能擺下「一卦純清」之局，而且星運可以流轉的話，便可以「三元不敗」，即有一百八十年興旺。
當然，興衰之交代替，要視乎天運之流轉；以現時為例，是「七赤破軍星」當運（地運則是「八白左輔星」，配合八卦之方位為「兌卦」，即西方，所有風水之佈置也以此為依歸。
其要訣有：立極法，尋龍，點穴，撥沙，收水，定向，人命卦配局，迥風返氣，地卦管局，先後天八卦卦理，東西南北卦，六十四卦理及卦解，一卦純清，黃白二氣，輔星水法，五鬼運財，城門取向等
「好風水」之要求，除了以上所論及之「理氣」外，還有「巒頭」一環，即是宅外四周之環境配合，如何把吉利山水或建築物收入局中？如何把有壞影響之凶惡山水或建築物拼出局外？「三元宅運」有一套完整之學理及實行法則，根據這套學問而佈局，才可充份地發揮巧效。
九星：
「九星」就是北斗七星，加上斗柄左加兩旁二星而成。它們的名稱分別是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。
此九星在風水上使用是非常普遍，亦是非常重要。因此，在風水使用上，除了要研究「證穴」和「龍虎布局」外，在收山收水或撥砂立向時，會多用一點時及功夫，去研究「九星形要」。
在巒頭的考慮中，無論是龍虎砂也好，官鬼禽曜也好，每一個山丘，都有不同之形狀，有吉有凶，因此除了理氣外，必須研究它們的一切，從而可以取捨布局。
另外要解釋一點：二十四山的九星，是從「地母翻卦經」而來；有地理家用作「紫白飛星」之用，亦有說是作為「玄空」之「山龍挨星」和「水龍挨星」之用；再看六十四卦的九星運，它們由「父母卦」分別變爻而成「江東、江西卦」，控制著「星運流轉」和「一卦純清」之可用不可用，但這九星也只是代名詞而已，沒有五行的。而九星的原配後天各宮，雖然各有五行，不過這只是卦的五行，例如貪狼居北，位屬一白水，故是一白屬水，而不是貪狼屬水呢！真正的九星五行，是從形狀配上，因此要劃分九星的五行，必先了解山脈形態，這可以參考【撼龍經】和【疑龍經】，加上多看多想，臨山看巒頭，自然可以有結果的了。

貪狼山
屬木，峰聳起而山頂帶圓，面肩飽滿順帶而下。山脈沒有耙齒，圓頭體直之山，形如出土之竹筍。若欹側，則不吉。
貪狼山之不同形態：
貪狼山之形態多變，不同形態各有吉凶，以平、直、圓、尖、小為吉，又以空、飛、倒、破、側、崎、斜為凶。
貪狼之吉形：平貪、直貪、圓貪、尖貪、小貪。
貪狼之凶形：空貪、飛貪、倒貪、破貪、側貪、崎貪、斜貪。

巨門山：
屬土，山峰平坦，兩邊傾斜，亦有的傾斜致兩邊山頂各起丫髻。平頂體方之山，方高者如頓笏，如屏風；低者如牙梳、如櫃櫥。

祿存山：
屬土，外形有點像巨門，平頂但面邊帶圓，形狀有點像一個鼓。主要的特徵是山脈帶著較深的耙齒；列圓體方而多枝腳的山。

文曲山：
屬水，是九星中最易分別的山形，其特徵是數峰連綿而成水波狀，而且沒有突出的主峰。

廉貞山：
屬火，是九星中主要的祖山，其他各山多是由此山延展而生；頂尖而無肩，角形、高聳；宜作祖山，不宜作為授穴山。

武曲山：
屬金，圓頂而很少帶耙齒，通常都會有其他圓峰相伴，從山頂落脈拖著很多圓岡，有點像羊群的背。

破軍山：
屬金，雄偉山脈，多屬破軍山；圓頂，脈絡像巨形耙齒一般綿延而下；腳不齊，若斜飛碎破則不吉。

左輔山：
屬金，左輔山大致與武曲破軍差不多，主要的分別是草木茂盛，而分不出耙齒；山峰圓斜，沒有其他圓頂在左右；山形如頭巾，多在過脈處，用作靠山最佳。

右弼山：
屬水，右弼山與文曲山幾乎相同，只是它有一個或多個主峰。
三元宅運基本學理：

實用風水「理氣」：
先天數位：後天數位：
兌２
（東南方）乾１
（正南方）巽５
（西南方）
離３
（正東方）坎６
（正西方）
震４
（東北方）坤８
（正北方）艮７
（西北方）
巽 4
（東南方）離 9
（正南方）坤 2
（西南方）
震 3
（正東方）中 5 兌 7
（正西方）
艮 8
（東北方）坎 1
（正北方）乾 6
（西北方）

