消息賦

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消息賦 ．珞琭子．

元一氣兮先天，稟清濁兮自然；著三才以成象，抑四氣以為年。
以干為祿，向背定其貧富；以支為命，詳逆順以循環。

運行則一辰十歲，折除乃三日為年。折除者乃一年二十四氣，七十二候。

命有節氣淺深，用之而為妙。精休旺以為妙，窮變通以為元。

其為氣也，將來者進，成功者退；如蛇在灰，如鱔在塵。

氣者，四時向背之氣也。其為有也，是從無而立有；

其為無也，天垂象以為文。此五行臨於絕地，而建貴也。

五行絕處有祿馬，其為常也。立仁立義，其為事也。

或見或聞，崇為實也，奇為貴也；將星扶德，天乙加臨，本主休囚，行藏汨沒，

至若勾陳得位，不虧小信以成仁。真武當權，知是大財而分瑞。

不仁不義，庚辛與甲乙交爭。或是或非，壬癸與丙丁相畏。

故有先賢謙己，處俗求仙；崇釋則離宮修定，歸道乃水府求玄。

是如五行通道，取用多門理；賢人亂於不肖，成於用敗於不能。

見不見之形，無時不有；抽不抽之緒，萬古聯綿。

是以何公懼其七殺，宣父畏以元辰。峨眉闡以三生，無全士庶；

鬼谷布其九命，約以星觀。今集諸家之要，略其偏見之能。

是以未解曲通，妙須神悟。臣出自蘭野，幼慕真風。

入肆無懸壺之妙，游街無化杖之神。息一氣以凝神，消五行而通道。

乾坤立其牝牡，金木定其剛柔。晝夜互為君臣，時節分為父子。

不可一途而取，不可一理而推。時有冬逢炎熱，夏草遭霜；

類有陰鼠棲冰，神龜宿火。是以陰陽罕測，志物難窮。

大抵三冬暑少，九夏陽多。禍福有若祺祥，術士希其八九。

或若生居休敗，早歲空亡。若遇健旺之鄉，連年偃蹇。

若乃初凶後吉，相源濁而後清。始吉終凶，狀根甘而裔苦。

觀乎萌兆，察以其元；根在苗先，實從花後。

胎生元命，三獸定其門宗；律呂宮商，五虎論其成敗。

無合有合，後學難知；得一分三，前賢不載。

年雖逢於冠帶，尚有餘災；運將至於衰鄉，猶披劫福。

大段天元贏弱，宮吉不及以為榮。日下興隆，月凶不能成其咎。

若遇尊凶卑吉，救療無功；尊吉卑凶，逢災自愈。

祿有三會，災有五期。凶多吉少，類大過之初爻。

福淺禍深，喻同人之九五。聞喜不喜，是六甲之虧盈。

當憂不憂，賴五行之救助。八孤臨於五墓，戍未東行；

六虛下為空亡，自乾南首。天元一氣，定侯伯之尊榮。

支作人元，運商徒而得失。但看財命，有氣逢背祿而不貧若。

財絕命衰，縱建祿而不富。若乃身旺鬼絕，雖破命而長生。

鬼旺身衰，逢建祿而壽夭。背祿逢馬，守窮途而悽惶。

祿馬同鄉，不三台而八座。官崇位顯，定知夾祿之鄉。

小盈大虧，恐是劫財之地。生月帶祿，人仕居赫奕之尊。

重犯奇儀，蘊藉抱出群之器。陰男陽女，時觀出入之年。

陰女陽男，更看元辰之歲。與地之相逢，宜退身而避位。

凶會吉會，伏吟反吟；陰錯陽差，天衝地擊；

或逢四煞五鬼，六害七傷，地網天羅；三元九宮，福臻成慶，禍併危凝；

扶兮速速，抑乃遲遲。歷貴地而待時，遇比肩而爭競。

至若人疲馬劣，猶托財旺之鄉。或乃財旺祿衰，建馬何邂；