所有三元、三合風水學問，最終也是追求：
合十：艮８＋坤２＝１０　震３＋兌７＝１０　巽４＋乾６＝１０　離９＋坎１＝１０

合五／十五＝財星

生成數：１、６；２、７；３、８；　４、９。

人命卦（求人命卦要用後天數）
男命：公元年各自加在一起成為2位數，再將此2位數加成1位數，用11去減這數，便是命卦之所在。

例子：1965年=1+9+6+5=21→2+1=3

　　　11-3=8

　　　此男命便是艮8命

女命：公元年各自加在一起成為2位數，再將此2位數加成1位數，將此數加4再減9，便是命卦之所在（如此數少於4便不用減9）。

例子：1966年=1+9+9+6=22→→2+2=4

　　　4+4=8

　　　此女命便是艮8命。

　　　1952年=1+9+5+2=17→1+7=8

　　　8+4-9=3

　　　此女命便是震3命。

注：餘數如是5，則男命為「坤」命，女為「艮」命。

九星：
１白坎貪狼水２黑坤巨門土３碧震祿存木４綠巽文曲木５黃中廉貞土６白乾武曲金
７赤兌破軍金８白艮左輔土９紫離右弼火
宅運（東、西四宅）：
巽 2
（居東南方）離 3
（居正南方）坤 1
（居西南方）
震 8
（居正東方）中 5 兌 4
（居正西方）
艮 6
（居東北方）坎 7
（居正北方）乾 9
（居西北方）

例：震宅（坐東向西）
八宅名稱　三元名稱　　成因
四吉位
伏位　　　左輔右弼　　數字相同　　８震位

延年　　　武曲　　　　合十 8+2=10　２巽位

生氣　　　貪狼　　　　生成 3.8　３離位

天醫　　　巨門　　　　合五 8+7=15　７坎位
四凶位
六煞　　　文曲　　　　8+6=14 　　　６艮位

禍害　　　祿存　　　　8+1=9 　　１坤位

五鬼　　　廉貞　　　　8+9=17　　　９乾位

絕命　　　破軍　　　　8+4=12　　　４兌位
東四命、東四宅　　　　　　　西四命、西四宅
８震．２巽．３離．７坎．　　１坤．４兌．５乾．６艮．
四吉位：
生氣位（貪狼）：財運好，健康話力充沛，移民，旅行，進步（生氣之神）；生生不息之意，利男性名聲，忌做廁所浴室，否則會引起失職，多病痛，女性小心小產。
延年位（武曲）：財運好，健康延年益壽，官運，中標，考試，升職，轉業或開業（明喜之神）；主和諧，主壽，利外交事務，忌作廁所浴室，犯則口舌官非，家宅不寧。

天醫位（巨門）：財運好，疾病痊癒，貴人扶持，求醫，貿易，止夜啼（財富之神）；主健康，主富行婦女，旺財，忍作廁所浴室，犯則多主頑疾。

伏　位（左輔）：如沒有巒頭上之沖煞，主財運小吉，運氣中等，健康如常，尤其是在衣食，慶典，地位，婚嫁方面；但如果有巒頭上之沖煞，凶起來比其他位置更凶，好的變成壞的，例如婚姻不成，沒有衣食，小產流產，慶典變紛爭，工作壓力大等。（抱喜之神）主平靜，利主管，有鎮壓之力，宜飭神位，主管位，忌作廁所浴室，犯則令人心煩意亂，不安於位。
四凶位：
絕命位（破軍）：財運極差，多病損壽，凶則死亡，破財，失物，肺病，被劫，火災，離家出走，有外遇，好友成仇等（肅殺之神）：有殺傷力，忌作主房氣口，犯則易有手術，刀傷，車禍，賊劫。
五鬼位（廉貞）：破財連連，健康甚差，容易招鬼，遊蕩，惡疾，好勇鬥狠，暴戾，吸毒等（威武之神）：指無端惹禍，但亦有轉禍為福之力，宜作廁所，士多，浴室，忌作主房。大門。廚房和主氣口。犯則意外多生。生癌手術等。
六煞位（文曲）：財運不好，災禍連連，多病，貪花戀酒，愛情反覆，意外受傷，離婚等（遊魂之神）：乃宅主桃花位，已婚主婚姻反覆，宜作廁所浴室，忌作主要房間或氣口，犯則人口不寧，夫妻紛爭。
禍害位（祿存）：官災是非，財難積聚，爭執被騙，不好的加倍壞下去，離婚，撞車，吃得多變糖尿病，惡疾，手術，胃病，神經衰弱，性病等（禍害之神），宜作廁所浴室。