掩衝歲臨，尚不為災，年登故宜獲福。大吉主逢小吉，吉壽長年。

天罡運至天魁，繼生續壽。從魁抵蒼龍之宿，財自天來。

天衝臨昂胃之鄉，人元有害。金祿窮於正首，庚重辛輕；

木人困於金鄉，寅深卯淺。妙在識其通變，拙說猶神；

巫瞽昧於調絃，難希律呂。庚辛臨於甲乙，君子可以求官。

北人運至南方，貿易獲其厚利。聞朝歡而旋至，為盛火之炎陽。

觀剋禍福之遙，則多因於水土。金木未能成器，聽哀樂以難明。

似木盛而花繁，狀密雲而不雨。乘軒衣冕，金火何多；

位窮班卑，陰陽不定。所以龍吟虎嘯，風雨助其休祥。

火勢將興，故先煙而後焰。每見凶中有吉，吉乃先凶；

吉中有凶，凶為吉兆。禍旬向未，言福可以近推；

纔入衰鄉，論災宜其逆課。男迎女送，否泰交居；

陰陽二氣，逆順折除。占其金木之內，顯於方所分野。

標其南北之間，恐不利於往來。一旬之內，於年中而問月；

一歲之中，求月中而問日。向三避五，指方面以窮通。

審吉查凶，述歲中之否泰。壬癸乃秋生，而冬旺亥子同途。

甲乙乃夏死，而晢榮寅卯一揆。丙寅丁卯，秋天宜以保持。

己巳戊辰，度乾宮而脫厄。值病憂病，逢生得生；

旺相崢嶸，休囚滅絕；論其眷屬，憂其死絕。

墓在鬼中，危疑者甚；足下臨喪，面前可見。

憑陰察其陽福，歲君莫犯於孤辰。恃陽鑒以陰災，天元忌逢於寡宿。

先論二氣，次課延生；父病推其子祿，妻災課以夫年。

三宮元吉，禍逢可以延推；始未皆凶，災忽來而迅速。

宅墓受煞，落梁塵以呻吟；喪弔臨人，變宮商為薤露。

干推兩重，防災於元首之間；支折三輕，慎禍於股肱之內；

下元一氣，同居去往之期。仁而不仁，盧傷伐於戊己。

至於寢食侍衛，物有鬼物，人有鬼人；逢之為災，去之為福。

就在裸形夾煞，魄往酆都；所犯有傷，魂歸岱嶺。

或乃行來出入，抵犯凶方。嫁娶修營，路登黃道。

災福在歲年之位內，發覺由日時之擊揚；五神相剋，三生定命。

每見貴人食祿，無非祿馬之鄉。源濁伏吟，惆悵歇宮之地。

狂橫起於勾絞，禍敗發於元亡。宅墓同處，恐少樂而多憂。

萬里回還，乃是三歸之地。四煞之父，多生五鬼之男；

六害之徒，命有七傷之事。眷屬情同水火，相逢於沐浴之鄉。

骨肉中道分離，孤宿尤嫌於隔角。須要制其神煞，輕重較量；

身剋煞而向輕，煞剋身而尤重。至於循環八卦，因河洛之遺文；

略之定為一端，究之翻成萬緒。若值攀鞍踐祿，逢之則佩印乘軒。

馬劣財微，遇之則流而不返。古除望拜，甲午以四八為期；

口舌文書，己亥慎三十有二。善惡相伴，搖動遷移；

夾煞持丘，親姻哭送。兼須察其操執，觀其秉持；

厚薄論其骨狀，成器藉於心源；木氣盛而仁昌，庚辛虧而義寡。

惡曜加而有喜，疑其災器；福星臨而禍發，以表凶人。

處定求動，剋未盡而難遷；居安慮危，可凶中而卜吉。

貴而忘賤，災自奢生；迷而不返，禍從惑起。

殊常易舊變處為萌，福善禍淫，吉凶異兆。至於公明季玉，尚無雙祿之文。

景純仲舒，不載比形之妙。詳其往聖，蓋以前賢。

或指事以陳謀，或約文而切理；多或少利，二義難精。

今者參詳得失，補綴道綜；規為心鑒，永掛清瑩；

引列終緒，十希得九。